，無奈三國(guó) ！
    第五百零九回 劉明的渴望
    好。太好了。劉明聽完郭嘉的建議，別提有多高興了。郭嘉這建議正說到了劉明的心頭所想。一下子就把請(qǐng)張魯?shù)慕杩?，說了一個(gè)天衣無縫。而且還幫著劉明擺正了張魯?shù)奈恢谩?br/>     這郭嘉果然不愧是少數(shù)知道張魯和劉明之間真正關(guān)系的心腹之一。隨便的一個(gè)建議就把劉明的心中的困惑給揭開了。那張魯按著張秀兒的說法，最大的心愿不在于統(tǒng)一天下，而在于弘揚(yáng)天師道，就連他如今的政權(quán)都是政教合一的。根本與劉明就沒什么極為沖突的地方。而如今劉明也正好不知道該如何引領(lǐng)人們的精神和信仰。把張魯請(qǐng)來，對(duì)之委以重任，正好發(fā)揮張魯?shù)木薮笞饔谩?br/>     劉明當(dāng)即點(diǎn)頭稱好道：“就這么辦了。卻不知何人可往漢中，說降張魯？”
    劉明這么一表態(tài)，剛才討論的關(guān)于應(yīng)如何招降張魯?shù)淖h題，也隨之有了定論。反正剛才討論的那兩個(gè)方法，一個(gè)懷柔，一個(gè)威壓，那都是各有優(yōu)略的不相上下，用哪一個(gè)都是差不多的。都是給主公劉明的參考而已。如今主公既然采取了懷柔的手段，這些文武當(dāng)然無條件的支持了。大不了懷柔不成，再采取威壓也就是了。
    而底下早就憋著勁的徐庶，不待郭嘉推薦，就急忙忙得向劉明請(qǐng)令道：“主公，屬下愿往?！?br/>     劉明一看是徐庶，也挺高興。徐庶的口才還是很不錯(cuò)的。經(jīng)得多，見得廣，頭腦也非常靈活，辦這件事應(yīng)該沒有什么問題。何況這件事里面還有張秀兒的情面在里面。張魯起事之初，也沒少受過自己的恩惠。徐庶去，那應(yīng)該是十拿九穩(wěn)的。
    郭嘉也在一旁點(diǎn)了點(diǎn)頭說道：“元直愿意前往，此事可成?！?br/>     當(dāng)即，這事就這么敲定了。劉明命徐庶回去準(zhǔn)備，明日啟程前往漢中。劉明要為其踐行。
    徐庶遵令。賈詡又在一邊說道：“主公。再請(qǐng)張魯來此之間，咱們不如把那個(gè)山海和尚，請(qǐng)到驛館中安歇，一個(gè)是體現(xiàn)咱們禮賢下士的風(fēng)度和大度，另一個(gè)也可先把這個(gè)山海和尚與百姓們分割開來，讓百姓對(duì)他逐漸的淡忘。同時(shí)也便于咱們對(duì)他的就近監(jiān)控。”
    劉明再次點(diǎn)頭認(rèn)可。
    次日，劉明為徐庶壯行，同時(shí)把張秀兒和自己親寫的兩封密信，交給了徐庶，囑咐其要對(duì)張魯好言勸告，使其明白天下的局勢(shì)，誠(chéng)心歸降。
    徐庶一一點(diǎn)頭記下。
    而等徐庶走了之后。郭嘉等到了日子，再次見到那個(gè)山海大師，向其說道：“山海大師，您得要求，我以轉(zhuǎn)告了我家主公。然而，我家主公雖認(rèn)為幫您建造寺廟，弘揚(yáng)佛法，乃是等閑之事。但，我中土歷來乃是儒家治國(guó)，道教修身。我家主公這個(gè)幽州之主，更是修仙之人。您這佛教乃外來宗教，不知真?zhèn)?，不知良善。若因此冒然提倡，恐觸犯我中土的至圣先師，以及三清道尊。故，我家主公認(rèn)為您要在中土傳道，必須先經(jīng)過我們當(dāng)代大儒和道教全真的考驗(yàn)，證明您乃是真知大道。良善本源。這才可以助您修建廟宇。弘揚(yáng)佛法。畢竟前幾年我們這里邪教橫行，以致天下大亂。此等關(guān)乎百姓安定的事情，我家主公為了我們幽州的安定，那也是不能草率行事的。還請(qǐng)大師多多諒解、包涵。不過，大師您乃是有道高僧，又是真金不怕火煉。想來也不會(huì)與我等凡夫治氣。更不會(huì)怕那曲曲的考驗(yàn)了。”
    郭嘉又是恭維，又是下扣。把那個(gè)山海大師楞往套里趕。
    然而，那個(gè)山海大師有備而來。本來就是為了來此折服劉明，借助劉明這個(gè)當(dāng)今最大的世俗力量來傳播佛教。那也是，不是猛龍不過江。對(duì)國(guó)家的言詞，那也是毫不在意。臉上連一定定點(diǎn)不悅的顏色都沒有。和顏悅色地高呼佛號(hào)說道：“彌陀佛，太尉大人一心為公，行事穩(wěn)健。乃是國(guó)之楷模。此等大事，理當(dāng)如此。老納如能與貴地的高人雅士，談經(jīng)論佛。實(shí)乃是堪慰平生。安敢罪之。阿彌陀佛。”
