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    驛站。
    伯邑考長(zhǎng)身玉立，平靜等待。
    姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”是表明其世子身份，故有此名。
    他未滿(mǎn)十歲，已是豐神如玉，俊朗非凡，小小年紀(jì)跟在姬昌身邊耳濡目染，絕非等閑。
    如若按照原本的命運(yùn)軌跡發(fā)展，這位世子在姬昌被紂王囚禁時(shí)，治理西岐，井井有條，后入朝歌進(jìn)貢，被妲己看中，面對(duì)妲己的美色誘惑，寧死不屈，當(dāng)著紂王之面擲琴明志，被剁成肉醬，做成肉餅，交由姬昌吃下，姬昌明知是兒子的肉，卻裝著不知情的模樣，吃了三個(gè)，使紂王放松了警惕，才逃回了西岐。
    當(dāng)然此時(shí)不比日后救父，首入大商都城，伯邑考是抱著游玩見(jiàn)識(shí)的態(tài)度來(lái)的。
    他可是第一次出遠(yuǎn)門(mén)，就來(lái)到了天下最大的城市，自然有許多新奇。
    “發(fā)什么呆呢？”
    正在欣賞街邊來(lái)來(lái)往往的馬車(chē)，肩膀處突然傳來(lái)一股力道，伯邑考猝不及防，往前一步，險(xiǎn)些摔倒。
    一只手掌閃電般抓住胳膊，將他帶了回來(lái)，伯邑考轉(zhuǎn)身，就見(jiàn)比自己還小些，卻長(zhǎng)得健壯英武的姜文煥正笑嘻嘻地站在身后。
    姜文煥是東伯侯姜桓楚的次子，繼承了父親英偉相貌的同時(shí)，更是力大無(wú)窮，武力超群。
    姜桓楚與姬昌的關(guān)系不遠(yuǎn)不近，至少表面上沒(méi)有太多往來(lái)，但下一代孩子在一起玩玩總是無(wú)妨。
    “走，帶你去個(gè)好地方！”
    此時(shí)姜文煥就拉住伯邑考的胳膊，直接帶著他往城外而去。
    “這是朝陽(yáng)山的方向？”伯邑考很快就發(fā)現(xiàn)了姜文煥的目的地，詫異地問(wèn)道：“我們?nèi)ツ睦镒鍪裁矗俊?br/>     朝陽(yáng)山在沬邑附近并不算什么著名的地方，數(shù)年前帝乙曾欲在此山修建一座采暖行宮，后來(lái)作罷。
    因?yàn)槿缃翊笊痰膰?guó)庫(kù)實(shí)在不夠充盈，連年與東夷犬戎開(kāi)戰(zhàn)，這耗費(fèi)的都是錢(qián)財(cái)，如若再大肆修建行宮，那必然要鬧得民不聊生，國(guó)家動(dòng)蕩。
    既然行宮未建，此處就接近荒山了，來(lái)這里做什么？
    “等會(huì)你就知道了。”
    姜文煥神神秘秘的，步伐卻慢了下來(lái)，左右巡視著，似乎在尋找什么。
    果不其然，前面出現(xiàn)了護(hù)衛(wèi)巡邏的身影，姜文煥提前一步拉住伯邑考，躲避到一旁。
    “這里到底是什么地方？”
    伯邑考的目光凝重起來(lái)，心跳開(kāi)始加速。
    “姐姐告訴我，這里是傳授文武之道的地方！”
    姜文煥低聲道：“沬邑內(nèi)的貴族子弟都在其中學(xué)習(xí)。”
    伯邑考恍然，佩服道：“太子殿下好心胸！”
    這個(gè)年代，沒(méi)有春秋左傳，更無(wú)四書(shū)五經(jīng)，最大的學(xué)問(wèn)，基本都與卜卦有關(guān)，且都是人族三位圣皇留下。
    伏羲氏創(chuàng)造先天易，即是先天八卦，神農(nóng)氏創(chuàng)造連山易，即是連山八卦，軒轅氏創(chuàng)造歸藏易，即是歸藏八卦。
    如后世所言的《神農(nóng)本草經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》，都不是黃帝和神農(nóng)所著，而是代代口耳相傳，再由后人歸納總結(jié)所成。
    所以姬昌能根據(jù)三位圣皇留下的八卦，悉心鉆研，將其規(guī)范條理化，確實(shí)是圣人之資。
