也許年少時(shí)，我們看《西游記》，會(huì)喜歡那個(gè)會(huì)使金箍棒，會(huì)翻筋斗云，會(huì)十八般武藝的孫悟空。
成年后，許多人喜歡上了豬八戒，雖然他好吃懶做，但他仿佛不費(fèi)吹灰之力，就能得到好運(yùn)的眷顧和偏愛。
再年長(zhǎng)些，或許我們就對(duì)那個(gè)總是中規(guī)中矩，雖然沒有出過太多風(fēng)頭，也沒有太多存在感，但總是可以做到四平八穩(wěn)的沙悟凈有幾分好感和羨慕。
但當(dāng)一個(gè)人到了一定年紀(jì)，卻總會(huì)在返璞歸真以后，越來(lái)越理解、懂得，甚至欣賞和敬佩那個(gè)看似懦弱又無(wú)能的唐僧。
1
一、唐僧的身世。
他母親殷溫嬌不僅長(zhǎng)相出眾，而且出身名門，是大唐丞相殷開山的千金小姐。
他父親陳光蕊原本是個(gè)秀才，因獲得皇上御筆親賜狀元，在回鄉(xiāng)跨馬游街時(shí)，恰巧接到了他母親拋下的繡球，結(jié)為夫妻。
這對(duì)夫妻前往江州任職時(shí)，送他們的船夫劉洪見色起意，不僅殺了陳光蕊，將他推到了江里，還霸占了殷溫嬌，冒充陳光蕊去江州做官。
原本殷溫嬌想要自殺，但因?yàn)樯響蚜?，為了留住陳家血脈，她才假意順從了劉洪，并在唐僧快要出生時(shí)，迫不得已把他放在一個(gè)木桶里，漂入江中，任其自生自滅。
幸虧唐僧逢上了金山寺長(zhǎng)老法明和尚，聽到他的哭聲，才將他從江中打撈起來(lái)，給他取了一個(gè)乳名，叫作江流，托人撫養(yǎng)，在他長(zhǎng)到十八歲時(shí)，法明和尚叫他削發(fā)修行，取法名為玄奘，留在了寺廟。
有一天，眾人在松蔭之下參禪時(shí)，有個(gè)和尚因?yàn)楸恍孰y倒，于是大罵他：“你這個(gè)業(yè)畜，姓名也不知，父母也不識(shí)，還在此搗鬼？”
玄奘聽了以后，跪著求師父，再三哀告，想要去尋父母。后來(lái)經(jīng)過一番波折后，并且他父親被自己曾經(jīng)放生過的一條金色鯉魚所救，于是三人終于團(tuán)聚。
此時(shí)他父親被大唐皇帝聘為學(xué)士，隨禮朝政，玄奘立意安禪，被送到了洪福寺內(nèi)修行。再后來(lái)他母親殷小姐從容自盡，他又回到了金山寺去報(bào)答法明長(zhǎng)老。
唐僧原本有一個(gè)很好的家世，如果不出意外，他會(huì)世襲父位，光耀門楣，一輩子活在光環(huán)之下。
但厄運(yùn)常常猝不及防地到來(lái)，讓唐僧從出生開始，就沒了父母的愛護(hù)，成了一個(gè)徹徹底底的孤兒。雖然他被寄養(yǎng)在別家，即便有人管他吃喝，不至于受凍受餓，但童年缺乏的愛，或許成為了他一輩子的傷。而他性格上的諸多缺陷，也在后來(lái)去西天取經(jīng)的路上，表露無(wú)疑。
2
二、唐僧的缺點(diǎn)。
比如，他善惡不分。
他在兩界山收了孫悟空為徒后，兩個(gè)人遇到了六個(gè)強(qiáng)盜，當(dāng)孫悟空將其打死時(shí)，唐僧居然責(zé)備悟空全無(wú)一點(diǎn)善惡之心，還斷定悟空去不得西天，做不得和尚。
他在孫悟空三打白骨精時(shí)，認(rèn)出這分明是妖怪，卻因?yàn)槁犘咆i八戒的挑撥離間，并寫下了一紙貶書，不再認(rèn)孫悟空這個(gè)徒弟，最終趕走悟空。
他在造寶山時(shí)又遇到了強(qiáng)徒劫擄，當(dāng)悟空將這幾個(gè)人打傷時(shí)，唐僧怪孫悟空沒有佛性，并且一氣之下，又要趕走悟空，不讓他同去西天拜如來(lái)金身。
比如，他嘮叨抱怨。
當(dāng)孫悟空第一次出走，又因龍王的勸說回來(lái)找他時(shí)，他卻抱怨說：“我略略的言語(yǔ)重了些兒，你就怪我，使個(gè)性子丟了我去，像你這有本事的，討得茶吃；像我這去不得的，只管在此忍餓，你也過意不去?！?/p>