    郭嘉佩服，這才叫涵養(yǎng)、氣量。這個(gè)老和尚真不簡(jiǎn)單。最少他這外面的功夫。做的真是到位。
    郭嘉同樣不露聲色的恭恭敬敬的把那個(gè)山海大師直接給安排到了幽州書院當(dāng)中了。
    別說，那地方，那絕對(duì)的是雅致，安靜。山水、景色，等等等等的外部條件，那都絕對(duì)是一流的。用來招待一個(gè)苦修的僧人，那絕對(duì)是綽綽有余。而且還不讓其流于奢華。
    但是，就那地方。那可是幽州的學(xué)府重地，但凡在幽州有點(diǎn)名聲的士子、文人，沒有一個(gè)不去那里交流的。而那蔡邕的博學(xué)堂，那也是坐落在書院之中。說白了，那幽州書院就是一個(gè)幽州儒家弟子交流的圣地。郭嘉把那個(gè)山海大師，楞往那里安排，可見郭嘉是沒按著好心。絕對(duì)是在陰那個(gè)山海大師。幽州書院的那些閑著沒什么事的學(xué)子高人們，對(duì)這個(gè)外來的和尚，那算是展開輪番轟炸了。
    而此時(shí)的劉明在解決了張魯這個(gè)心病，同時(shí)又有著麋竺在為其琢磨如何縮編軍費(fèi)開支或是開辟新的財(cái)政來源。劉明終于空閑了下來。
    但是，劉明雖然暫時(shí)空閑了下來，可山海大師這個(gè)煩人的家伙，同樣也賦予了劉明的新的思考。無休止的擴(kuò)張和正確的精神信仰的傳承。
    劉明思考了多日，結(jié)合自己所知道的那點(diǎn)有限的世界歷史，恍然大悟。永無休止的殖民擴(kuò)張，那根本就是一個(gè)笑話。羅馬帝國(guó)，曾經(jīng)版圖無限龐大，可隨后分裂成了無數(shù)眾多的小國(guó)。數(shù)千年不得安定。而拜占庭也曾盛極一時(shí)，征服無數(shù)的帝國(guó)。可最終也照樣土崩瓦解了。成了歷史的一個(gè)塵埃。而蒙古的成吉思汗，也是同樣如此。他也打下了無數(shù)的土地，甚至成為了歐洲恐懼的象征，可最終在他死了之后，他那龐大的帝國(guó)，照樣瓦解。而除了這些中古代的歷史教訓(xùn)，近代的英國(guó)，也同樣是如此的一個(gè)典范。號(hào)稱日不落帝國(guó)的英國(guó)，他在近代工業(yè)革命之后，憑借堅(jiān)船利炮，成為了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的帝國(guó)，打下了包括現(xiàn)今的美國(guó)，加拿大，澳大利亞，新西蘭，南非，埃及，印度，巴基斯坦，伊朗，伊拉克，約旦，以色列等等地方，都使其成為了英國(guó)本土的殖民地。英語更由此傳遍了全世界?？稍诙皇兰o(jì)，英國(guó)照樣衰落，殖民地也全都獨(dú)立了。就連印度那樣國(guó)家，都擺脫了英國(guó)的控制?？梢娺@個(gè)笑話是多么的幼稚。
    而同樣的中國(guó)，雖然飽經(jīng)風(fēng)雨挫折，可至今依然屹立在亞洲。就算在被滿清統(tǒng)治的最黑暗階段，最終也照樣以文化精神的傳承，把滿族人融合在了漢族這個(gè)大家庭之中。這就說明了其精神傳承的偉大之處。
    劉明想明白了這些，那時(shí)說不盡的感慨。
    多可惜啊。炎黃的尚武精神，愣在這個(gè)時(shí)代受到了佛教的感染，以至于國(guó)人的血性，被套上了奴性的枷鎖。而在后代更有那么許多可恨的腐儒，曲解圣賢之意，炎黃精神。迎合統(tǒng)治者的心意，仿照佛教思想，篡改了一些儒家精神大義。使國(guó)人也因此更加的愚昧。
    以至于造成國(guó)人在今后無數(shù)個(gè)領(lǐng)先時(shí)代，本應(yīng)煥發(fā)輝煌的，卻最終都遭到了泯滅。甚至于在滿清時(shí)代，還產(chǎn)生了文明倒退的野蠻現(xiàn)象。就連那號(hào)稱是十全圣君，一代圣主的乾隆，也是假借修繕《四庫(kù)全書》的名義，不知道損毀，焚燒了多少中華的知識(shí)著作。就連秦始皇的焚書，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。
    而在自己所出那個(gè)二十世紀(jì)的年代，在砸四舊之后，喪失了精神寄托的普通人群，崇洋媚外，拜金主義，極度利己等等的思想，那更是泛濫。
