，仙武道紀(jì) ！
神州世界的武道秘籍，原版跟拓印本是有差別的。
其中原因在于凡是能夠創(chuàng)立一門(mén)武學(xué)的武者，哪怕其創(chuàng)立的僅僅是基礎(chǔ)武學(xué)，書(shū)寫(xiě)時(shí)也會(huì)融入他的精神和武意，讓后人閱讀時(shí)就能隱隱體會(huì)到那種武意，增強(qiáng)對(duì)文字內(nèi)容的理解。
就像一個(gè)劍道高手在樹(shù)上劈了一劍，破痕中的劍意都會(huì)留存很長(zhǎng)時(shí)間，能夠被其他劍道武者感受到一樣。
這類(lèi)武道秘籍記載的武學(xué)越高深，其中蘊(yùn)含的道意就越深刻，越不容易拓印。
白崖曾經(jīng)將慧空和尚手創(chuàng)的金剛大手印帶回金剛寺，原版因?yàn)槭沁z物被圓明禪師給留下了，然后他又手抄了一本交給白崖繼續(xù)修煉。
就這么一本基礎(chǔ)秘籍，作為先天武者的圓明禪師都花了挺長(zhǎng)時(shí)間，從中就可以看出拓印武道秘籍的難度。
既然拓印本也融入了抄寫(xiě)者的精神和武意，那么原版為何會(huì)比拓印本更加珍貴呢？
因?yàn)樵孀髡邔?duì)于這門(mén)武道才是認(rèn)識(shí)最深刻的，后來(lái)的修煉者總會(huì)因?yàn)閭€(gè)體差異而有所不同，由此給拓印本內(nèi)蘊(yùn)的武學(xué)道意留下了差異之處。
雖然武學(xué)一道在不斷發(fā)展，后續(xù)的秘籍拓印本未必就比原版武學(xué)的戰(zhàn)斗力差，但論起創(chuàng)立這門(mén)武道的初衷武意，那必定是原版勝出。
修煉完善的秘籍拓印本，能夠讓武者學(xué)到瑕疵最少的版本，但只有創(chuàng)立者留下的原版才會(huì)給修煉者留下這門(mén)武道后續(xù)發(fā)展的無(wú)限可能。
這兩者的差別就像是拓印本屬于閹割掉的戰(zhàn)馬，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。原版則屬于種馬，戰(zhàn)斗力未必比閹割的戰(zhàn)馬強(qiáng)，但它卻能孕育出更強(qiáng)的戰(zhàn)馬。
白崖因?yàn)樘熨Y悟性一般，給他《陰陽(yáng)五行封雷印法》的拓印本就足夠了，反正無(wú)法指望他去將這門(mén)玄道法術(shù)推演到更高層次。
可現(xiàn)在景泰真人看他挺順眼，摸出了另一本更加簡(jiǎn)樸古老，疑似原版的《陰陽(yáng)五行封雷印法》，怎能讓白崖不感到驚奇。
不過(guò)，景泰真人摸出這本古籍之后，卻沒(méi)有馬上遞給他，而是看著古籍沉吟了起來(lái)，像是陷入了某種思考。
雖然老道士沒(méi)有再話嘮，可白崖這會(huì)反而犯起了嘀咕。
如果景泰真人手中真是《陰陽(yáng)五行封雷印法》的原版，那這東西的歷史可就比較悠久了，畢竟創(chuàng)立這門(mén)武道的宗師是位一千四百多年前的古人。
雖然比《陰陽(yáng)五行封雷印法》更古老的醫(yī)仙遺書(shū)《拔乾九宮開(kāi)禁術(shù)》他都拿到過(guò)，但那只是個(gè)意外，這類(lèi)珍貴的武道秘傳原版一般是不會(huì)交到一個(gè)意境武者手上的。
這就像把和氏璧交給小孩玩一樣，就算地板全鋪上了海綿和地毯，大人也會(huì)不放心吧！
