，男兒行 ！
第十七章 科技 （上）
正所謂一石激起千層浪！
這篇文章無論從立意角度還是行文角度，都略顯生澀。如果由周霆震、鄭玉等儒林名宿們來品評(píng)的話，恐怕連縣學(xué)考試都不會(huì)讓其通過。然而，文章末尾那句疑問，卻立刻在揚(yáng)州城內(nèi)外引起了軒然大波。
第一批看到文章的儒生，習(xí)慣性地就去問罪于刊載文章的那家報(bào)紙《春秋正義》。但發(fā)現(xiàn)其是舉國上下為數(shù)不多還能替儒林發(fā)聲的通道之一后，就迅速將問罪目標(biāo)轉(zhuǎn)向了文章的執(zhí)筆人。
怎奈令他們非常郁悶的是，執(zhí)筆人只按照慣例在文章末尾留了個(gè)假號(hào)，青丘子。具體是誰，卻根本無從查起。想方設(shè)法找到報(bào)紙的掌柜和當(dāng)天負(fù)責(zé)審閱報(bào)紙的幾個(gè)讀書人，后者則非常尷尬地承認(rèn)，最初做審閱時(shí)只是草草看了前半段，所以稀里糊涂地就下令付梓了。萬萬沒想到，那個(gè)青丘子狡詐到了如此地步，居然讓文章的后半段的立意走向了與前半段截然相反的方向！
找不到罪魁禍?zhǔn)自趺崔k？當(dāng)然是立刻發(fā)文去將這篇《原禮》駁得體無完膚！好在眼下?lián)P州城內(nèi)大家云集，倒不缺乏運(yùn)筆如山的儒林名宿。于是乎，就在《原禮》刊發(fā)后的第五天，本該每旬一期的《春秋正義》就又臨時(shí)增發(fā)了一期。八個(gè)版面上，刊登滿了由周霆震、鄭玉、王翰等名宿寫的文章，引經(jīng)據(jù)典，將《原禮》中的內(nèi)容逐條批駁。
結(jié)果不這么干還好，新增發(fā)的《春秋正義》一出，整個(gè)儒林轟動(dòng)。兩千多份報(bào)紙當(dāng)天就被搶購一空，書鋪老板趕緊又臨時(shí)加印了三千多份，依舊供不應(yīng)求。許多買不到報(bào)紙的人，甚至不惜花大價(jià)錢從縣學(xué)中雇傭?qū)W子謄抄，也要留一份做永久珍藏。
畢竟執(zhí)筆的都是當(dāng)世名流，全天下任何一家書鋪，想同時(shí)讓如此多的才子為其寫文章，基本沒有可能。而《春秋正義》偏偏做到了，并且題目立意都一模一樣。即便不支持其中觀點(diǎn)，拿回家去，也可以給孩子當(dāng)作范文參考，如此一舉兩得，那期《春秋正義》如何能不賣得揚(yáng)州紙貴？
這世界上，對金錢最為敏感的就是商人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)以往鮮有人問津的《春秋正義》忽然變成了搶手貨之后，淮揚(yáng)地區(qū)的其他幾家私辦報(bào)紙，如《揚(yáng)子江軼聞》、《兩淮雜事》等，立刻投入了戰(zhàn)場。于是乎，一家家報(bào)紙各自組織人手，東西效顰，關(guān)于禮與仁之間的話題，層出不窮。
只可惜，由于平素過于專注于街頭巷尾的緣故，大多數(shù)報(bào)紙都因?yàn)槠肺惶停茈y入大儒們的法眼。所以根本請不到什么名家，勉強(qiáng)拼湊出來的東西，看起來也驢唇不對馬嘴。刊發(fā)之后，銷量不增反降，真是鬧了個(gè)貽笑大方。
