游說(shuō)的目的往往不是“說(shuō)服”，而是“說(shuō)敗”。所謂“說(shuō)服”，就是要擺事實(shí)，講道理，用縝密的邏輯使對(duì)方心悅誠(chéng)服，從而樂(lè)意接受你的主張，老實(shí)說(shuō)，那基本上是一樁不可能完成的任務(wù)。正所謂“人嘴兩張皮，咋說(shuō)咋有理”，道理人人會(huì)講，各有巧妙不同，但關(guān)乎理念，就不是靠道理所能夠徹底扭轉(zhuǎn)的啦。除非對(duì)方跟你的理念本就相當(dāng)接近，所以得出結(jié)論不同，只是他自己想左了而已。
    絕大多數(shù)情況下，游說(shuō)的目的都僅僅是“說(shuō)敗”罷了，就是要逼得對(duì)方啞口無(wú)言，即便仍然不認(rèn)同你的結(jié)論，也不得不被迫承認(rèn)——自家原本的結(jié)論也不怎么正確，起碼原本的論據(jù)站不住腳。后世網(wǎng)絡(luò)上的辯論，亦多為“說(shuō)敗”，直到一方拿不出足夠的反論出來(lái)，只好停止跟帖為止——至于完全自說(shuō)自話，甚至關(guān)閉評(píng)論就奏凱而還了，那種無(wú)恥之輩不提也罷。所以是勛對(duì)這種“戰(zhàn)斗”還是頗有心得的。
    他知道自己別想真正“說(shuō)服”劉協(xié)。劉協(xié)雖然不聰明，也并非燕王噲那種腦袋進(jìn)水的廢人，他怎么可能心甘情愿地把帝位讓出來(lái)嘛。就算騙子從人兜里掏錢，也得先許諾下更大的利潤(rùn)才行啊，誘使天子禪位，你又能有什么美好前景來(lái)勾引他了？不做人間帝王，乃能做天上帝王？這得多中二才能相信啊！
    所以是勛的主要目的就是“說(shuō)敗”劉協(xié)，或者更準(zhǔn)確點(diǎn)兒來(lái)說(shuō)，是恐嚇劉協(xié)。他知道自己不能夠循著郗慮的老路走，跟天子講什么禪讓為至德——?jiǎng)f(xié)只想當(dāng)皇帝，又不想當(dāng)圣人，你拿圣人這根胡蘿卜吊在他眼眉跟前，能起什么作用？故此他必須反著說(shuō)，先提禪讓事實(shí)所無(wú)……
    劉協(xié)以往接見(jiàn)郗慮的情況，郗鴻豫也跟是勛報(bào)備過(guò)啦，但凡一提起禪讓之事。劉協(xié)要么顧左右而言他，故意把話題岔開(kāi)去，要么“我不聽(tīng)我不聽(tīng)我不聽(tīng)”，直接捂耳朵。今日是勛“禪讓”二字才一出口。劉協(xié)就想閃，曹后還幫著出來(lái)?yè)躐{，由此即可見(jiàn)之一斑。
    因此上，不妨“欲取先予”，要?jiǎng)駝f(xié)禪讓。反倒先說(shuō)禪讓之不可信，劉協(xié)自然就感興趣了，肯傾聽(tīng)了，然后一步一步就進(jìn)了套子。終于是勛圖窮匕見(jiàn)，說(shuō)世間哪有什么禪讓啊，只有改朝換代的“革命”啊，其實(shí)堯、舜也很可能跟夏桀、商紂一般，都不得好死——陛下您想得著好死嗎？難度系數(shù)可挺大哪。
    劉協(xié)原本就在為此事而擔(dān)憂，也巧了，是勛恰在此際跑過(guò)來(lái)恐嚇。傀儡皇帝當(dāng)場(chǎng)就萎了，撲上來(lái)揪著是勛的衣袖就喊救命啊。是勛倒不禁嚇了一小跳——你這反應(yīng)過(guò)頭了吧。
    他倒不清楚曹后曾經(jīng)勸說(shuō)劉協(xié)向是勛求助的，所以皇帝正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)裝裝可憐——希望是宏輔終究是文化人，能夠有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒惻隱之心吧。
