吾父可汗之騎士英勇如狼，其敵人則怯懦如羊。
    ——《闕特勤碑文》轉(zhuǎn)引自（法）勒尼·格魯塞《草原帝國》
    高原初夏的陽光，將盆地上空浮島狀的云朵照得又白又亮，晃得人睜不開眼睛。空氣中彌漫著羊群羊羔嚼出的山蔥野蒜的氣味，濃郁而熱辣。人們不得不時時眨一下眼睛，滋潤一
    下自己的眼珠。陳陣睜大眼睛觀察新草場和新營盤陣地，他太怕母狼帶狼群來搶奪小狼和報復(fù)羊群了。
    二大隊(duì)三十多個蒙古包，扎在盆地西北接近山腳的緩坡上。兩個蒙古包組成一個浩特，浩特與浩特相距不到一里，各個生產(chǎn)小組之間也很近。這樣的營盤安排要比以往各組相距幾十里駐營間距，緊了幾十倍。畢利格和烏力吉下令如此集中扎營，顯然是為了防范新區(qū)老區(qū)狼群的輪番或聯(lián)合攻擊。陳陣感到額侖的狼群無論如何也攻不破這樣密集的人群狗群防線。只要一個營盤遭狼襲擊，就會遭到無數(shù)猛狗的聯(lián)合圍殺。陳陣稍稍放下心來，開始瞇起眼睛欣賞新草場。
    大隊(duì)幾十群牛羊馬都已開進(jìn)了新草場，處*女草地一天之間就變成了天然大牧場。四面八方傳來歌聲、馬嘶聲、羊咩聲和牛吼聲，開闊的大盆地充滿了喜氣洋洋的人氣、馬氣、羊氣和牛氣。
    陳陣和楊克的羊群長途跋涉以后都累了，散在蒙古包后面不遠(yuǎn)的山坡上吃草。陳陣對楊克感慨道：這片夏季草場與去年那塊草場真有天壤之別，我心里有一種開疆拓土般的自豪，舒暢還是多于遺憾。有時覺得好像在夢游，把羊放到了伊甸園來了。
    楊克說：我也有同感，這真是個世外草原，天鵝草原。要是沒有包順貴，沒有知青，沒有外來戶就好了，額侖的牧民肯定能與那些白天鵝和平共處的。在天鵝飛翔的藍(lán)天下牧羊，多浪漫啊，連伊甸園里可能都沒有白天鵝。再過幾年，娶一個敢抓活狼尾巴的蒙古姑娘，再生幾個敢鉆狼洞的蒙漢混血兒，此生足矣。楊克又深深地吸了一口草香說道：連大唐太子都想當(dāng)個突厥草原人，更何況我了。草原是個愛狗和需要狗的地方，不像北京到處都在“砸爛狗頭”。我這個“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的“狗崽子”，能到草原扎根安家就是最好的歸宿了。
    陳陣反問道：要是沒有知青就好了，你不是知青啊？
    楊克說：在靈魂誠心誠意拜過狼圖騰以后，我就是一個蒙古人了。蒙古草原人真是把草原當(dāng)作比自己的命還重要的大命，到了牧區(qū)以后，我覺得農(nóng)區(qū)來的人真可惡，難怪游牧民族要跟農(nóng)耕民族打幾千年的仗。我要是生在古代，也會像王昭君那樣主動請求出塞的，哪怕當(dāng)昭君的衛(wèi)兵隨從我也干。一旦打起仗來，我就站在草原大命一邊，替天行道，替騰格里行道，替草原行道。
    陳陣笑笑說：別打啦，歷史上農(nóng)耕與草原兩個民族打來打去，然后又和親又通婚，其實(shí)我們早已是中原和草原民族的混血后代了。烏力吉說過，這片新草場能讓額侖的人畜松快四五年，如果烏力吉立了這個大功，能重新上臺就好了，我關(guān)心的是烏力吉和畢利格他們的草原力量，能不能抗過掠奪草原的勢力。
    楊克說：你太烏托邦了！有一次我聽見父親說，中國的前途，就在于把農(nóng)耕人口數(shù)減少到五億以下。可是農(nóng)耕人口惡性膨脹的勢頭誰能擋得住？連蒙古的騰格里和中國的老天爺也干沒轍。這二十年不要說把農(nóng)民逐漸變?yōu)楣と恕⑹忻窈统鞘兄R分子了，還恨不得把城里的知識分子統(tǒng)統(tǒng)趕到農(nóng)村去當(dāng)二等農(nóng)民，咱們幾百萬知青不是一下子就被掃地出城了嗎？就烏力吉和畢利格這點(diǎn)力量……連螳臂當(dāng)車都不如。
