年滿十八歲的時候，康術(shù)德就成了宋先生的大查柜了，古玩鋪的里里外外都歸他管。
    宋先生則自己專門去串宅門、府門，做大買賣。
    只可惜年景不好，1937年，盧溝橋事變爆發(fā)。
    北平淪陷，百業(yè)蕭條。
    在街市上開買賣既沒有生意，又要受各方的騷擾、盤剝和監(jiān)視。
    當(dāng)時北平各路的魑魅魍魎活動很猖獗，特高課、新民會、特務(wù)、憲兵，東洋人的鷹犬爪牙遍布角角落落，誰都敢張嘴要錢，讓人煩不勝煩。
    還多虧宋先生有個東洋媳婦，腦袋上還頂著個“一橋修文”的東洋名字。
    他才能借助著岳家的人脈，把鋪子倒手給了一個東洋人去開藥店，沒有承受太大損失。
    只是才干了一年大查柜的康術(shù)德，從此就只能肩膀搭著褡褳，手拿個鯊魚皮蒙面扁鼓敲得邦邦響，在各處府門宅門游走。
    學(xué)著宋先生的樣兒，專做“打硬鼓兒”的買賣了……
    聽到這兒，好不容易等老爺子的話告一段落，寧衛(wèi)民是真有點忍不住了。
    他不禁插口問。
    “老爺子，照您這意思是說，這宋先生娶了個東洋娘們，北平淪陷也沒往外跑是吧……而且他岳父還是東洋古董商……我怎么……怎么覺著這有點不對勁啊？這宋先生是不是把咱們的東西給賣到東洋去了？那他是不是……”
    是不是什么，他沒敢往外說。
    但康術(shù)德顯然是明白他的意思的，果然很不高興的哼了一聲。
    “你想問是不是盜賣國寶的漢奸？那你就錯了。人家宋先生是堅決反對日本侵華的人，民族的氣節(jié)在。他是賣過一些東西給他的岳父，可絕不是岳彬那樣的人……”
    古玩商岳彬是專門把國寶盜買給外國人的民族罪人，康術(shù)德這么說無疑是在為宋先生辯白。
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    可這種“洗地”是沒有事實依據(jù)的，空口白牙的太過蒼白無力，寧衛(wèi)民不可能相信。
    結(jié)果老爺子看了他一眼，就被他敷衍的態(tài)度激怒了。
    “你別跟我面前裝蒜，不信是不是？那我就跟你說兩件事兒，你聽聽看。”
    “知道文物南遷嗎？‘九·一八事件’后，東洋人占領(lǐng)我國東北，并進逼華北。就是宋先生最先起草的文物南遷計劃。是他為謀文物安全，緊急去找那些故宮的朋友，一起去見地方軍政長官跟南京政府交涉，才能及時讓南京政府批示做出安排，把我們的國寶撤出危險境地，得以保全。”
    “還有，1940年冬天，鑒于國內(nèi)形勢混亂，北平糧食供給不足。宋先生的岳父希望他們一家能回到東洋定居，可以庇護他們的安全。結(jié)果宋先生最后在塘沽登船時，臨時變卦，只讓他的妻子一橋慶子一個人走了，自己帶著一兒一女全都回了京城。”
    “宋先生回復(fù)給岳父一封道歉信，說是兩國交兵，局勢既然已經(jīng)演變成這樣。他答應(yīng)的事兒只好不作數(shù)了，他感謝岳家一直以來的幫助，卻不得不做一回失信的小人。因為他的兒女既然都是他的孩子，那就不能！也不可以！為了求存，與侵略者共處！所以考慮到兩位老人已經(jīng)年邁的需要，他也只能讓妻子一個人回去盡孝了。除非有一日，兩國真能化解仇恨，才能再續(xù)親情。”
    “你給我說說，宋先生能脫離戰(zhàn)亂之地卻不走，能繼承一橋家的萬貫家財卻不去，硬是把媳婦送走了，自己一個人留下來拉扯兩個孩子。他還說出這樣恩斷義絕的話來，等于是自己個把東洋那邊的關(guān)系全給連根拔了。他會是漢奸嗎？嗯？這是相當(dāng)有骨氣的人哪！”
