渡邊一木和麻生柳頓時有些傻眼的感覺，他們實在不明白，林源的話是什么意思。網(wǎng)ΩＬＣ
    我善養(yǎng)吾浩然之氣，這句話渡邊一木和麻生柳倒是知道的，語出孟子公孫丑。
    按照孟子的解釋，浩然之氣就是天地正氣，宏大剛強，被正義培養(yǎng)則是可以戰(zhàn)勝一切邪惡。
    后人對孟子的話曾經(jīng)作了補充理解，認為浩然之氣，就是人們用自身的正義感去處理遭遇的事情，這樣，就會培養(yǎng)出自身的正能量，從而身體整個被精神所引導(dǎo)，不懼任何的邪崇侵蝕。
    而中醫(yī)理論中，也善于吸收傳統(tǒng)的哲學(xué)理念，就把這個浩然之氣，引入到中醫(yī)理念當中。
    “老師，浩然之氣我倒是明白，但我有些不明白的是，您想讓大島樹該怎么做？”
    “讓他積極參與到充滿社會正能量的活動當中，遠離那些競爭，勾心斗角，弱肉強食的陰暗面，然他積極參與能使人積極向上的活動，激勵他，然后我們輔以針灸湯藥療法，這個方法值得一試。”
    麻生柳點頭道：“前輩，以目前的檢驗數(shù)據(jù)看，大島樹確實是不應(yīng)該采擾療化療的醫(yī)療手段。他的身體非常兇險，恐怕這樣的治療還沒等把致豺素干掉，他自己就先挺不住了。”
    渡邊一木沉吟道：“老師，那可不可以考慮臟器移植，恢復(fù)他的紅細胞再造機能呢？”
    林源想了一下，曳道：“恐怕不妥，現(xiàn)在大島樹的臟腑本來就是躥衰竭的狀態(tài)，移植臟器，本身自然會對新臟器產(chǎn)生排斥反應(yīng)。哪怕是配型成功的臟器，我們都知道，一點排斥沒有是不現(xiàn)實的。大島樹的身體，承受不了。”
    渡邊一木和麻生柳內(nèi)心深處是贊同林源的看法的，大島樹就像是一個被蟻穴蛀空了的大壩一樣，看上去崔嵬高大壯觀，但實際上已經(jīng)不堪重負了，有時候，一個小的意外，就能夠引整個大壩的崩塌。
    要真的到了那一步，神仙也沒轍了。
    麻生柳說道：“前輩，在成型的醫(yī)學(xué)理論體系中，確實是有通過積極的精神治療，讓人體產(chǎn)生免疫力的先例。以大島樹的情況來看，這樣的精神層面的自我治療，也是沒有辦法的辦法。但我想說的是，前輩，中醫(yī)中的氣難道是真實存在的么？”
    渡邊一木很不高興，冷冷掃了一眼麻生柳，這是質(zhì)疑長輩，是非常失禮的行為。好在渡邊一木跟著林源以后，脾氣收斂了不少』然，以他從前的脾氣，一句八嘎一出，一個嘴巴上去，看你還敢質(zhì)疑不？
    林源卻是十分泰然，類似于這樣的問題，在整個中醫(yī)層面經(jīng)受的質(zhì)疑太多了。
    在對中醫(yī)的認識上，西方是有著很刻板的偏見的。總認為中醫(yī)是唯心的，形而上學(xué)的。
    就說經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)之氣，一直以來，西方都認為這是憑空臆造出來的東西。直到上世紀**十年代，通過特殊的儀器檢測人體，現(xiàn)人體有很多的特殊閃光帶，而這些閃光帶跟人體的經(jīng)絡(luò)走向大體吻合，這才重新審視中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)。
    刻板偏見的一個重要特點，就是思想上的狹隘。比如說，當今科學(xué)盛行的原子說，實際上就是應(yīng)該被淘汰的。
    當初習(xí)的哲學(xué)家提出的原子說，就認為原子是不可分割的，是宇宙間物質(zhì)的最虛成部分，原子在習(xí)語中，意思也就是不可分割。
    事實證明，這個理論是錯誤的，原子之下，還有更多的分支。
    回到醫(yī)學(xué)上，西醫(yī)學(xué)者以眼睛能夠看得到的，能被試驗檢測到的東西，創(chuàng)立了一套自認為是十分嚴謹?shù)尼t(yī)學(xué)體系。
    殊不知，人體的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，一點也不會比宇宙研究差勁。你可以檢測出血液中的血紅蛋白含量，判斷是否貧血，可是引起貧血的原因千差萬別，有造血功能紊亂的，有營養(yǎng)不良造成的，這些東西是無法判斷的。
    數(shù)據(jù)得出的分析，看上去更直觀，更讓人信服，但這里有個問題，那就是數(shù)據(jù)所能夠帶來的信息，其實是很狹窄的。
    比如說高血壓，測量血壓偏高了，西醫(yī)通成用的方法就是服用降壓藥。對不對呢？對，也不對。
    因為造成高血壓的原因很多，飲食上的重口味，喜歡吃重鹽，重甜，辛辣食物，精神被刺激等等，都會導(dǎo)致血壓偏高。
