辛棄疾思來想去，感覺蘇詠霖說的很有道理。
    很多人不是不想反，而是膽子比較小，這一部分人只要有人帶頭造反，就一定會跟著一起反。
    但是大部分人比想象中的還要膽子小，不能在他們面前正面擊敗強大的敵人，告訴他們起義軍更加強大，他們就絕不會跟隨起義軍，只會坐壁上觀。
    他們是投機者，只會追求更為純粹的利益，而不會用自己的命來當賭注。
    山東打的勝仗在他們看來并沒有多么了不起，只有在他們面前打勝仗，還要把金國中央的軍隊打敗，才能讓他們產生投機的欲望。
    蘇詠霖預料金廷方面第一波應該不會動用大軍，大軍需要動員時間，出動先鋒軍南下平叛是比較可能的行為。
    那么蘇詠霖首先要面對的，就是那支先鋒軍。
    極大的可能是擁有很強野戰能力的野戰部隊，對于勝捷軍來說，是極大的考驗。
    “幼安，與其在這里擔憂咱們能不能活下去，倒不如認認真真的思考一下，咱們到底要怎么做，才能提高活下去的可能性，你說對嗎？”
    蘇詠霖拍了拍辛棄疾的肩膀：“到時候，你麾下赤斧營可就要到了真正派上用場的時候了，你們要對付的就不是那些毫無戰斗力的步軍，而是真正的野戰鐵騎。
    咱們終歸是要直面金國鐵騎的，不能和岳家軍一樣正面擊潰金國鐵騎，我們就不能說在中原站穩了腳跟，我們的一切也就是鏡花水月，你敢嗎？”
    辛棄疾的呼吸陡然急促起來。
    他回想起了自己當年在中都秘密考察之時看到的金軍鐵騎。
    那些鋼鐵怪物一旦出擊，便是不死不休。
    勝捷軍若要打勝仗，就一定要跨過那道坎兒，達到當初岳家軍的堅韌程度，要讓金軍再次悲呼【撼山易，撼勝捷軍難】，否則就根本不能在河北平原上生存。
    辛棄疾頓時感覺自己肩膀上的任務有千斤重。
    但是他的回答絕對不會因此有所改變。
    “敢。”
    蘇詠霖笑著點了點頭，表示對他的期許。
    少頃，蘇詠霖像是想起了什么似的，笑著問道：“聽珪子說這幾天你每天都會抽空去他的學習班里聽課？怎么，你也對指導司的工作感興趣？以后想當個指導員？”
    辛棄疾愣了一下，隨即搖了搖頭。
    “不是的，我只是感到好奇，我感覺勝捷軍有太多太多和其他軍隊不一樣的地方，我從沒見過任何一本兵書上說起過需要對士卒進行如此深刻之教化，我想不通，就想到源頭看看，源頭，當然就是指導司。”
    蘇詠霖點了點頭，知道辛棄疾感到疑惑的應該就是勝捷軍對士兵進行的思想政治教育。
    也就是上等人和牛馬之間的矛盾以及民族之間的一些矛盾的理論。
    那可是直指社會本質和階級本質的理論，是有著極其明確的指向性和指導意義的。
    作為一個受到傳統儒家教育長大的人，也是當前勝捷軍群體當中少有的真正的知識分子，辛棄疾對此感到疑惑乃至于驚恐都是可以理解的。
    現在看來，他的疑惑大于驚恐，應該是因為比較年輕，而且膽子大，所以有這樣的反應。
    要是個老學究聽到這些內容，恐怕就不是這個反應了。
    于是蘇詠霖笑了笑。
    “你是不是感覺這樣做很危險？把那種思想傳授給士兵，你是不是覺得很不可思議？”
    “我……”
    辛棄疾猶豫了一會兒，還是說道：“將軍，我以為，行軍用兵之道，在于訓練，在于嚴格的軍令，要讓軍隊做到令行禁止，這才是強軍之道，而其余的東西……似乎不是最重要的。”
    說老實話，辛棄疾第一次聽勝捷軍的政治教育課的時候，那是相當驚訝。