當(dāng)他和孫悟空兩人行到蛇盤山時(shí)，有一條龍把他的白馬吞進(jìn)了肚子里，于是他又哭著說：“可憐??！這萬(wàn)水千山，怎生走得！”當(dāng)悟空說要去前方尋馬時(shí)，他又不讓，因?yàn)楹ε挛蚩兆吡?，那條龍會(huì)突然出來(lái)把他吃了。
比如，他有邪惡面。
在觀音寺時(shí)，孫悟空因?yàn)殪乓珌G了他的袈裟，于是他發(fā)怒說：“我不管你，但是有些兒傷損，我只把那話兒念動(dòng)念動(dòng)，你就是死了！”而在悟空殺強(qiáng)盜時(shí)，他還曾說，出家人“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。
他也曾為了去西天取經(jīng)，不得已說了謊，雖然并非他本意，但騙人終歸是不對(duì)的，在女兒國(guó)時(shí)，他原本已經(jīng)與女兒國(guó)國(guó)王拜堂成了親，但他假意說要去送自己的三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，叮囑他們幾句話。自出城以后卻再也沒有回來(lái)。
比如，他做人的挑剔自私。
在唐僧、孫悟空和豬八戒行到黃風(fēng)嶺借宿時(shí)，因?yàn)槔险咭姷轿蚩蘸桶私溟L(zhǎng)得丑，于是他坐在門樓的竹床上埋怨說：“徒弟呀，你兩個(gè)相貌既丑，言語(yǔ)又粗，把這一家兒嚇得七損八傷，都替我身造罪哩?！逼鋵?shí)，唐僧耳根子很軟，他也是一個(gè)完美主義者，只因別人說他徒弟長(zhǎng)得丑，于是他就生了一些嫌棄心。
在他們師徒三人吃了人參果后，為了給他們懲罰，一個(gè)大仙建議應(yīng)該先打唐僧，畢竟他是師父。但悟空體恤師父不禁打，就把責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩?，并替唐僧受罰，但唐僧依舊抱怨說，自己雖然不曾被打，但繩子綁在身上也疼。
在師徒三人離開了萬(wàn)壽山，正往前趕路時(shí)，唐僧說肚子餓了，讓孫悟空去化齋來(lái)吃，但孫悟空卻解釋說：“師父好不聰明。在這等半山之中，前不巴村，后不著店，有錢也沒買處，教往那里尋齋？”
唐僧聽了很不快，于是罵道：“你這猴子！想你在兩山界，被如來(lái)壓在石匣內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”
于是孫悟空說：“師父休怪，我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。”于是就硬著頭皮去化齋。
比如，他的偏心。
孫悟空為他出生入死，甚至百分百恭敬他，孝順?biāo)?，?duì)他始終如一地好，但他在此之前，卻從未感念孫悟空對(duì)他的好。倒是在大戰(zhàn)流沙河時(shí)，豬八戒僅僅出了一些力，于是他當(dāng)著孫悟空的面，只夸了八戒說：“徒弟辛苦啊。”
在三人夜行至一處寡婦之門時(shí)，因?yàn)槟枪褘D家產(chǎn)殷實(shí)，非要留他們其中的一人做女婿，于是唐僧讓悟空留在這里，其實(shí)他分明知道原本豬八戒是貪財(cái)好色之徒，并且最會(huì)偷奸?；?，但表面上他看似把好處留給孫悟空，實(shí)則在他心中，最可以舍離，最不在乎的那一個(gè)人卻是孫悟空。
再比如，因?yàn)樨i八戒被妖精所擒，他又怪孫悟空兄弟之間，全無(wú)相親相愛之意，專懷嫉妒之心，甚至還氣孫悟空說，怪不得悟能咒你死呢。孫悟空聽了后，也忍不住抱怨說：“師父也太護(hù)短了，太偏心了，我如果被拿了去，你都不掛念，反正我是舍命之徒，但豬八戒剛要受點(diǎn)罪，你就全怪在我身上?！?/p>
要說唐僧的缺點(diǎn)，遠(yuǎn)不止這些，甚至連觀音都看不下去了，還曾對(duì)他說過四個(gè)字，再休顛怪。但唐僧的缺點(diǎn)，又常常是我們每個(gè)凡人身上，都或多或少有的，不過是恰好集中體現(xiàn)在了他一個(gè)人身上而已。
3
