林源現(xiàn)，渡邊一木雖然說(shuō)謹(jǐn)記老師教導(dǎo)，但嘴唇翕動(dòng)了幾下，好像是欲言又止的樣子。網(wǎng)ΔＬＣ
“渡邊，有什么話就直說(shuō)，說(shuō)錯(cuò)了也不要緊。”
渡邊一木遲疑了一下說(shuō)道：“老師，大島樹(shù)的情況非常危險(xiǎn)，一個(gè)不慎，就有可能是命喪于此∠師，您給他治療是沒(méi)問(wèn)題的，可這樣太冒險(xiǎn)了。能不能把查通報(bào)給相關(guān)人員，然后治療，這樣比較穩(wěn)妥一些。”
林源無(wú)比凝重說(shuō)道：“渡邊，通報(bào)給相關(guān)人員，我們的責(zé)任是小了，但是，他的父母一來(lái)，然后給他治療，大島樹(shù)能不覺(jué)察到自己的情況不妙么？現(xiàn)在讓他在不知不覺(jué)中接受治療，是唯一能夠挽救他生命的機(jī)會(huì)，所以，我們一定要悄悄進(jìn)行。”
“老師，我明白您的苦心。可是，這樣做的危險(xiǎn)實(shí)在太大了。您有幾成把握？萬(wàn)一失手，對(duì)即將開(kāi)始的正氣堂的打擊，都是致命性的。”
林源長(zhǎng)嘆一聲，眉頭也鎖在了一起：“渡邊，這也是個(gè)顯示的問(wèn)題。可是，面對(duì)一個(gè)生命，一個(gè)眼看隕落的年輕生命，我們是不是要凈切的努力挽救他呢？我只有不到四成的把握，但我愿意用我的名聲，用正氣堂的名聲豪賭一把，因?yàn)樯菬o(wú)價(jià)的。”
渡邊一木和麻生柳再無(wú)異議，沖著林源深深一躬，久久沒(méi)有抬起腰，這是向心目中的信仰致敬，林源無(wú)疑就是他們心中信仰的一個(gè)具體的活生生的例子。
林源親自找到了川崎茂，把大島樹(shù)的情況跟川崎茂詳細(xì)說(shuō)了一遍。
川崎茂對(duì)大島樹(shù)這樣的年輕人碰上了這樣的情況，感覺(jué)是非常惋惜的。同時(shí)，他也感到非常震驚，林源竟然先是通過(guò)望氣和診脈覺(jué)察出了異常，然后用西醫(yī)儀器進(jìn)行確診。這就說(shuō)明，林源單憑身體各種感覺(jué)，就能夠診斷的非常準(zhǔn)確。
正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)基礎(chǔ)，聽(tīng)了林源關(guān)于大島樹(shù)治療的想法，川崎茂馬上表態(tài)，一定要配合林源。
川崎茂找到了大島樹(shù)，說(shuō)林源對(duì)于他的表現(xiàn)很滿意，京都大學(xué)也決定在醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)上做個(gè)大膽的嘗試，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論。
具體的操作方法就是讓志愿者在正氣堂中通過(guò)臨床的實(shí)例學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)理論，這個(gè)嘗試絕對(duì)是一個(gè)里程碑一樣的探索，為此，要找一個(gè)有高度責(zé)任心的人來(lái)完成這項(xiàng)試驗(yàn)。
因?yàn)槭菄L試，所以能否畢業(yè)，不看理論論文，要看平常的積累，看實(shí)際掌握的技能。
大島樹(shù)欣然接受了這個(gè)志愿者的任務(wù)，畢竟，京都大學(xué)這樣的日本知名學(xué)府，搞出的實(shí)驗(yàn)要是成功了，他的名字，必然是會(huì)被記錄在京都大學(xué)這樣的高等學(xué)府的展歷史上。
到了正氣堂，林源親自接待了他。林源把一臺(tái)攝像設(shè)備放在了大島樹(shù)的前方，微笑道：“大島樹(shù)同學(xué)，別擔(dān)心，因?yàn)橐恍┰颍仨氁浵挛覀兊恼勗挕Ｎ亦嵵馗嬖V你，我們的談話可是具有約束力的，所以咱們之間談話的時(shí)候，你必須是想好了再說(shuō)，知道么？”