賠錢的買賣，商販們當(dāng)然不愿意做。正當(dāng)大伙后悔的幾乎跳腳之際，幾家報(bào)紙卻同時(shí)收到了青丘子的第二篇文章，“說仁”。
比起上一篇《原禮》來，這篇文章的文筆就提高得太多了。并且不再像先前一樣遮遮掩掩，并且開篇就向如今盤踞在揚(yáng)州城內(nèi)的名流宿儒們發(fā)出了問詰。
文章依舊引經(jīng)據(jù)典，文四駢六，想完全讀懂并不容易。但刨除那些復(fù)雜的旁征博引后，大體的意思卻簡單而清晰。子曰：“當(dāng)仁，不讓于師”。所以青丘子身為晚輩，就有足夠的理由，跟前輩名宿們一較短長。
這不是不尊師重道，也不是自不量力，而是要捍衛(wèi)圣人之本意。
而《春秋正義》刊發(fā)了青丘子的《原禮》之后，卻將《說仁》拒之門外，明顯是背叛了圣人之言，也辜負(fù)了其報(bào)刊之名。那些在《春秋正義》上撰文批駁青丘子，卻不肯讓青丘子發(fā)出聲音的名宿們，則要么是膽怯理虧，要么是蓄意曲解圣人的經(jīng)典，試圖以己之昏昏使人昭昭。
罵完了名流了宿老。青丘子筆鋒一轉(zhuǎn)，直奔主題。理直氣壯地自問自答。何為仁？圣人在《論語》里頭其實(shí)說得非常明白，“己所不欲勿施于人”；“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”在這方面，圣人將他的本意表達(dá)得極為清楚，人和人之間完全是平等的。按照圣人的觀點(diǎn)，人人各盡其知能，才力，各得分愿，則大道將興。雖為父者，不得以非禮束縛其子，而論其他乎？
而接下來，青丘子又借題發(fā)揮。由圣人之仁，引申到揚(yáng)州乃至全天下義軍都在做的事情。己所不欲勿施于人，沒有人天生喜歡被當(dāng)四等賤民對待，更沒有人天生喜歡受奴役。所以，紅巾軍起義，就是順應(yīng)的圣人之仁，具有無法反駁的正義性。
而淮揚(yáng)當(dāng)前所信奉的人人生而平等，就是仁的具體體現(xiàn)。“蓋非談平等，則不能去奴隸心，非示眾生可為圣賢，則則不能去退卻心。進(jìn)而欲求大道而無望。”
眾人皆可為圣賢，乃亞圣孟子所云，非青丘子首創(chuàng)。
亞圣孟子以為，“人皆能為堯舜”。堯舜于堯舜不分高下，則人與人之初生而平等。
圣人曰，“有教無類”、“學(xué)而優(yōu)則仕”，則是平等的條件下，后天努力不同，而給予那些肯努力向上者，出仕，去更好地推行“仁”之道。圣人最初，就不認(rèn)為有人天生便可以高高在上。讓大伙出仕，也不意味著他們可以隨意踐踏同族。
圣人希望門下弟子，相處以友。取長補(bǔ)短，平等互助。即便圣人曾推崇以禮治世，退一步講，圣人的門下弟子之間，儒生與儒生之間，在圣人眼里絕對平等。
若是圣人門下子弟繼承圣人絕學(xué)，認(rèn)同彼此之間的平等，那“推己及人”，儒林子弟與非儒林子弟，也沒有互相奴役的道理。圣人講究“有教無類”，若是全天下百姓都了讀圣賢書，皆為圣人門下的子弟呢？則平等之道必然大行，天下必然大治。
......
