隨后，魏武把接下來三天的答疑會議程也公布了：
    第一天，中醫(yī)基本理論的答疑，以及中醫(yī)基本診療手段的展示；
    第二天，繼續(xù)中醫(yī)現(xiàn)場診療的展示，現(xiàn)場對患者進行診斷、治療；
    第三天，中藥成分和制作方面的答疑，現(xiàn)場制作中成藥，現(xiàn)場檢驗藥效藥性。
    其中，第二天的現(xiàn)場診治，各國專家可以挑選相應(yīng)的病患，事先通過醫(yī)療設(shè)備進行全面檢查，連同病歷、檢查報告，和患者一起，帶到現(xiàn)場去。
    當然，由于是中醫(yī)學術(shù)方面的答疑會，帶去現(xiàn)場的病患應(yīng)以代表性疾病為主，危重病人不宜進入，倒不是危重病人中醫(yī)沒法治，而是時間不允許。
    第三天的現(xiàn)場制藥，是由專家指定某一種神威集團的成品藥，讓魏武現(xiàn)場取藥材，現(xiàn)場熬制，交給專家們現(xiàn)場化驗，再與成藥進行對比。
    魏武預(yù)計，報名參加的專家媒體人數(shù)可能特別多，又有診治和現(xiàn)場制藥環(huán)節(jié)，需要的場地面積可不小。
    于是他特意把答疑會，安排在了金陵神威中醫(yī)大學的報告廳里，那里本來是金陵醫(yī)科大學中醫(yī)學院的大禮堂，可以容納數(shù)千人。
    因為場地足夠大，他打算讓中醫(yī)大學的全體師生都參加，就當這是一堂實踐課好了。
    這種現(xiàn)場答疑、現(xiàn)場演示，對師生心理的震撼和對中醫(yī)藥進一步的理解，是任何教學手段都無法比擬的。
    宣布完答疑會的安排之后，魏武又宣布：
    拆除最后十幾名燒傷病人的紗布，并給全部傷員進行最全面的檢查，看看他們的整體恢復情況。
    這里的恢復情況，不僅僅指體表的傷痕恢復，還有功能的恢復。
    最后十幾名患者，少部分是陳舊燒傷患者，因為燒傷程度較重，舊的肌膚腐爛后，還要再生，時間自然也就長了些。
    剩余的大部分，都是在油田火災(zāi)中，骨骼嚴重燒傷并碳化的病人，包括亞西爾和阿蘇德三兄弟。
    阿蘇德三兄弟其實早已經(jīng)好了，腿上的肌膚，也已經(jīng)長好了，只是，沒經(jīng)過影像檢查，不清楚骨骼的恢復情況，也沒經(jīng)過功能方面的測試，是否有輕微的功能受損或運動障礙，還有待于功能測試和評估。
    接下來的檢查和評估，依然是由外國專家們動手，包括操作相應(yīng)的檢查設(shè)備，燒傷醫(yī)院的人一律不插手。
    專家們最關(guān)心的，便是患者骨骼碳化的恢復情況，還有患者一些關(guān)節(jié)上的細微功能是否有影響。
    其他的，譬如傷口的恢復情況，他們?nèi)庋垡呀?jīng)看得很清楚了，除了神奇之外，實在找不到更好的詞匯來描述。
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    阿蘇德自告奮勇地要求第一個檢查，可結(jié)果還是被他的堂兄亞西爾搶了這個“頭注香”，亞西爾對魏武的尊重，一點不比阿蘇德少，說是感激涕零、終生難忘一點也不為過。
    專家們當然希望第一個檢查亞西爾，因為他的傷勢當時是最重的，也是最具代表性的，不僅全身燒傷面積最多，骨骼和關(guān)節(jié)的燒傷也最嚴重。
    甚至，亞西爾的腳趾趾骨也脫落了好幾個。
    當時在嘴利堅的時候就打算截肢了，可后來看人也救不回來，索性就沒做了。
    即使是在這邊，魏武給他針灸之后，高燒退了，脫離了生命危險，專家們給他拆去紗布時，還是建議先做截肢手術(shù)，把兩條小腿全都截肢，可魏武不同意，讓他們只管敷藥包扎，其他的什么也不用管。
    因為骨骼碳化傷，敷的是燒傷膏二號，三天以后才換的藥。
    換藥的時候，亞西爾腳上的肌膚已經(jīng)慢慢長起來了，重新覆蓋住了骨骼和腳面，也看不見里面，只是清洗之后再次上了藥，一直到這一次拆開紗布。
    拆開紗布，肉眼看上去，與沒受傷似乎沒什么兩樣。
    可里面的骨骼到底怎么樣，大家也看不到，所以迫切希望看看里面的情況。
    這邊開始檢查，魏武便回去了辦公室，和父親、姑姑，還有醫(yī)院的主要管理層、中醫(yī)大學的主要領(lǐng)導，一起商討明天開始的答疑會安排。
    檢查的工作有專家自己操作，市府的工作組和媒體都在，醫(yī)院的其他工作人員也在，也不需他們留在那。
    按照魏武的安排，第一天的中醫(yī)理論答疑，他打算讓姑姑姜若筠上。
    姜若筠是醫(yī)門的醫(yī)術(shù)天才，她的中醫(yī)理論基礎(chǔ)，甚至還要超過了她的父親姜九針，就基礎(chǔ)理論來說，遠比魏武要熟悉得多。
    嚴格來說，魏武只是半路出家，二十多歲快三十歲了，才在獄中跟金山老人系統(tǒng)地接觸中醫(yī)理論。
    不過，金山所接觸的中醫(yī)理論，并不全面，很多都是殘缺，甚至錯誤的。
    后來魏武在長白山天池的秘洞里，得到姜卜的《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》之后，才算真正接觸到了最完整最全面，也是最正確的中醫(yī)理論。
    而《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》魏武也毫無保留地傳給了醫(yī)門的所有長輩，其中，還是姑姑姜若筠理解得最深最透。
    所以，醫(yī)學理論的答疑，讓姑姑出面，再好不過了。
    而且，這一次，魏武會盡可能多的讓更多醫(yī)門弟子亮相，不僅是姑姑，父親和燒傷醫(yī)院的其他醫(yī)生，甚至魏冉和中醫(yī)大學的學生，也將有機會一展身手。
    他要讓外界看看，中醫(yī)除了他魏武，還有很多醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，其中不乏年輕一輩。
    要想中醫(yī)真正崛起，單單靠一兩個神醫(yī)，是遠遠不夠的！
    中華五千年的歷史長河里，出現(xiàn)的神醫(yī)還少嗎？可中醫(yī)還是沒落了，那些神醫(yī)無一不是曇花一現(xiàn)，留給后人的，僅僅是傳說，沒有傳承！
    國人看到一個神醫(yī)出世，雖然也會欣喜，可難免還是失落。
    正所謂“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，要是一大批的神醫(yī)出現(xiàn)了，而且還不乏年輕的中醫(yī)，那才能說明，中醫(yī)后繼有人了，中醫(yī)真正地崛起了！</br>