“看來(lái)你已猜到了些……”景泰真人摩挲了一下古籍的封面，緩緩說(shuō)道，“此書(shū)就是那位創(chuàng)立《陰陽(yáng)五行封雷印法》的玄道宗師親筆，那位宗師俗名那朗，道號(hào)凌衍子，正是貧道這一脈的前輩。”
“原來(lái)如此！”白崖心中恍然，難怪景泰真人對(duì)這門(mén)秘傳這么著緊，又知道這么多典故軼事。
“不過(guò)，這并非此書(shū)最大的價(jià)值。”景泰真人說(shuō)到此處，神情一肅，“此書(shū)最大的價(jià)值是在其最后的附錄上……不，若是按凌衍子的說(shuō)法，他這本書(shū)才是附錄，書(shū)后的附錄反而是真正的瑰寶。”
“因?yàn)榇藭?shū)最后十余頁(yè)的內(nèi)容……乃是常道觀護(hù)道祖師王善的手札！”
“王善……火車(chē)?yán)坠蹯`官！”
白崖初聽(tīng)覺(jué)得王善這名字有點(diǎn)耳熟，一瞬后便醒悟過(guò)來(lái)，王善不就是景泰真人之前所說(shuō)典故中的道教五百護(hù)道神之首，王靈官的俗名嗎！
王靈官傳說(shuō)中其實(shí)并不是人類(lèi)，本體曾為都管廟的廟神，而且是一個(gè)喜歡吞噬童男童女的惡神，后來(lái)被薩守堅(jiān)真人收服，成為了道教的護(hù)道神。
以神州現(xiàn)如今的說(shuō)法，這位王靈官其實(shí)跟白崖的銀尸白彤是一樣的，都是異類(lèi)護(hù)法。
后來(lái)王靈官跟隨薩守堅(jiān)真人修行，得傳丹法符箓，最終隨薩守堅(jiān)真人羽化飛仙，成為了天庭雷部的火車(chē)?yán)坠?br/>
當(dāng)然，這個(gè)傳說(shuō)故事里面有多少是真的，有多少是后人杜撰的，如今已經(jīng)不得而知。
王靈官所在的時(shí)代實(shí)在太悠久了，如果說(shuō)那位一千四百多年前的凌衍子是古人，那么王靈官就是遠(yuǎn)古之人了，那個(gè)年代還是天地大裂變剛剛過(guò)去的文興時(shí)代初期，距今至少四千多年。
不過(guò)，有一點(diǎn)是確鑿無(wú)疑的，那就是王靈官的道法玄術(shù)非常強(qiáng)，本人號(hào)稱“都天大靈官”，而他所有的玄道之術(shù)中又以雷法為最。
因此，這本附錄了王善手札的《陰陽(yáng)五行封雷印法》，可謂至寶。
除了附錄手札的頁(yè)數(shù)太少，內(nèi)容也不能與完整秘傳相比，單論其傳承意義，清都觀里能與之相提并論的，恐怕只有呂祖留下的那本原版《赤陽(yáng)手》了。
“這個(gè)……真人見(jiàn)諒，您還是把拓印本給我吧，晚輩拿著這原版……晚上就實(shí)在不敢睡了！”白崖苦笑，心道這位天師洞的觀主還真是心大，這種東西都敢拿出來(lái)給他。
當(dāng)初，他意外拿到《拔乾九宮開(kāi)禁術(shù)》，劉鈺一知道就給收走了，就是怕在他手里不安全。
若在以前，白崖沒(méi)什么自覺(jué)，但經(jīng)過(guò)并州一番歷練，他現(xiàn)在已經(jīng)明白自己有多少斤兩了。放眼神州，他這個(gè)等級(jí)的戰(zhàn)斗力，跟牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童毫無(wú)區(qū)別。
珠寶玉器讓一個(gè)屁大的孩子拿著，就是在家也不安全啊！