“這，這簡直就是雪中送炭！”《兩淮雜事》的掌柜周玨的哪管文章的觀點(diǎn)對不對，沒等將一篇《說仁》文章讀完，就意識(shí)到了，自己獲得一個(gè)翻本機(jī)會(huì)。隨即也不管什么上旬還是下旬了，迅速組織人手，將此文在報(bào)紙下一期的頭版付印。同時(shí)，在報(bào)紙上最上方專門用最大字號(hào)寫了一個(gè)標(biāo)題，青丘子舌戰(zhàn)群儒！
聰明人可不止他一個(gè)，第二天，與最新新版的《兩淮雜事》同時(shí)，另外就有四家報(bào)紙，都將《說仁》放在了頭版。而看熱鬧的從不嫌事兒大，發(fā)現(xiàn)有幾家報(bào)紙同時(shí)對《春秋正義》展開群毆之后，許多原本對此話題不感興趣的市井百姓也紛紛掏出余錢，去買份報(bào)紙去查探究竟。
大伙都看得懵懵懂懂，分辨不出對錯(cuò)。但不可否認(rèn)的是，青丘子的《原禮》和《說仁》與名宿們反駁他的文章，同時(shí)傳遍了整個(gè)淮揚(yáng)。并且還隨著商販和報(bào)紙的腳步，迅速向全天下快速傳播。
而《論語》中的“不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”“己所不欲,勿施于 人。”“有教無類”等名言，以及《孟子》中，“人皆可以為舜堯”“君視臣如草芥，則臣視君如寇仇”等警句，也迅速以另外一種解釋被廣為人知。
“曲解圣人之意，其罪當(dāng)誅，當(dāng)誅！”揚(yáng)州城最大的一家客棧的上房里，師山先生鄭玉揉著一份《兩淮雜事》，恨不得將青丘子的肉身從報(bào)紙中揉出來，然后依“夫子誅少正卯”之舊例，當(dāng)場砍死。
“當(dāng)誅，當(dāng)誅！”
“必須把他找出來，驗(yàn)明正身，然后綁到夫子廟前處以極刑！”
“還有這幾家報(bào)紙的掌柜和東家，也必須追究到底！”
.....
伯顏?zhàn)又摇⒉軓┛伞㈨n因等次一級(jí)名儒紛紛擦拳磨掌，怒不可遏。如果此事發(fā)生于淮揚(yáng)之外，大伙絕對可以將報(bào)館掌柜、東家扭送官府，然后逼著他們找出到底誰是青丘子，處以私刑。過后官府非但不會(huì)追究，反而會(huì)認(rèn)為他們捍衛(wèi)了儒林正道，加以大肆褒獎(jiǎng)。
而在淮揚(yáng)，眾人的愿望就很難實(shí)現(xiàn)了。首先，他們各自身后的人脈，都對此地鞭長莫及。其次，街頭巷尾不停走來走去的那些黑衣人，也絕不會(huì)容忍任何私刑，在他們眼皮底下發(fā)生。、
“最可惡的是那《春秋正義》！”忽然間，有人調(diào)轉(zhuǎn)劍鋒，直奔大伙身后。“要不是它先刊發(fā)了青丘子小兒的文章，我等豈會(huì)如此進(jìn)退維谷？”
正所謂一語驚醒夢中人。大伙瞬間就感覺受到了出賣，幾乎個(gè)個(gè)怒發(fā)沖冠。如果《春秋正義》不疏忽，大伙就不會(huì)撰文反駁青丘子。而青丘子的謬論，就不會(huì)像現(xiàn)在一樣傳播的人盡皆知。《兩淮雜事》、《揚(yáng)子江軼聞》這些不入流的小報(bào)，就不可能找到機(jī)會(huì)渾水摸魚。
“那，那《春秋正義》哪里是疏忽，分明是為了錢財(cái)而公然愚弄我等！”有人在猛醒之后，循著同樣的思路，迅速得出一個(gè)驚人的結(jié)論。
事到如今，除了青丘子這個(gè)罪魁禍?zhǔn)字猓找孀畲蟮模瑹o疑是《春秋正義》的背后東家。沒多花一文潤筆，就請了如此多名宿為他撰稿。讓《春秋正義》從原本茍延殘喘的狀態(tài)，轉(zhuǎn)眼間躍居淮揚(yáng)三大報(bào)紙之一。而最可惡的是，那報(bào)紙掌柜居然忘恩負(fù)義，公然聲稱，接下來幾期，他們要同時(shí)將儒林名宿們的文章，和青丘子及其支持者的文章，并列刊刻發(fā)行。絕不再輕易授人以柄，毀了報(bào)紙和諸位才子的名聲！
“要不是我等，它怎么可能起死回生？！”
“說是不授人以柄，分明是巴不得我等跟青丘子永遠(yuǎn)爭執(zhí)下去，他好坐收漁利！”
“該死，其心當(dāng)誅！”
“當(dāng)誅，當(dāng)誅！”
.....
