洛陽城北依邙山，南臨洛水，呈東西狹、南北寬的不規則的長方形。其城肇建于東漢初年，原名雒陽，其后被董卓一把火燒成了白地，至獻帝東遷時，依舊是：“宮室燒盡，百官披荊棘，依墻壁間。州郡各擁強兵，而委輸不至，群僚饑乏，尚書郎以下自出采稆，或饑死墻壁間……”逮曹操挾獻帝以遷許昌后，才依其舊基，逐漸恢復。
    東漢的雒陽城，皇家宮闕分南北兩宮，幾占城內面積之一半，再加上濯龍園等皇家園林，以及百官官署、太倉、武庫等，一般市民的活動空間遂非常有限。而逮曹魏定都于此，雖然仍舊保留了十二門、二十四街的基本格局，卻放棄了南宮，只營北宮，并將原城市中軸線西移，使其正對北宮正門，因其路北陳設銅駝，故名“銅駝街”。銅駝街兩側的北段以營百官官署，南段東西分建太廟和太社，從此成為歷代都城之定制。
    此外，曹操還下令在洛陽城西北角、濯龍園北，新建三座互相連通的小城，內建宮室，城上樓觀密布，嚴密設防，稱為“金鏞城”。
    故此，曹魏之洛陽城，城內居民和民居數量都要遠遠超過東漢雒陽城，東、西兩市亦從城中部移至城南，緊臨通衢大道，以方便商業活動——當然啦，里（居民區）和市（商業區）仍然條塊分明，并且各自封閉，只有白晝才打開大門，使官民得以自由通行。
    原本雒陽城的南城正門為平城門，直通南宮，今省南宮，由平城門西側的小苑門接銅駝街，連通北宮，定為正門，改名“宣陽門”。一般庶民百姓不得經宣陽門入城，而必須走其西側的津陽門（雒陽津門）和其東側的平昌門（雒陽平城門），可以直抵東西二市。
    這一日午后。便有兩騎馳至津陽門外，馬上騎士幅巾長衫，乃士人裝扮。守軍揮戈攔住，二人匆匆跳下馬來。驗過了“傳”，便即牽馬進城。行不多遠，將至西市，隔著市門，就見人山人海。聚擁一處，不禁疑惑。當先一人乃扯住個過往的城內居民，問他：“今日大集乎？何得如許人耶？”
    還是說我鄉巴佬了，這洛陽集市，本來就應該這么熱鬧嗎？
    那居民抬眼一瞧，只見此人三十多歲年紀，長須飄拂，穿著雖不華麗，且風塵仆仆，卻頗為整潔而得體。一張嘴雖然不是都內口音，但隱約似東京（譙）腔調，故此不敢拿大，趕緊拱手為禮，回答說：“此皆來觀棄市者也。”
    魏承漢律，主要的死刑分為三種，即戮、絞和毒殺（磔、車裂等等并不經常使用），前兩種大多行之于通衢廣道，允許百姓圍觀，以產生威懾效果。而至于威懾。也分三種，一種是戮或絞完就算完事兒，當場斂其尸體，另兩種則是斬首后懸首高桿或闕下示眾。或者戮（包括斬首和腰斬）、絞后陳其尸體于道旁——這就名為“棄市”。
    這年月市民的娛樂活動非常稀少，所以圍觀殺人就變成了一種恐怖而變態的視覺饗宴，非止洛陽如此，各城邑都不能免俗。
    那士人聽得此言，不禁皺眉，低聲嘀咕道：“真愚氓也。”可是他的同伴卻貌似挺感興趣。湊近來繼續詢問那居民，這究竟是殺誰呢？因何罪名而棄市？
    那居民雖然挺八卦，可是也說不明白究竟殺的是誰，只說：“皆官人也。”全都是當官兒的，聽說是前陣子皇帝陛下親征關中，去打逆賊劉備，本來可以趁勝而前，一舉把劉備給滅掉的，偏偏就有某些官員貪墨糧餉，導致軍行不利，陛下被迫回師。所以回來以后就把這些官兒都逮起來啦，全都論了棄市，今天一口氣要殺三十多人！兩位要是也想看呢，咱就一起去，若無興趣，那小人就先告辭啦，再晚點兒怕擠不進人群，那就啥都見不著啦。
    居民匆匆辭去，兩名士人不禁對視一眼。最早問話的人愕然道：“吾亦聽聞此事也，然止弘農縣虞度科主簿馬伯庸為其正犯，合當死罪，余者何可論死，而況棄市乎？一日而殺三十余吏，此必非刑也！”
    此人頗有忿忿不平之色，他的同伴與其年齡相仿，瞧上去卻顯得老成許多，當下淡淡一笑，回復道：“劉備蹂躪關隴，陛下親征而止能驅逐之，無可繼進漢中，若不殺人立威，何以服眾？”曹操當然要殺幾個人，把責任都栽到那些倒霉蛋兒身上去啦——你瞧，都是這些墨吏害朕軍出不利，不是我打不贏他劉備啊！
    隨即便問：“期倬亦欲往觀否？”
    表字期倬的士人厭惡地一撇嘴：“吾豈與彼等愚氓相類？”我才沒看殺人的惡趣味哪！“元則且隨我去，尚可趕及夕食也。”