    康術(shù)德說這話的時候，帶著不滿地瞥了寧衛(wèi)民一眼。
    寧衛(wèi)民的的臉立刻窘得通紅。
    別說，就連他自己也納悶，幾十年生意場上的風(fēng)風(fēng)雨雨。
    不說是身經(jīng)百戰(zhàn)也是歷練無數(shù)，臉皮也被鍛煉得近乎無恥。
    偏偏在此刻還會臉紅……
    趕緊喝了口茶作為掩飾。
    可問題是，老爺子的這話也就顯得宋先生更神秘了。
    確實不對啊，因為像宋先生這樣的人也實在太奇怪了。
    留學(xué)東洋的雙料高材生，東洋世家的乘龍快婿。
    回國之后，難道就心甘情愿地就一直在淪陷的北平打小鼓兒啊？
    最關(guān)鍵的是，1945年鬼子戰(zhàn)敗，北平光復(fù)之后又怎么樣了呢？
    像宋先生這樣的人即便不是漢奸，可三民黨為了錢，也會把他當(dāng)成漢奸的。
    難道他是花錢買通了接收大員？又或是認識什么三民黨的大員？
    而且解放前，他怎么還給老爺子做了回置產(chǎn)的中人，自己又去了海峽對面了呢？
    迷啊，真都是難解之迷啊。
    這位宋先生想必是不簡單，包括文物南遷的事兒，關(guān)他一個古玩商什么事兒啊。
    輪得著他起草建議嗎？這份兒心操得是不是寬泛了點？
    蹊蹺，若沒有精神支撐，沒有組織支持，怕是靠一個人的單薄力量，難以做到。
    他是不是跟《風(fēng)聲》里的……
    可惜，這么多的問題，寧衛(wèi)民一句也沒問出口。
    因為康術(shù)德非常明確的表示出了興致寥寥。Ｍ.ＸζéwéＮ.℃ōΜ
    流露出已經(jīng)打算到此為止，不愿再繼續(xù)談話的意思了。
    “算了，好些當(dāng)年的事，沒經(jīng)歷過的人是不會明白的。所以我才不愿意講。”
    “今兒這話呀，也就是我觸動情懷才跟你隨便聊聊。咱爺兒倆啊，哪兒說哪兒了吧。”
    “多余的話你也甭再問，我不想談了。我只希望真能跟你說的似的，兩岸的關(guān)系能和氣點。”“要是來得及，老天爺還真能給個機會，讓我們再見著一面兒就更好了。那我死也瞑目了……”
    寧衛(wèi)民了解師父的脾氣，知道這種事兒老爺子絕不含糊。
    于是生生把所有的問題都憋了回去，安安靜靜的退了出去，把老爺子一個人留在房里閉目養(yǎng)神。
    當(dāng)然，經(jīng)過康術(shù)德的這些描述，那位儒雅正派的宋先生，也就此在寧衛(wèi)民心里徹底豎立起來了。
    成了他心目里一個很偉岸，也讓人加倍好奇和感到神秘的一個形象。
    至少宋先生的的學(xué)識和修養(yǎng)，那不顯山露水的作派，是絕對值得他推崇與尊敬的。
    （注：打硬鼓的。打鼓兒的行當(dāng)，有高下粗細之分。專門收買金銀首飾、珠寶玉器、古玩字畫、細毛皮貨、綢緞布匹等等的人，即舊京稱之為“打硬鼓的”。打硬鼓的，資本較厚，有一定的眼力，以出身于古玩鋪和當(dāng)鋪學(xué)徒的為多。平日只手持小鼓，肋夾布包，不挑筐擔(dān)。因為僅收細軟，用不著抬筐。細軟之物，窮人沒有，其著眼對象，自然是富厚之家，即老北京呼之為“大宅門”的。這些富戶，有的家道中落，常常要賣些東西，以補費用的不足；有的一時困乏，急須用款；有的要把自己不喜歡的東西處理掉，而又顧面子，不愿拿東西出門當(dāng)賣。于是打鼓兒的上門買貨，就最適合他們的需要了。）