《金瓶梅》的“另類”研究（序一）

學(xué)友黃強(qiáng)先生，不但是一位優(yōu)秀、敬業(yè)的編輯記者，還是一位勤奮且取得豐碩成果的學(xué)者。他對(duì)《金瓶梅》與晚明文化、佛教哲學(xué)、中國(guó)服飾史、中國(guó)飲食文化都有濃厚的興趣與執(zhí)著的研究。已出版或即將出版的著作有《玄奘與南京玄奘寺》《中國(guó)內(nèi)衣史》《中國(guó)置業(yè)史話》《衣儀百年》《中國(guó)服飾畫(huà)史》《走進(jìn)佛門》等。他熱愛(ài)學(xué)術(shù)研究，耐得住寂寞，受得了清貧，已堅(jiān)持二十多年，刻苦鉆研，碩果累累，其樂(lè)無(wú)窮。朋友們肯定他的學(xué)術(shù)成果，稱贊他是“業(yè)余選手，專業(yè)水平”。黃強(qiáng)的研究成果說(shuō)明，這位“業(yè)余”者極嚴(yán)肅、極認(rèn)真地做學(xué)問(wèn)，而不去炒作，不去戲說(shuō)，更不以主觀想象去“揭秘”。“業(yè)余”是黃強(qiáng)的自謙之詞。“業(yè)余”并不說(shuō)明研究者在文化素養(yǎng)、學(xué)術(shù)規(guī)范方面與專業(yè)學(xué)者有什么差距，只意味著其要付出更艱辛的努力，在完成本職工作后要搶時(shí)間擠時(shí)間，要得到領(lǐng)導(dǎo)、家人與朋友們的理解與支持。《金瓶梅》這座文化高峰，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，在吸引和感召著黃強(qiáng)在不平坦的道路上勇敢攀登，不畏艱險(xiǎn)，不怕寂寞與高寒。

黃強(qiáng)先生研究《金瓶梅》已有二十多年，發(fā)表了幾十篇有獨(dú)特視角、有學(xué)術(shù)特色的論文。在第五屆國(guó)際《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)期間，我倆同吃同住，朝夕相處，日夜交流。他說(shuō)自己的《金瓶梅》研究是“另類”研究。其一，《金瓶梅》研究中，對(duì)主題思想、人物形象、文本解讀占主流，研究成果比較多。而對(duì)文化的研究，服飾、飲食的研究相對(duì)較少，此屬另類研究，自己作為業(yè)余研究者，也屬于“另類”。其二，相對(duì)于思想、藝術(shù)、文本研究，《金瓶梅》文化研究顯然是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，是需要開(kāi)拓，而且可以開(kāi)拓的領(lǐng)域。學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，能從常態(tài)事物中看出非常態(tài)的問(wèn)題，需要用新思維、新方法。黃強(qiáng)著《金瓶梅風(fēng)物志》，正是用新思維、新方法對(duì)《金瓶梅》研究取得的成果。

《金瓶梅風(fēng)物志》，把服飾、飲食、茶文化、房屋購(gòu)置、花燈等研究與《金瓶梅》研究交叉結(jié)合，通過(guò)服飾等研究《金瓶梅》年代、歷史背景。研究飲食描寫(xiě)在表現(xiàn)主題、刻畫(huà)人物性格中所起的作用。從飲食養(yǎng)生，聯(lián)系欣欣子序中“合天”與“逆天”之論，探尋蘭陵笑笑生順應(yīng)自然合于自然的哲學(xué)思想。研究《金瓶梅》對(duì)飲茶描寫(xiě)，說(shuō)明《金瓶梅》是一部明代茶文化寶典。這些研究成果，均具有填補(bǔ)、豐富與延伸意義，具有開(kāi)拓性、創(chuàng)新性。

期盼學(xué)友黃強(qiáng)先生繼續(xù)用新思維、新方法研究《金瓶梅》，出更多更優(yōu)異的成果，以推動(dòng)“金學(xué)”在新世紀(jì)的發(fā)展。

王汝梅 2006年6月19日

于吉林大學(xué)中國(guó)文化研究所《金瓶梅》研究室