    于是二人便牽著馬，繞過西市，邐迤向北而行——他們都是初來洛陽，知道都城內皇親、貴官甚多，倘若不慎沖撞到，只怕還沒能訪到親友，便會莫名其妙地挨上一頓揍，或者遭逢一番折辱，所以還是老實點兒，不騎馬了吧。繞過西市便是太社，太社以北是百郡邸，再北為各級官署，以及某些貴官的府邸。一路打問，一直來至太尉府前，只見門口車馬堵塞，竟然排著長隊。
    這些都是前來拜謁太尉是勛的，目的不盡相同，但想巴上是勛的大腿，或者起碼不至于失禮，基本路數也不外乎此。后世有“宰相門子七品官”的說法，似是勛這般身份，自非輕易可見，絕大多數訪客都被門子擋了駕。不過是勛家法甚言，尤其關照門上，不可恃勢妄為，以免失了他儒宗的氣度。所以門子態度還算客氣，一個個接過名刺，略一過眼，便即假笑道：“刺先收下，然太尉國事倥傯，恐不便相見，且候傳喚吧。”
    若有那不識趣還想廢話的，或者悄悄塞給門子金銀的，門子卻當即變臉，直接伸手搡人——誰都想見太尉，要是不擺出點兒死人面孔來，那這活計如何還能做得下去？
    好不容易，輪到了那兩名遠來的士人——期倬與元則——期倬遞上名刺，門子斜眼一瞥，只見上寫：“愚甥廉昭拜上太尉舅父大人。”這種妄攀親戚的，門子倒也見得多了——從不曾聽聞太尉有一門姓廉的親戚啊——當下復讀機一般照回：“刺先收下，然太尉國事倥傯，恐不便相見，且候傳喚吧。”
    廉昭急忙解釋：“吾非妄攀也，家母實姓是也。”
    要說“是”這個姓兒實在少見——其實也就是儀和是勛這兩家子——一般人還真冒充不了，故此門子聽了，多少有點兒含糊，便命二人在門洞側面暫候，等我進去回上一聲試試。
    于是匆匆捧著名刺，入府稟報。他當然不敢去問是勛，卻去尋找大公子是復。此刻是復正在他的別院宴客，與一名白衣士人對座小酌，相談甚歡。門子遞上名刺，是復不禁皺眉：“吾家安有廉姓之親眷耶？”
    對面的客人聞言，不禁笑道：“得無廉期倬耶？若非吾在此，恐彼進不得此門也。”隨即點點頭：“確乃親眷。”
    是復一挑眉毛：“復不敏，請兄紹介。”
    被他稱呼為兄的這名士人，同樣姓是，單名一個詳字，字公審，乃鄭縣令是峻之子，本年二十二歲。是儀四子，也就是是勛的四位族兄弟，長子是著，曾經科舉得中，授官秘書掾，但是天性迂闊，沒做多久就四面碰壁，最終被迫灰溜溜地辭官返鄉，去繼續伺候老爹是儀了。是著娶淳于氏為妻，所生子女大多夭折，眼瞧著長房就要斷絕。
    三子是寬，曾經一度巴上了陳長文，得授吏部侍郎之職。可那只是魏國的吏部侍郎，等到魏國變成魏朝，他的資歷就不夠為一部副職啦，被外放做了冀州吏局主事——仍舊在陳群屬下。是寬娶麋竺之妹為妻，所生一子二女，兒子是衡字公權，頗有機會繼承族長的身份。
    四子是紆，自仕曹后就一直在屯田系統工作，一直做到陳留、潁川兩郡的典農中郎將，其后兩郡屯所歸并入普通民政系統，于是新設濟陽郡，命之為太守。是紆娶王雄之妹為妻，生三子三女，長子是伉字公直，次子是佾字公享，末子是侃尚幼，無字。
    還有一個是峻，見為鄭縣令，但眼瞧著就要更進一步，可能出任某郡太守，他娶了故漢伏皇后的同族之女為妻，生一子即此是詳，字公審。
    是勛一貫瞧不起是著，跟是寬也并不怎么對付——否則是寬也不會去投靠陳群了——但與是紆、是峻卻向來交好，兩家子弟時常走動。這回就是是峻派兒子是詳來洛陽拜見是勛，目的當然是為了通過是勛為自己將來謀求一個好郡為守。是復跟是詳挺說得來，于是延至自家，擺酒款待。
    且說是復詢問是詳，說咱家有姓廉的親戚嗎，我怎么不知道？是詳就說啦，我有兩個親姑姑，小的那個由令尊說媒，嫁給了陳登陳元龍，這你自然是熟悉的，可是還有大的一個，嫁給了樂安人廉某，估計你就沒啥印象了。
    關鍵這大姑出嫁得早，當年令尊從樂浪跑去營陵投親的時候，她就已經出閣啦，從來就沒見過面。其后青州大亂，是氏舉家南遷徐州，跟大姑也就此失聯，一直到前幾年，經過多方查訪，才終于找到她的蹤跡。原來他們家逃難到譙郡去了，目前就住在東都郊外，姑父廉某也已經死了，大姑依小叔而活。
    而這個廉昭，就正是大姑的獨子。
    說到這里，突然撇嘴一笑：“廉昭原不字期倬也，此亦趣事。”(未完待續。)
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