    就連眾多祖國(guó)的未來，也是深受其害，白紙一樣的神圣心靈，沒有充分接受到祖先的無畏精神和偉大情操，卻被一些洋垃圾所包圍。某國(guó)的色情卡通，更是毒水一樣的澆灌著這些花朵。而英語這個(gè)外來語，原本只應(yīng)該是翻譯工作者才應(yīng)該掌握的工作語言。卻愣是被擺在了與祖國(guó)的母語一樣的地位上。二戰(zhàn)時(shí)德國(guó)人在法國(guó)都沒有做到的事情，竟被喪失了精神寄托的國(guó)人，自己做到了。真是悲哀啊。
    感慨萬千的劉明，甚至差點(diǎn)流出了眼淚。不過，劉明慶幸的是，如今自己恰巧來到了這個(gè)年代，完全有能力改變這一現(xiàn)象。而自己普及的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以及經(jīng)書注解，也應(yīng)該可以防止后代庸才的曲解。劉明頭一次如此渴望的在這個(gè)時(shí)代，完成這個(gè)壯舉。而不是因?yàn)榄h(huán)境的逼迫，不得已才去采取一些對(duì)策。
    不過，劉明總還算知道自身的不足。劉明沒準(zhǔn)備自己一個(gè)人干這么大的一件事。劉明準(zhǔn)備等張魯來了，由張魯這個(gè)宗教專家，配上蔡邕，管寧等人來配合自己共同完成這個(gè)偉大的壯舉。
    然而，就在劉明心潮澎湃的時(shí)候，一個(gè)不好的消息的傳來，那個(gè)山海大師在幽州書院眾弟子的責(zé)難聲中，竟然開壇講法，而那個(gè)山海大師所講的《三世論》，《因果論》以及《金剛經(jīng)》等眾多佛經(jīng)，竟沒有一個(gè)人能夠說的過那個(gè)山海大師的。全都被那個(gè)山海大師給說的啞口無言，百思不解，沉陷其中。
    劉明當(dāng)即勃然大怒。這些幽州士子怎么這么沒有自知之明呢？自己本事不行，不會(huì)說話，你就不會(huì)藏個(gè)丑什么的？自己找沒味，丟人現(xiàn)眼不說，這不是助長(zhǎng)那個(gè)老和尚的氣焰嗎？
    劉明壓住怒氣喝問道：“為什么有這么多的白癡去與那個(gè)和尚爭(zhēng)論？咱們幽州書院的那些一品博學(xué)士，全都哪去了？他們?cè)趺床蝗ヅc那個(gè)和尚辯論？”
    給劉明報(bào)信的密使，早已感覺到了劉明的怒火。但仍然一絲不茍的向劉明報(bào)告道：“回主上。前去與那個(gè)山海大師辯論的文人，除了第一個(gè)人不知道深淺，乃是一個(gè)三品的辯士之外，以后者，全都是咱們幽州的一品舌辯士。如今咱們幽州非在職的一品舌辯士，除了四個(gè)人還沒有輪到與那個(gè)山海大師談經(jīng)之外，余者，全都已經(jīng)盡皆被哪個(gè)山海大師折服。若是那四個(gè)人在被山海大師折服。咱們幽州的在野人士之中，就在沒有一個(gè)還有資格去與那山海大師辯論了。若是再要有人去，那就只能是主上手下的一品舌辯士，和超品舌辯士了?！?br/>     劉明倒吸了一口涼氣，不是猛龍不過江。這個(gè)外來的和尚，還真是夠厲害的。
    劉明詢問道：“那如今幽州書院正在采取什么對(duì)策？”
    “回主上。您手下的在職人員，沒有您的命令，是不敢冒然與那個(gè)和尚辯論的。如今蔡大人和郭大人他們?nèi)俭@動(dòng)了。他們正在拖延與那個(gè)山海大師辯論的時(shí)間。同時(shí)也在集思廣益，研究那個(gè)山海大師的佛法破綻。并由還未參加辯論過的人前去試探。”劉明手下的這個(gè)密探，照樣一絲不茍的向劉明回答道。
    劉明沉思了一下，狠下心來道：“叫郭嘉前來見我。”
    很快，郭嘉就來了。劉明惡狠狠的向郭嘉問道：“那個(gè)和尚，到底是怎么回事？為什么沒有人能說過他？他就這么能說嗎？”
    郭嘉得冷汗都快下來了，郭嘉非常清楚劉明有自己直轄的情報(bào)系統(tǒng)，不可能有事瞞過劉明的。郭嘉實(shí)話實(shí)說道：“主公。此事原本是為了打擊那個(gè)山海大師的氣焰。但是，不曾想那個(gè)山海大師的佛學(xué)立論，相當(dāng)?shù)耐暾?。雖不是無懈可擊，可也是差不了多少了。那時(shí)經(jīng)過千錘百煉后的精華，咱們的那些一品舌辯士，短時(shí)間內(nèi)，還不是他的對(duì)手?！?br/>     劉明嘿嘿笑道：“既然如此，那就讓禰衡走一趟吧。他不是號(hào)稱咱們幽州的毒蛇嘛。”