    陳陣瞪眼道：看來，狼圖騰還沒有成為你心中真正的圖騰！狼圖騰是什么？狼圖騰是以一當(dāng)十、當(dāng)百、當(dāng)千、當(dāng)萬的強(qiáng)大精神力量。狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰，天下從來都是大命管小命，天命管人命。天地沒命了，人的小命還活個什么命！要是真正敬拜狼圖騰，就要站在天地、自然、草原的大命這一邊，就是剩下一條狼也得斗下去。相信物極必反的自然規(guī)律吧，騰格里是會替草原報仇的。站在大命一邊，最壞的結(jié)果也就是和破壞大命的勢力同歸于盡，然后靈魂升上騰格里。人生能有這種結(jié)局，也就死得其所了。草原絕大多數(shù)的狼都是戰(zhàn)死的！
    楊克一時無語。
    陳陣不得不聽從烏力吉的意見，將小狼用鐵鏈拴養(yǎng)。小狼脖子上的牛皮項(xiàng)圈扣在鐵鏈上，鐵鏈的另一端扣連在一個大鐵環(huán)上，鐵環(huán)又松松地套在一根胳膊粗的山榆木的木樁上，木樁砸進(jìn)地面兩尺深，露出地面部分有近一米高。木樁上又加了一個鐵扣，使鐵環(huán)脫不出木樁。這套囚具結(jié)實(shí)得足以拴一頭牛，它的結(jié)構(gòu)又可以避免小狼跑圈時，將鐵鏈纏住木樁，越勒越短，最后勒死自己。
    爪咬尾。
    草原又到了牛群自由交配的季節(jié)。草原自由神，幾頭雄壯的牛，居然在當(dāng)夜就聞著母牛的氣味，轟轟隆隆地追到了新草場，找到了它們的妻妾。小狼對近在眼前的一頭大牛很害怕，趕緊把身子縮在草叢中。當(dāng)牛狂暴地騎上一頭母牛后胯的時候，小狼嚇得向后猛地一躥，一下子被鐵鏈拽翻了一個大跟頭，勒得它吐舌頭，翻白眼。小狼經(jīng)常忘記自己脖子上的鎖鏈，等到牛又去追另一頭向它回頭示意的母牛的時候，小狼才算平靜下來。
    草地最怕踩，狼圈新跑道上的青草，全被小狼踩得萎頓打蔫。
    突然，東面響起一陣急促的馬蹄聲，張繼原騎馬奔來，額頭上扎著醒目的白繃帶。兩人吃了一驚，忙去迎接。張繼原大喊：別別！別過來！他胯下那匹小馬一驚一乍，根本不容人接近。兩人才發(fā)現(xiàn)他騎的是一匹剛馴的生個子。兩人急忙躲開，讓他自己找機(jī)會下馬。
    每年春季，馬倌把馬群中野性不是最強(qiáng)的新三歲小馬，分給牛倌羊倌們馴，誰馴出的馬，就歸誰白騎一年。如果騎了一年后，覺得這馬不如自己名下其它的馬好，可將新馬退回馬群。當(dāng)然，這匹馴好的新馬從此就有了名字。在額侖草原，給馬取名字的傳統(tǒng)方法是：馴馬人的名字加上馬的顏色。比如：畢利格紅、巴圖白、蘭木扎布黑、沙茨楞灰、桑杰青、道爾基黃、張繼原栗、楊克黃花、陳陣青花等等。馬名一旦定下，將伴隨馬的一生。在額侖，馬名很少重名。以馴馬人名字來給新馬命名，是草原對勇敢者的獎勵。擁有最多以自己名字命名的馬的騎手，在草原上受到普遍的尊敬；如果馴馬人覺得自己馴出的是一匹好馬，他就可以要下這匹馬，但必須用自己原來名額中的一匹馬來換。一般羊倌牛倌會用自己名下的四五匹、五六匹馬中最老最賴的馬，去換一匹有潛力的小新馬。
    羊倌牛倌要想得好馬，只能靠自己馴馬。草原人以騎別人馴出的馬為恥。在額侖草原，即便是普通羊倌牛倌，騎...［本章未完，請點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀！］