說了唐僧這么多不好，并不是討厭他，反而是欽佩于他性格中擁有大多數(shù)人都缺少也都容易迷失的東西，那就是初心、執(zhí)著和堅(jiān)持。
當(dāng)初唐僧答應(yīng)玉帝要去西天取經(jīng)時(shí)，洪福寺的僧人就曾勸他說西天路遠(yuǎn)，很多虎豹妖魔、峻嶺陡峭等，只怕有去無(wú)回，難保真身。但唐僧說，即便吉兇難定，但既然已經(jīng)在化生寺對(duì)佛設(shè)下弘誓大愿，不由他不盡此心。
在剛開始去取經(jīng)的路上，他曾只身一人走在懸崖峭壁，也曾差點(diǎn)被老虎所吃，卻執(zhí)意要繼續(xù)前行。后來(lái)他在收了三個(gè)徒弟為自己降妖除魔時(shí)，也并非一帆風(fēng)順，反而是時(shí)時(shí)刻刻受著欲望的誘惑，困難的阻礙和生死的考驗(yàn)。
孫悟空可以一氣之下回到自己的花果山做猴王，豬八戒隨時(shí)都在想著回高老莊做女婿，而沙僧雖然從未表露些什么，但如果他見了大師兄和二師兄都散了，大概也會(huì)回到流沙河。但自始至終，唐僧從來(lái)沒有心生過退意。
唐僧怕老虎嗎？當(dāng)然怕。唐僧怕死嗎？當(dāng)然也怕。唐僧甚至非常懦弱，一遇到困難，就只知道嘮叨抱怨，甚至一個(gè)勁兒地哭。在原著里，唐僧的眼淚幾乎沒斷過。但他明知道苦，明知道累，明知道前路迷茫，依舊堅(jiān)定信念，必須去到西天取經(jīng)。
其實(shí)，在整個(gè)途中，他有很多次機(jī)會(huì)，可以反悔，可以放棄，甚至可以隨便安住在一個(gè)寺廟中繼續(xù)修行，但與其說他沒有退路，不如說他不給自己退路，因?yàn)槲魈炀褪撬ㄒ坏娜ヌ?，也是唯一的出路?/p>
唐僧也是凡體肉身，在這一路上，他曾多次拒絕接近女色，甚至他還被自己最偏心的徒弟豬八戒質(zhì)疑過，不相信他在美女面前真能無(wú)動(dòng)于衷。
尤其在離開女兒國(guó)時(shí)，我們明顯可以感受到他對(duì)女兒國(guó)國(guó)王有三分情，但如果世俗的幸福與自己的初心相悖時(shí)，他也依然會(huì)選擇后者。
其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的理想和信仰，但許多時(shí)刻，我們之所以放棄了，是因?yàn)槲覀兲菀淄讌f(xié)，也太容易被誘惑。一個(gè)不知道自己想要什么的人，跟一個(gè)無(wú)法堅(jiān)持自己所想的人，才是這個(gè)世上，活得最痛苦，也是最迷茫的人。
唐僧這一路走來(lái)，也忍受了太多的艱辛和不易，但當(dāng)一個(gè)人明確地知道，自己這一生真正要做什么樣的人，要活成什么樣子，以及要過怎樣的一生時(shí)，所有外在給他的苦難也好，痛苦也罷，都通通變得不再重要。
最后，唐僧當(dāng)初在出發(fā)時(shí)曾答應(yīng)過唐朝皇帝，三年以內(nèi)必將返回，甚至還曾給僧人們講，看那山門里松枝頭向東時(shí)，他即回來(lái)。那時(shí)他并沒有預(yù)料到此行的艱難和不易，但即便后來(lái)在遇到了重重磨難后，他依舊堅(jiān)持了整整十四年，才去到了西天取到了真經(jīng)。
其實(shí)，唐僧當(dāng)初也并不知道，甚至也并不確定自己是不是可以到達(dá)西天，但有一點(diǎn)他可以確定的是，他這一生必須做的一件事，就是要去西天取經(jīng)。
甚至可以假設(shè)，如果唐僧即便過了十四年也沒取到真經(jīng)，他依舊不會(huì)放棄。這樣的精神，恰恰是整部《西游記》最核心的思想。
每次唐僧去化齋，或者向他人介紹自己時(shí)，總會(huì)提到一句話：“貧僧從東土大唐而來(lái)，去往西天取經(jīng)。”
這一句看似簡(jiǎn)單的話，上升到了哲學(xué)的層面，他知道自己是誰(shuí)，知道自己從哪里來(lái)，又要到哪里去。
當(dāng)每個(gè)人想清楚這三大問題時(shí)，這一生，就徹底地找到了自己，活出了自己，也真正完成了自己。