次日一早，專家答疑會現場。
神威中醫大學的報告廳里座無虛席，就連過道里都站滿了人。
不過，過道里更多的是安保和警察，還有少數媒體的攝影師。
因為報名參加的專家和媒體太多，到后面不得不停止了報名。
臺上，姜若筠正在講解中醫理論，在她背后，還設置了三排座椅，坐著50多名各國專家。
這些專家都是現場推舉的，世界各國最著名的醫學專家，還有一部分生物學家、病理學家和藥理學家。
國內很多知名醫學專家也趕來了，包括洪老和陸老，只不過，他們來的時候也沒聯系魏武，直接進了報告廳。
他們知道，魏武很忙，所以就沒有去打擾他。
中醫大學的師生也全都來了，不過他們都坐在最后面，目的是讓其他專家學者看到和聽到得更清楚些，他們人手一只望遠鏡，也不拍看不到。
此外，醫門的很多弟子，也從各地趕了過來，包括靈泉寺也派來了不少弟子，由姜九針老爺子親自帶隊趕了過來。
早在幾天前，魏武就通知了爺爺和各地醫門的負責人，讓他們抽調醫術高明的弟子過來。
臺上，姜若筠侃侃而談：
“中醫承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論，和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐，逐步形成并發展而成的醫學理論體系。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過“望聞問切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血**的變化，判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出癥型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。
……”
姜若筠的講解深入淺出，每講完一段，就有專家或臺下的聽眾舉手提問，她也認真地做出解答。
魏武也在臺下聽著，同時也關注著臺下的動靜。
雖然楊順調動了幾百名神威安保的人，混在觀眾中，曹市長也讓警方安排了幾百警力布置在會場內外，但魏武覺得還是小心些好。
笨熊和花花既然來了，當然也要給它們仨安排點事做，所以，眾人就見會場有體型巨大的三條狗，在來回穿梭，嗅來嗅去的一刻也不停。
這樣一來，就算有人想搞點小動作，看到它們也不敢了。
“中醫的診療手段，主要就是人們常說的‘望聞問切’，其中‘望’里面還包含聽與嗅，‘切’里面還包含靈氣探查。
中醫的治療方法很多，歸納起來大體可分為汗、吐、下、和、溫、清、補、消八法。
汗法是運用各種發汗藥物組成方劑，來開泄腠理，逐邪外出的一種方法。
比如日常生活中有人偶感寒涼，老年人往往提醒要喝碗姜糖水或酸辣湯，發一發汗，就不容易患感冒了。
因為生姜或辣椒都是辛散之物，趁熱喝下去，可以擴張小血管，刺激毛孔發汗，驅散體表寒邪。
汗法的基本道理也是這樣，常用的方劑有桂枝湯、銀翅散等。
吐法是利用催吐藥，引導病邪或有害物質從口涌吐而出的一種方法。
吐法大都用于病情嚴重急迫，必須迅速吐出的積結實證，如痰涎壅塞、食停胃脘或誤食的毒物還在胃中，都急需用吐法救治。
金元時代的大名醫張淳和就很擅長這種治法，提倡“攻病三法”（汗、吐、下），喜用峻烈的瀉劑和吐劑。
他在《儒門事親》一書中有記載：一位患風癇病的婦女，偶吃一種像蔥一樣的章，吐涎如膠，大約有一二斗，不想從此不再發病，而且身體也一天天健壯起來。
張淳和對這件事很重視，他走訪了許多人才知道這種像蔥一樣的草叫“憨蔥苗”，在《本草經》中稱“藜蘆苗”。
從這件事以后，張淳和認識了吐法的重要，高興地說，“亦偶得吐法耳”。
下法是運用瀉下藥物，攻逐體內結滯（如宿食、水飲、瘀血等）的一種方法。
這種治法可以排除蓄積，起到推陳出新的作用。
《儒門事親·偶有所遇厥疾獲療記》中記載，有一次，張淳和看見一個小孩因為誤吞銅鐵而患病，身體很瘦弱，走路都很困難。
那時正好是六七月份，淫雨不止，沒有木柴煮飯，小孩挨餓了好幾天。
一天早晨，鄰居牛死了，煮牛肉葵菜飯吃，小孩乘機飽吃一頓，不久，覺腸中劇痛，泄注如傾，瀉下所誤吞的東西。
張淳和因而明白《內經》中所說的“肝苦急，食甘以緩之”的道理，因‘牛肉、大棗、葵菜皆甘物也，故能寬緩腸胃。且腸中久空，又遇甘滑之物，此銅鐵所以下也’。
和法是通過調整人體機能，達到祛病除邪的目的一種方法。
病邪既不在里，又不在表，或者氣血營衛不和，或者臟腑關系失調，采用汗、吐、下、溫、清、補、消都不適宜的，就可以采用和解的方法。
目前許多中醫都用‘加味逍遙丸’來治慢性肝炎，這種藥也是一種和劑。
……”
這些中醫理論和典故，姜若筠信手拈來，連魏武聽了都不得不佩服。
張淳和也是醫門的后世弟子之一，不過魏武對這些典故知之甚少，所以他很慶幸讓姑姑來做中醫理論方面的講解。
整個上午，都是姜若筠的中醫理論知識解答，會場的秩序井然，期間各國專家頻繁提問，姜若筠都認真地一一解答，會場不斷爆發出熱烈的掌聲。
媒體也來了不少人，都安靜地進行拍攝，倒也沒人提出不該問的問題，就連那些國外媒體都很守規矩，也不知是被現場的氣氛感染了，還是被笨熊它們震懾住了。</br>