    他組建赤斧營是從濟南本地招兵，但是也從軍隊里調撥了一些有經驗有能力的老兵進入，作為軍官骨干盡快拉起軍隊。
    在那個時候，他就意識到勝捷軍的不一樣。
    訓練內容并不完全是他說了算。
    他可以對赤斧營的專業訓練內容做規定，但是除此之外，勝捷軍對練兵進程是有一套專門規定的。
    專業訓練之余，必須要保留一定的時間用來進行另一個層面的訓練，這是所有勝捷軍部隊都必須要遵守的條例，任何兵種都不能改變這些條例。
    掃盲識字課程已經很讓他吃驚了，晚上的篝火大會就更讓他吃驚。
    他們講的都是一些過往的殘酷話題，那些事情作為一個自幼生長環境優渥的知識分子來說，是難以想象的。
    辛棄疾同情他們，但是看到他們哭得那么凄慘，多多少少有些難以理解，不理解他們到底為什么哭得那么凄慘。
    感同身受是不存在，只有真正經歷過才能感覺到，除此之外想要感同身受只是一種奢望。
    但是出乎意料的是，赤斧營的新兵們在很短的時間內就擰成了一股繩，在各種意義上都具備極為強大的凝聚力，互相之間抱有高度的認同，并沒有因為出身籍貫不同而產生分歧。
    這讓辛棄疾相當的驚訝。
    于是他開始深入了解在士兵當中流傳的這些思想的具體內容，得知這是一套關于上等人和牛馬之間的理論。
    理論的核心在于以官僚和地主為代表的上等人群體根本不把老百姓當做人看，他們只是牛馬，除了生產就是生產，沒有任何人生意義。
    他們就應該一直工作到死，什么都不要想，乖乖的作為生產的工具而存在，最好連吃飯喝水都不要。
    可是勝捷軍認為這是不對的。
    生而為人，就該有他的價值，除了生產，還有更多的事情可以去做。
    可以吃飽肚子，可以穿好看的衣服，住舒適的房屋，享受更好的精神物質產物，不必總是吃苦受罪。
    他們是可以這樣的，之所以現在沒有，是因為他們遭到了不公平的剝削和壓迫。
    他們所生產的物資被極大的剝削走了，他們沒有得到自己應該得到的，他們無法儲蓄，無法對抗風險，這一切都被上等人們奪走了。
    上等人利用他們的權勢和暴力從百姓手中奪走了本該屬于他們的東西。
    留給他們的只有無窮無盡的苦難和暗無天日的處境。
    這是不可以的。
    勝捷軍是農民的軍隊，大家聚在一起，就是為了反抗這種不公的待遇。
    為了反抗這種不公的待遇，大家要團結一心，用手中的武器拼出一個未來。
    碾碎所有上等人和自以為是上等人的蠢貨，把這個世界改造為可以讓所有人平等相待、安居樂業的世界。
    讓這個世上再也沒有上等人，也再不會出現牛馬，可以吃飽肚子，可以讀書識字，過上好日子。
    辛棄疾感覺自己的精神遭到了劇烈的沖擊。
    他回想起了自己成長過程中所見到的那些人間悲劇，那些吃不飽肚子的苦難農民，那些凄凄慘慘的餓殍。
    他一度認為那是因為金國殘暴的政策所導致，所以解決問題的方法在于推翻金國，讓南邊的大宋光復中原，這樣就可以救國救民了。
    但是從勝捷軍的這套理論之中所感覺到的東西來看，似乎這并不僅僅是金國的問題。
    因為這套理論當中有一條，說【上等人并不僅僅存在于金國，也存在于整個天下，不分國別】。
    這套理論稍微剝開一點去看，不就是說南邊的大宋國也有上等人，那么既然勝捷軍要和上等人作斗爭，不就是說……
    勝捷軍將來也會把宋國當成敵人？
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