    這些知識(shí)的流傳，局限在一小部分人，講白了就是敝帚自珍。
    能開(kāi)辦軍舍學(xué)堂，傳授知識(shí)，這已是非常了不起的事情，伯邑考如今的心思還很純粹，自然相當(dāng)佩服這樣的行為。
    當(dāng)然，他也不信太子真會(huì)將高深的知識(shí)傳授出去，直到姜文煥帶著他繞過(guò)層層守衛(wèi)，接近軍舍，一陣又一陣的瑯瑯讀書(shū)聲傳來(lái)，伯邑考聽(tīng)了，才猛然動(dòng)容，更是很快沉浸進(jìn)去。
    姜文煥則對(duì)儒家之道沒(méi)有興趣，兩眼滴溜溜地轉(zhuǎn)動(dòng)著，很快綻放出光芒，瞄準(zhǔn)練武場(chǎng)上一道道颯爽英姿。
    那是黃飛燕及她麾下的侍女，正在以兵家之道操練。
    這不是特權(quán)，大漢皇朝時(shí)期，顧承任用女官是遭到一定抵觸的，而商朝時(shí)期卻沒(méi)有男尊女卑的概念。
    男人社會(huì)地位比女人高，那是因?yàn)樗麄兂袚?dān)的勞動(dòng)多，責(zé)任大，相反如果女人有本事有能力，男人也只會(huì)敬重，絕不會(huì)加以干涉打壓。
    女武神婦好就是例子，她是商高宗武丁的妻子，商朝的國(guó)力以武丁時(shí)代最盛，通過(guò)一連串戰(zhàn)爭(zhēng)將版圖擴(kuò)大了數(shù)倍，而為武丁帶兵東征西討的統(tǒng)帥居然就是他的皇后。
    皇后帶兵打仗，這在后世是不可想象的，但現(xiàn)在卻不算什么，婦好對(duì)外東征西討，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓奴隸反抗，立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功，還是最重要的祭司，有自己?jiǎn)为?dú)的封地，被后人尊稱(chēng)為“母辛”。
    黃飛燕就以其為榜樣，自從學(xué)了兵家之道，辛苦操練，行軍布陣，無(wú)一日懈怠。
    此刻她麾下的侍女?dāng)?shù)目已然過(guò)五百，儼然成軍，戰(zhàn)意合一，結(jié)成軍陣，眾人一心，倘若東夷大祭司再來(lái)，絕對(duì)沒(méi)法輕而易舉地將她們拿下。
    姜文煥見(jiàn)得摩拳擦掌，躍躍欲試，不過(guò)又有顧忌。
    因?yàn)樗?tīng)姐姐姜氏，黃飛燕十之八九是要成為太子側(cè)妃。
    姜氏倒沒(méi)什么妒忌，反倒十分欣然，畢竟太子至今就她一位妻子，連妾室都沒(méi)有，哪怕是因?yàn)槠吣昊杳裕蔡倭耍隙ㄒ绣樱S飛燕性格直爽，總比其他要強(qiáng)。
    要知文王有四乳，二十四妃，生九十九子，也就是姬昌有二十四位妃子，東伯侯姜桓楚雖然少些，數(shù)目也過(guò)十，相比起來(lái)，即將登基的陛下實(shí)在太清心寡欲了。
    實(shí)際上歷史上紂王的妃子數(shù)目也不多，哪怕封神演義中算上三個(gè)妖精，也才六位，卻還被冠以沉湎女色的淫亂之名，只能說(shuō)看質(zhì)不看量？
    言歸正傳，太子與姜氏恩愛(ài)情深，姜文煥對(duì)于姐夫也是極有好感，可黃飛燕實(shí)在是他見(jiàn)過(guò)年齡最接近的對(duì)手，技癢難耐，頗有些兩難。
    “誰(shuí)？”
    不過(guò)他戰(zhàn)意昂然，目光凝如實(shí)質(zhì)，相隔數(shù)百丈，已經(jīng)被黃飛燕敏銳地察覺(jué)到，長(zhǎng)槍一指，風(fēng)馳電掣，往兩人藏身的樹(shù)叢中刺來(lái)。
    “來(lái)得好！”
    姜文煥再無(wú)遲疑，迎了上去，兩者的交鋒立刻引來(lái)守衛(wèi)，呼啦一下將剩下的伯邑考圍住。
    這位西伯侯的長(zhǎng)子，這才從儒家圣人之道的教導(dǎo)中如夢(mèng)初醒，面對(duì)眾衛(wèi)士的逼視，鬼使神差地答道：“且慢且慢，我們是來(lái)學(xué)習(xí)的……”