    曹后見(jiàn)到皇帝這般德性，一邊在心中暗罵“果無(wú)人君之體”，一邊也不得不伏地幫腔：“還求姑婿救我夫婦性命。”她琢磨著，要不要把兩位小皇子也叫出來(lái)跪拜祖姑婿，把悲情戲文演到極致呢？
    是勛奮力甩脫劉協(xié)揪著自己袖子的手，趕緊膝行向后，并且側(cè)向一方——表示不敢接受皇帝、皇后的跪拜哪——然后沉聲道：“何以逃死。郗公已道明矣，陛下豈不知耶？”
    你要是繼續(xù)硬挺著，不肯主動(dòng)禪位，那就只有“革命”啦。必然落得夏桀、商紂、秦嬰、王莽一般的下場(chǎng)。雖說(shuō)“禪讓”只是部分儒士虛構(gòu)出來(lái)的花樣，但它擱今天還真的有用啊，或許可以保全你的性命——因?yàn)樵趥髡f(shuō)當(dāng)中，堯禪舜、舜禪禹，可是退位之后亦得壽終的。
    難道這會(huì)兒你還不開(kāi)悟，打算讓我?guī)兔π麚P(yáng)。說(shuō)禪讓其實(shí)并不存在，所以曹氏欲以代魏，就只有革命一條道路可走嗎？
    對(duì)于劉協(xié)來(lái)說(shuō)，皇位和性命擺在天平之上，自然后者分量更重，但問(wèn)題誰(shuí)都希望魚(yú)與熊掌兼得。如今我就是把著不肯退位，難道曹操你還真能弒君不成嗎？而且如今皇后也是你閨女，我倆兒子是你外孫，難道你下得去手用他們的性命來(lái)要挾我？某些時(shí)候，他也警告自己，不要對(duì)曹操的德行抱有太大幻想，說(shuō)不定他就真有那么狠……可是若非事到臨頭，誰(shuí)都會(huì)存有不切實(shí)際的幻想不是嗎？
    可是如今是勛說(shuō)了，就算曹操再寬宏大量，他手下那班希望從龍的文武可未必會(huì)有所顧忌啊——?dú)⒘x帝的英布是亂世粗蠻，可是諸曹夏侯又有幾個(gè)不是？
    好在是勛不是，聽(tīng)他的意思，只是想讓自己禪位，或許愿意保全自己的性命，那么自己再多哭兩聲，是不是能夠進(jìn)一步軟化對(duì)方的心靈，以便從中獲取更大利益呢？
    所以劉協(xié)不接是勛的話頭，只是抹一把眼淚，慘聲道：“祖宗基業(yè)，實(shí)不忍棄也……”
    是勛及時(shí)喝斷他的妄念：“陛下，自虞而夏，自夏而殷，乃至周、秦，古來(lái)豈有不亡之國(guó)，不滅之朝乎？臣料高皇帝在天之靈，必不苛責(zé)于陛下也。”
    “朕自繼位以來(lái)，自認(rèn)并無(wú)失德……”
    “有德者可治天下，而不能安天下，天下既亂，德之何用？陛下自踐極以來(lái)，殺董乃王允、呂布之謀，李、郭肆虐而不能制，逃雒陽(yáng)有張揚(yáng)、王邑援護(hù)，遷許都有魏王輔佐。今中原初定，皆魏王之功也，陛下有德無(wú)功，又安得久居帝位？”
    說(shuō)到這兒，是勛面色凜然，話語(yǔ)鏗鏘：“固然，亂天下者，桓、靈也，非陛下也，然正所謂‘父?jìng)觾敗菹虏荒芡旄缸嬷j，則必因父祖而罹難矣。孟子曰：‘君子之澤，五世而斬。’乃知祖宗之德，無(wú)以庇來(lái)孫也，父祖之過(guò)，足以禍兒孫也——此理甚明，陛下三思。”
    劉協(xié)抬起頭來(lái)，紅著兩只眼睛緊盯著是勛的表情：“果然，漢不可賡續(xù)耶？”
