隨著這人的叫聲，這事再也低調(diào)不起來了。
    半個小時之后，一隊安保人員過來，直接封鎖了現(xiàn)場。又過了半小時，幾個文物部門的人趕來，核實了這事真?zhèn)巍?br/>     緊接著，一輛輛車子，呼嘯而來。
    不久之后，整個峽谷擠滿了人，林林總總，至少上千。
    孤寂的峽谷，立即變得熱鬧非凡。
    然后工程車來了，拉起了電纜，直接通到了內(nèi)部。幾個電力工程師，在地下走了兩圈，就開始設(shè)計了簡單的電路圖。
    幾十個工人，手腳麻利地施工。
    黃昏時刻，小型發(fā)電機發(fā)動，數(shù)百盞電燈亮了，映得隧道、迷宮、洞廳，猶如白晝。在熾亮的燈光下，漆黑陰暗的環(huán)境，終于一目了然。
    “沒錯，絕對是人工開鑿的洞窟。”
    “空氣流通，還有暗藏的氣孔，十分巧妙。”
    “就是不知道，誰開鑿這么大的地方。”
    “為何要在地下開鑿迷宮呢？”
    一個個問題，在眾人有腦中浮現(xiàn)。
    整個敦煌，最為權(quán)威的專家學(xué)者，匯聚一堂，仔細(xì)研究。
    當(dāng)然，迷宮什么的，不算重點。
    關(guān)鍵還是在于，那巨大的洞廳上，瑰麗的壁畫。
    洞廳中，有亂石堆疊，那是王豐的杰作。只不過沒人知道，也不會聯(lián)想到他身上。因為這違反常識，沒人覺得，以一人之力，可以讓洞頂石裂墜落。
    大家都以為，這是地陷的緣故。所以巨大的洞廳中，已經(jīng)撐起了一個個支架，把洞頂支起來，以免發(fā)生意外。
    排除了安全隱患，一幫專家學(xué)者，才走進(jìn)了洞廳。
    數(shù)十盞大燈，讓整個洞廳，熾亮如耀。
    圓拱狀的洞壁上，也有點點熒光浮動，好似繁星閃爍。
    進(jìn)入洞廳，就算經(jīng)過別人的提醒，有了一點心理準(zhǔn)備，但是一幫專家學(xué)者，還是難免有幾分目眩神迷，感嘆萬千。
    “華麗啊。”
    “這才是真正的金碧輝煌。”
    “繪畫的顏料，絕對是最珍貴的礦石……”
    眾人驚嘆，迷醉。
    主要是，洞廳中的壁畫，其中的藝術(shù)成分，絕對不遜色于莫高窟。而且其奢侈程度，還要更勝一籌。
    要知道，莫高窟的壁畫，經(jīng)歷了漫長的歲月，再加上戰(zhàn)亂啊，天災(zāi)啊，人為啊，各種因素的影響，顏色多少有些黯淡。
    就算后人修復(fù)，也要維持它的本來形態(tài)，不敢翻新。
    但是眼下，洞廳中的壁畫，卻十分新亮。
    各種顏料，在時光的沉淀下，不僅沒有失去了色彩。
    相反，壁畫青紅黃白之色，在陽光的映照下，卻格外的耀眼。所以才有專家判斷，繪畫的顏料，肯定是以珍貴的礦石調(diào)和而成，才能讓顏料千百年不褪色。
    不過，最引人注目的，還是壁畫的內(nèi)容。
    一幅幅壁畫，絕對是宗教藝術(shù)題材，以神明肖像為主。
    在洞壁一側(cè)，繪畫了一尊體型巨大的神明，祂盤腿而坐，仰著頭，舒展長長的手臂，好像在摟抱什么。神明穿著華麗的衣裳，周邊是一團團火焰，大放光明。
    最神異的是，祂的額頭正中，鑲嵌了一塊戈壁石。
    事實上，不僅是這一尊神明，在祂的周圍，也畫了許多體型較小的神明。
    這些神明的額頭上，也鑲嵌了戈壁石。
    所以拋開畫像不提，在洞壁上，一顆顆戈壁石，雜亂無章分布。燈光一照，紅的，黃的，青的，黑的，各種晶瑩光澤閃耀。
    這樣的場景，也讓一幫專家學(xué)者，大為感嘆。
    “奇跡……”
    “舉世無雙。”
    “我敢說，類似這樣的裝飾手法，國內(nèi)僅此一例！”
    許多人的臉上，浮現(xiàn)激奮的紅潮。對于專家學(xué)者來說，研究的東西有沒有價值，就在于東西是普遍存在，還是稀罕少見。
    物以稀為貴，才是放之四海皆準(zhǔn)的真理。
    不過……
    驚嘆之后，一幫學(xué)者面面相覷，陷入了沉思之中。
    “有誰知道，這些壁畫，是哪個宗教的產(chǎn)物？”
    “不懂，看不出來……”
    “反正肯定不是佛教。”
    一個人很肯定道：“佛教各個分支，絕對沒有這種形式的神明。”
    有人點頭，又補充道：“更不可能是道教，也不是基督、天主，或那不可描述的宗教。總不能是印度教吧？”
    “不不不……”
    旁人細(xì)看，沉吟道：“你們看，壁畫上的神明，形象很含糊。不管是衣服，還是頭型，甚至于五官，都沒有鮮明的特征，反而有點中西融合的意味。”
    眾所周知，但凡外來的宗教，在傳入一個地方之時，肯定要進(jìn)行本土化。不然的話，宗教受到排擠，根本傳播不了。
    比如說佛教，也是經(jīng)過幾百年的改良，才廣為流傳。至于基督、天主，由于改良的力度不大，在大家印象中，就比較小眾啦。
    “嗯……”
    冷不防，一個老專家遲疑道：“或許，這是……拜火教？”
    什么？
    拜火教？
    一瞬間，其他人呆了。
    “不是吧。”
    有人吃驚，置疑道：“拜火教，不是崇拜火么？這宗教，最大的特征，應(yīng)該是長明不熄的火焰吧……”
    說話之間，他環(huán)視左右，“這里哪里有火？”
    “對啊，圣火呢？”旁人認(rèn)同，也在打量：“洞里沒火壇呀……不過地面上，倒是有一些，火燒的痕跡。”
    “最重要的是，拜火教的神明，還有它宗教的標(biāo)志，不是壁畫上的形象吧。”
    一個個人，紛紛提出了異議。
    畢竟他們對于拜火教，也不算多么陌生。在唐代以前，拜火教就在波斯傳了過來，當(dāng)時稱為祆教，又稱為火襖教。
    史書上，也有明確的記載。不過讓大家耳熟能詳?shù)模€是金大俠的小說，使得大家知道了造反起家的摩尼教、明教，就是源于拜火教。
    在西北一些地方，至今還有拜火教的一些廟宇遺跡呢。
    一幫專家學(xué)者之中，還有人去瞻仰過。所以，這些人很確定，洞廳中壁畫的神明，與他們印象中的拜火教，迥然不同。
    在眾人的置疑聲中，那個老專家沉吟了片刻，才開口道：“沒錯，這是拜火教，不過這應(yīng)該是拜火教的一個分支……”
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