    治療高血壓的西藥，單從醫(yī)藥層面上講，確實是人類醫(yī)學(xué)進步的標志。在一些疾病的并癥出現(xiàn)高血壓的時候，這樣的藥物那是救命的。
    但如果不分情況濫用這樣的藥物，危害也是非常大的。因為服用了一段時間的降壓藥，這個人以后血壓升高，基本上就要靠降壓藥來維持血壓了。
    無論什么學(xué)術(shù)體系，最忌諱的就是我本門的東西一切正確，按照本門的世界觀去理解世界。
    西醫(yī)認為人體的構(gòu)造，就是各種物質(zhì)有機結(jié)合在一起，大腦通過神經(jīng)指揮全身，各臟器各自有著自己的功能，是一個有機的整體。
    這套論述，原則上是沒有問題的。但在有些地方，下的結(jié)論過于草率。
    最大的結(jié)論問題，就是對于臟腑的功能性解釋。比如肝臟，解毒，儲存肝糖原，分泌膽汁，有助消化。心臟，就是人體的動力源泉，把血液供輸?shù)饺砀鱾€部位。
    因為這些都是被檢測出來的，都被奉為金科玉律。
    正確么？正確，但也不盡然。
    肝臟在中醫(yī)的表述中最大的功能就是理氣，用西醫(yī)的講述，就是分泌膽汁，消化人體攝入的脂肪，讓人不會對高脂肪的食物有油膩的那種感覺。
    實際上，人體是一個需要平衡的煎，每天人體必須要攝入的東西是非常復(fù)雜的，一旦某些食物攝入過量，勢必會導(dǎo)致氣機紊亂。
    肝臟平息這些癥狀，正是其理氣功能的表述。
    心思這一觀念，是被西方人批評最多的一個表述。西方人認為，心臟不過是一個動力臟器，根本就不會參與到思考當中。
    而當代經(jīng)過試驗研究現(xiàn)，在人的思考過程中，除了腦皮層生物放電異常活躍之外，意外現(xiàn)了心臟的生物電釋放也十分活躍。
    通過這個試驗，雖然不能確定心臟就是參與了思考過程，但可以肯定的是，在思考過程中，心臟扮演了一個極為重要的角色。有些西方學(xué)者，甚至重新審視華夏關(guān)于心思的這個問題。
    東西方的差別，可能就是源自對世界的不同理解表述。西方用微觀微粒解釋，東方用不可被觀測的相互依存又高度對立的陰陽之氣解釋世界。
    實際上，就是對微觀世界的兩種不一樣角度的描述，西方僅僅是從自己的觀點自己的理論依據(jù)出就斷然否定關(guān)于氣的表述，很顯然是片面的，而且是極不嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度。
    尤其是最近的醫(yī)學(xué)研究上，越來越多的案例表明，臟腑之氣的存在，很可能是真實有效的。因為隨著研究的深入，臟腑所表現(xiàn)出來的功能，用已有的理論已經(jīng)無封釋了。
    當人們看到中醫(yī)理論的表述時，現(xiàn)有驚人的相似之處管西醫(yī)還是懷疑，但已有對中醫(yī)的一些觀點，漸漸生動搖。
    說到這里，林源對麻生柳笑道：“麻生，中醫(yī)之氣，是客觀存在的東西，也許在當代，甚至很長一段時間不被具體檢測出來，但我相信，隨著科學(xué)的展，一定會有檢測出來的一天。因為如果中醫(yī)關(guān)于氣的描述是錯誤的話，一個錯誤被傳承了幾千年，變也變成了真理。”
    麻生柳拜服，有種豁然開朗的感覺。
    渡邊一木說道：“老師，您說的確實是當今的現(xiàn)實問題。那么，在大島樹身上，我們具體應(yīng)該對大島樹采炔么樣的措施呢？”
    “我去跟川崎茂肖溝通一下，找個理由，讓大島樹在附屬醫(yī)院，呵呵，應(yīng)該是正氣堂了，當一個中醫(yī)藥助手，你親自培養(yǎng)他，告訴他重要的各種性質(zhì)，用積極的一面引導(dǎo)他，很多中醫(yī)醫(yī)藥的故事，是很有正能量的，就用這個跟他溝通。”
    “老師，我明白了，這樣就會使他忘記別的事情，沉浸在一種積極向上的態(tài)度中，對么？”
    “嗯，就是這樣打算的』過，光做這些是不夠的，你跟他說，我們需要研究一些藥物，想請他當實驗對象，還有針灸治療的實驗對象，這樣我們就能夠給他用藥行針了。”
    “老師真是用心良苦啊，我今天明白了，治踩人，不單單是技藝上的問題，有時候還要講究方式方法。”
    “你能有這樣的認識，就說明你進步了不少。辯證分析是中醫(yī)的精髓，一個熱癥狀，可能會有十幾種不同的處理方法。有的時候，只要稍稍疏忽，就會產(chǎn)生極其惡劣的后果，這一點千萬要注意，誤診誤判，那可是會出人命的。”
    渡邊一木和麻生柳凜然鞠躬，幾乎是同時說道：“謹記老拾輩）教導(dǎo)。”
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