    是勛一撇嘴：“漢祚難繼，閭巷皆知，魏之將興，婦孺俱明。臣今來(lái)說(shuō)，非為劉氏也，乃為陛下也。禪或得生，革命必死，陛下其慎。”想一想，干脆我再給你來(lái)句狠的吧：“若魏王不得已而行王莽之事，則陛下先崩，以沖齡之皇子為太子，如孺子?jì)牍适隆?br/>     曹操要想篡位，前史擺著一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，那就是王莽。曹操完全可以跟王莽似的，等你死了以后，就立你還沒(méi)成年的兒子當(dāng)皇太子——就跟王莽立孺子?jì)胱龌侍右话恪缓蟛懿倬湍芨脑獮榧倩实郏R朝聽(tīng)政，然后花兩三年時(shí)間，假皇帝做著做著就變真皇帝啦。
    啥，你說(shuō)你如今正當(dāng)盛年，而且無(wú)病無(wú)災(zāi)，且不會(huì)死哪？哈，天下都在魏王掌控之中，你的性命么……嘿嘿嘿嘿～～
    有時(shí)候某些話不必真說(shuō)出口，只要點(diǎn)到而止，對(duì)方能夠領(lǐng)悟，那比說(shuō)出口殺傷力還大哪，劉協(xié)當(dāng)場(chǎng)就驚了——我靠王莽這巨奸大惡，他給后世留下了多么可怕的篡位手段哪！王莽是運(yùn)氣好，平帝死得夠早，曹操運(yùn)氣不好，我如今還活蹦亂跳的，所以曹操完全可以主動(dòng)下手，取我的性命！
    質(zhì)帝是怎么死的？梁冀的權(quán)勢(shì)還沒(méi)有如今的曹操大呢，就能往皇帝吃食里投毒，而況曹操乎……要不是后來(lái)“五侯”輔佐桓帝誅滅梁冀，他殺皇帝也就殺了，也并沒(méi)有“千人所指，無(wú)病而死”啊。曹操要?dú)⑽遥沁€不是一句話甚至一個(gè)暗示的事兒？完全沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)哪！
    也該著是勛對(duì)皇權(quán)并不尊重，最近又不再那么顧忌自己的名聲了，才能把話說(shuō)到這份兒上，也才真把劉協(xié)給嚇著了。就郗慮等輩，哪怕同樣疾言厲色地恐嚇天子，有些話也是不敢說(shuō)出口的呀，于是劉協(xié)就始終當(dāng)是馬耳春風(fēng)。
    因?yàn)槭莿紫胫嬉谴鷿h成功，漢朝皇帝的起居注還不是由得魏朝人篡改嗎？就算不慎流傳于外，野史孤證，能有多少人相信？再說(shuō)了，幾名太監(jiān)出去煽乎幾句，后世別有用心者造作筆記，那民間還不都當(dāng)趙匡胤“燭影斧聲”是真事兒，雍正也真的改詔篡位了嗎？曹操不是徹底變白臉，潘美成為大奸臣了嗎？后世名聲，你真的顧得過(guò)來(lái)嗎？
    聽(tīng)拉拉蛄叫，你還不種莊稼了？更何況這拉拉蛄還沒(méi)開(kāi)始叫呢嘛。
    所以他一番厲色恐嚇，終于徹底突破了劉協(xié)的心防。當(dāng)下劉協(xié)不再抱什么幻想了，急忙膝行一步，再次揪住了是勛的衣袖：“若朕禪讓，是卿果能救朕之性命否？”
    是勛假模假式地輕嘆一聲：“昔荀令君欲救漢，是臣與之言，道漢終不可救也，若怒魏王，恐罹不測(cè)之禍，盍留有用之身，以救陛下性命耶？令君因此辭位，惜乎為陛下所誤，喋血殿前……”
    劉協(xié)忍不住就又是一個(gè)哆嗦。
    是勛覺(jué)得這恐嚇也足夠了，才逐漸把聲音放輕柔起來(lái)：“然令君不惜性命，為臣在也，臣亦諾之，必全劉氏。陛下勿忤魏王，雖禪而不失富貴，臣當(dāng)竭力以救陛下夫婦、父子之命。”
    說(shuō)到這兒，伸手指天：“皇天是鑒，若違此誓，雷殛我！”
    當(dāng)然啦，他其實(shí)是不信那賊老天的，更不信天雷能夠準(zhǔn)確地打中要打的人……(未完待續(xù)。)
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