大島樹(shù)點(diǎn)點(diǎn)頭，表示能夠理解。
“大島樹(shù)同學(xué)，我有必要跟你說(shuō)明一下情況。貴院和正氣堂所進(jìn)行的研究，是一項(xiàng)全方位的合作。我們不但要對(duì)你進(jìn)行理論方面的培訓(xùn)，實(shí)踐方面的指導(dǎo)，而且還要進(jìn)行一系列的實(shí)驗(yàn)，這你能理解么？”
大島樹(shù)明顯猶豫了一下，要是光有理論培訓(xùn)和實(shí)踐指導(dǎo)，他會(huì)毫不猶豫答應(yīng)。可是，還要進(jìn)行試驗(yàn)，這讓他有些猶豫了。
要知道，他可是醫(yī)學(xué)學(xué)科的學(xué)生，解剖過(guò)不少小白鼠，大島樹(shù)真怕自己成為小白鼠那樣的下場(chǎng)。
林源笑道：“請(qǐng)不要擔(dān)心，你大概聽(tīng)說(shuō)過(guò)神農(nóng)嘗百草的故事吧？作為一個(gè)中醫(yī)人，親自掌握各種藥物的藥性是非常重要的。我會(huì)開(kāi)出一些方劑，我們需要自己嘗試。請(qǐng)放心，方劑是絕對(duì)安全的，而且還會(huì)存檔，所有方劑，都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的，請(qǐng)你放心。”
大島樹(shù)沉吟一下說(shuō)道：“前輩，我可以進(jìn)行嘗試，但僅僅是我自己嘗試，是不是沒(méi)有太大的說(shuō)服力呢？”
“呵呵，這個(gè)你放心，不但是你嘗試，而且我也會(huì)嘗試，咱們兩個(gè)喝一樣的藥物，這是嘗試，也是考核，你要寫(xiě)出心得，我會(huì)根據(jù)你的心得給你打分。這就是川崎先生所說(shuō)的看實(shí)踐成績(jī)。”
“哦，原來(lái)是這樣啊，前輩，我同意這樣做。”
“還有，對(duì)你的培訓(xùn)，必須是全方位的。我不想這樣的實(shí)驗(yàn)出不來(lái)效果，我會(huì)教你針灸，你要想知道針灸的真實(shí)效果，就必須要親自體驗(yàn)針灸的療效，我會(huì)在你身上行針，這個(gè)你能接受么？”
林源的針灸，在京都大學(xué)那可是十分神秘的≥說(shuō)林源可是在吉澤扣瀕死的時(shí)候用針灸力挽狂瀾，才把吉澤扣從死亡線上拉回來(lái)的。
所以，大島樹(shù)根本就沒(méi)想其他的，說(shuō)道：“前輩，我完全同意，需要簽署什么意向書(shū)么？”
林源淡淡一笑，收起了攝像設(shè)備說(shuō)道：“不必了，有攝像資料就足夠了。這樣，我先給你做一下針灸，讓你體驗(yàn)一下針灸是什么感覺(jué)，然后喝一劑湯藥，感受一下中醫(yī)，可以么？”
大島樹(shù)沒(méi)有想到這么快就要進(jìn)行扎針喝藥，但想了一下，還是點(diǎn)頭同意了。
這一切，其實(shí)都是林源精心準(zhǔn)備的。為了大島樹(shù)的查，林源幾乎一夜沒(méi)睡，專(zhuān)門(mén)研究該從哪里下手。
大島樹(shù)的身體就像是即將崩潰的大樹(shù)，全身千瘡百孔，唯有一點(diǎn)生機(jī)在苦苦支撐。
要想救活這棵大樹(shù)，僅靠外力是絕對(duì)不行的。必須要在他自身當(dāng)中樹(shù)立起一股浩然之氣的感覺(jué)。有了這種感覺(jué)，就會(huì)激出生命的無(wú)窮潛力。
但緊靠潛力是不夠的，林源必須要慢慢恢復(fù)大島樹(shù)的正常生理機(jī)能，否則，生命潛力的透支要是沒(méi)有臟器提供能量，就只能是消耗光了生命潛力，最終死亡。
林源所采取的行針療法，是逆五行行針療法。