剎那間，大伙就發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)該滿門抄斬的對象，恨不得立刻拔出刀來，將其亂刃分尸。
“其罪固然當(dāng)誅，但吾輩如今身在匪窩，還是不要輕舉妄動(dòng)為妙！免得又像上次一樣，中了那朱屠戶的圈套！”儒林名宿周霆震年齡稍長，出身也相對寒微，所以想得更多一些。沖著怒不可遏的眾人拱了拱手，小聲提醒。
“呃！”眾人聞聽，先是沖著他怒目而視。隨即，就想起來老儒王逢被氣吐血的場景。那一刻，朱屠戶也是什么都沒干，由著他們折騰。而最后，他們卻落了個(gè)自取屈辱！
莫非，這又是朱屠戶的詭計(jì)？剎那間，眾人背后就冒出一股森然涼意。
肯定是，那朱屠戶老謀深算，估計(jì)此刻就等著大伙忍受不住，主動(dòng)去觸犯淮揚(yáng)那多如牛毛的苛法。然后他好將大伙捉拿治罪，名正言順。
呸！什么不因言罪人，狗屁。找如此多報(bào)紙來圍攻大伙，撩撥大伙搶先動(dòng)手，與因言罪人還有什么差別？！
“的確，我等切不可輕舉妄動(dòng)！”
“然，那朱屠戶最喜歡自我標(biāo)榜公平公道，只要我等不上當(dāng)，他多少還要顧忌著一些臉面！”
“如今之際，最好的策略，就是以不變應(yīng)萬變！靜待時(shí)機(jī)！”
.....
在場當(dāng)中不少人，如老儒王翰，才子伯顏守中等，都曾經(jīng)在官場中打過滾兒，熟知官府慣用的害人手段。沉吟片刻，相繼補(bǔ)充。
“那要等到什么時(shí)候？”
“怕什么，死則死爾！”
也有不少性格剛烈者，揮舞著胳膊反駁。既不能當(dāng)面罵賊，又無法讓當(dāng)?shù)匕傩彰靼资裁词谴罅x，還每天看著自己荷包里的錢流水般向外花，他們的耐心已經(jīng)被消耗到了極限。所以寧愿拼掉最后所有，好歹博取青史留名。
“不需要太久了，下個(gè)月，觀星臺(tái)就會(huì)落成。屆時(shí)，朱屠戶肯定會(huì)去江南！”師山先生鄭玉想了想，咬著牙說道。“集慶乃新下之地，百姓受朱屠戶的愚弄未深。而臨近集慶，便是吳越。天下才俊半數(shù)居于此。老夫就不信，聽聞朱屠戶歪解圣人之言，他們卻個(gè)個(gè)都無動(dòng)于衷。”
“師山先生是說.....?”眾才子名流們微微一愣，遲疑著問。
“我等可一面于那青丘子論戰(zhàn)，一面四下奔走，聯(lián)絡(luò)同道。一起前往集慶，以逸待勞。若是那朱屠戶不來則已，若來，便讓他當(dāng)場給天下讀書人一個(gè)交待！”師山先生鄭玉繼續(xù)冷笑，兩眼中緩緩涌現(xiàn)出幾道寒光。
“不妥，人心難測。一旦把朱屠戶逼入絕境，恐怕會(huì)流血漂杵！”老儒周霆震被嚇了一跳，連忙低聲提醒。
“就是要流血，那朱屠戶富甲天下，又頗董收買人心。若不流血，絕無讓天下人認(rèn)清其真實(shí)面目的可能！”師山先生鄭玉點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上露出幾分舍生取義的決然。“諸君盡管放心，屆時(shí)某絕不藏于人后。不流血?jiǎng)t已，若流血，則以鄭某始！”
注1：關(guān)于儒學(xué)和平等，就不都寫了。國學(xué)名宿熊十力有《原儒》一卷可供參考。若儒學(xué)能夠浴火重生，功歸他，過亦歸他。
!!