結(jié)論

對(duì)于有些讀者來(lái)說(shuō)，本章對(duì)于金朝歷史的敘述，相對(duì)于這個(gè)朝代很短的存在時(shí)間，可能是顯得太長(zhǎng)了。但是對(duì)中國(guó)歷史上任何一個(gè)時(shí)期或地區(qū)，也包括金朝都同樣真實(shí)的是：只要深入進(jìn)行研究就可以發(fā)現(xiàn)，有意義的有時(shí)也相互矛盾的細(xì)節(jié)，豐富得令人驚異，結(jié)果使得人們無(wú)法對(duì)“中國(guó)”作出概括；事實(shí)上在12和13世紀(jì)，根本不存在一個(gè)鐵板一塊的“中國(guó)”，我們毋寧說(shuō)，中國(guó)文明在北方和南方呈現(xiàn)出了非常不同的形態(tài)。對(duì)金史進(jìn)行的每一次研究因此肯定都是對(duì)一個(gè)區(qū)域的研究。再?gòu)母鼜V闊的歷史范圍來(lái)看，金朝在有的方面屬于過(guò)渡時(shí)期；在其他一些方面如宗教和俗語(yǔ)文學(xué)等領(lǐng)域，屬于無(wú)先例經(jīng)驗(yàn)的時(shí)期；而在另一些方面，則屬于保守主義的時(shí)期。要想決定哪些特征更強(qiáng)些，是變革的還是保守的，是很困難的事。

固守傳統(tǒng)的人的確曾更多地表露出了一種想讓北方從統(tǒng)一中分裂出來(lái)的感情。一旦女真人打算放棄對(duì)南方的征服企圖，一種渴望安定的感情確實(shí)曾在知識(shí)精英中間普遍擴(kuò)散。奇怪的是這里根本談不到對(duì)于南方，對(duì)于漢族建立的宋朝的背叛。在金朝及其他的統(tǒng)治精英中，似乎已培養(yǎng)出強(qiáng)烈的以他們自己為合法政權(quán)的情感。他們自認(rèn)為是“真正的”中國(guó)即唐和北宋傳統(tǒng)的維護(hù)者。金朝在1206年以后對(duì)與宋那種以沖突為主的局面的令人驚訝的克制，在一心復(fù)仇的宋和不可戰(zhàn)勝的蒙古之間的夾縫中求得國(guó)家生存的能力，也許多少可以用金朝認(rèn)為自己的統(tǒng)治是正統(tǒng)的感情的日益增長(zhǎng)來(lái)解釋，這種感情肯定是構(gòu)成官兵忠誠(chéng)的基礎(chǔ)，他們中的許多人曾寧死不降。

金于1203年頒土龍法，宣稱以五行中的火為德運(yùn)的宋朝從此讓位于德運(yùn)為土的金朝，以這種方式確定自己在漢族王朝更迭中的合法性。