按照中醫(yī)的理論，五臟分屬五行，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。五行相生相克，相生指的分別是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。而相克則分別指的是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在人們的日常生理活動(dòng)中，臟腑五行是按照相生的順序運(yùn)行的。但歷史上著名的全真教長(zhǎng)春真人丘處機(jī)現(xiàn)，順五行的運(yùn)轉(zhuǎn)雖然是生命必然運(yùn)行的規(guī)律，但順五行的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，卻是以消耗各臟器的先天之氣為代價(jià)的。
這樣順序運(yùn)行，保證人體必要的生理需求，就必然是消耗先天之氣，最后精華耗盡，人體就會(huì)滅亡。
于是丘處機(jī)就想出了逆五行的修煉方法，按照相克的運(yùn)行軌跡進(jìn)行意念導(dǎo)引，這樣逆方向修煉，就會(huì)產(chǎn)生相克，就會(huì)停止臟器精華的流失，進(jìn)而能夠延長(zhǎng)壽命。
所謂的精華，說(shuō)白了也就是使用年限。任何東西，都是有使用期限的，當(dāng)你極力保存體內(nèi)精華時(shí)，就會(huì)保留奏腑的使用年限，生命自然也就延長(zhǎng)了。
應(yīng)該說(shuō)，逆五行的意念導(dǎo)引法，是對(duì)傳統(tǒng)理論的一個(gè)重大的挑戰(zhàn)。一般來(lái)說(shuō)，都是順之昌，逆之亡的。
但逆五行卻是用了非常規(guī)的手段，通過(guò)錯(cuò)誤的運(yùn)行方式，保留住了臟腑的精華。
這其實(shí)也是任何事情都有例外的哲學(xué)悖論相嬰的。
林源在理論上是認(rèn)可的，但在實(shí)際操作中，卻是從來(lái)沒(méi)有運(yùn)用過(guò)。他的想法，就是通過(guò)針刺的刺激，讓大島樹(shù)體內(nèi)的五行運(yùn)轉(zhuǎn)出現(xiàn)短暫的逆行，這樣的刺激之下，各臟腑會(huì)有相克而生的奇妙后果。
這就像是有些養(yǎng)生著作里提到的，以心火濟(jì)腎水是一個(gè)道理。水火本來(lái)相克，但兩者合作做功，又能起到神奇的效果，科學(xué)不是一成不變的，而是要辯證處理的。
林源對(duì)大島樹(shù)所采取的處理方式，就是這種逆五行的手段，通炒說(shuō)，這是非常忌諱的事情，因?yàn)檫@是逆生命運(yùn)行的行為。
但具體在大島樹(shù)的身上，又是保留生命潛力的唯一手段。
林源也不敢保證這樣的行針會(huì)帶來(lái)怎樣的效果，因而在行針的過(guò)程中異常心，隨時(shí)注意大島樹(shù)身體的變化，一旦出現(xiàn)了不可控的異常情況，他需要馬上停止。
可以說(shuō)，林源的心理壓力是難以想象的管大島樹(shù)的查已經(jīng)是將近死亡的邊緣了，但如果這條性命在林源手里隕落，道義上林源不用承擔(dān)任何的責(zé)任，但在心理上，那種打擊是難以想象的。
隨著一根根銀針落下，大島樹(shù)有了一種難以描述的感覺(jué)。在身體的局部，有時(shí)候?qū)嵲隗w表，有時(shí)候是在內(nèi)腑，涼熱，酸麻，還時(shí)不時(shí)傳出絞痛的感覺(jué)，這都讓他驚詫不已。
大島樹(shù)是學(xué)西醫(yī)的，他知道人體會(huì)有反射區(qū)，西醫(yī)中對(duì)于針灸的描述是刺激某一局域，會(huì)引起相關(guān)的反射區(qū)興奮，進(jìn)而會(huì)有些治療的結(jié)果。
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