“秘籍本就是給人修煉用的，存放在柜子里又有何用？”景泰真人爽朗一笑，“不過(guò)，祖師遺物確實(shí)非比尋常，你要修習(xí)便只能在此間靜室之內(nèi)。”
老道士說(shuō)著，便將新舊兩本《陰陽(yáng)五行封雷印法》都放到白崖面前，又從懷中摸出了一瓶丹藥。
“此物為我天師洞辟谷丹，服用一顆便能頂一日飯食，瓶里有十顆夠你十日所需。你這幾日便留在這里，每日晚間會(huì)有道童過(guò)來(lái)送水清理，貧道則會(huì)在每天啟明時(shí)分過(guò)來(lái)幫你解惑。”
景泰真人張出雙手比劃了一下，認(rèn)真地說(shuō)道，“十日，你與祖師遺物只有十日之緣，十日后你就只有帶著那本拓印本離開(kāi)，珍之惜之！”
“是！”白崖肅然，給景泰真人行了一禮。
他知道景泰真人給了自己一份機(jī)緣，或許這才是劉鈺與天師洞真正的交易內(nèi)容。只有景泰真人見(jiàn)過(guò)白崖之后，才會(huì)決定是否將王靈官的手札交給他參悟。
白崖猜度若是他剛才沒(méi)有耐心聽(tīng)景泰真人講完那些典故軼事，沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)這門(mén)武道歷史和創(chuàng)立祖師的敬重和恭敬，那么他得到的秘籍就只會(huì)是拓印本。
不過(guò)，白崖對(duì)于這種考驗(yàn)和試探并無(wú)反感，你要學(xué)人家的東西，自然就要對(duì)創(chuàng)立者保持尊重。
青城對(duì)于弟子武徒的心性考察從未間斷，并從中擇優(yōu)汰劣，這是所有大宗門(mén)的根基所在。
恭送景泰真人出了靜室，白崖這才回過(guò)打量蒲團(tuán)前的兩本秘籍和一瓶辟谷丹。
辟谷丹是玄道修士經(jīng)常使用的東西，武者倒是不常用。只因辟谷丹雖然可以提供肉身所需，并且讓修士有飽腹感，但總歸不是真正的食物。
辟谷丹偶爾用用倒是沒(méi)關(guān)系，長(zhǎng)期服用會(huì)導(dǎo)致腸胃功能的退化，這對(duì)武者來(lái)說(shuō)是很要命的。
武道修行雖然也有頓悟之說(shuō)，但多數(shù)是靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的修煉和實(shí)戰(zhàn)積累。就算是頓悟，往往也無(wú)需多長(zhǎng)時(shí)間，所以根本不用辟谷。
而玄道修行更依賴天賦和腦力，修士有時(shí)候突然靈機(jī)勃發(fā)，就有可能突破玄道境界。
偏偏玄道類(lèi)的頓悟或者閉關(guān)很講究一個(gè)持續(xù)性和連貫性，中途要是被吃喝拉撒打斷，那就很煩人了。
因此，對(duì)于玄道修士來(lái)說(shuō)，辟谷丹就必不可缺了。
這就跟白崖前世的某些科學(xué)家一樣，一旦進(jìn)入研究狀態(tài)，廢寢忘食是常有的事情。
“景泰真人倒是考慮周到，只是十天時(shí)間真的能讓我從王靈官的手札中領(lǐng)悟到什么東西嗎？”
白崖?lián)炱鸬て浚樕喜挥傻芈冻隽丝嘈Α＿@不叫妄自菲薄，而是自知之明。
他前世是文科生，數(shù)理化功課只能說(shuō)一般。
而《陰陽(yáng)五行封雷印法》涉及到了陣法知識(shí)，他雖然不懂陣法，但也知道其中必定要運(yùn)用到數(shù)學(xué)工具。特別是陣法的方位變化，那絕對(duì)是非常高深的幾何知識(shí)了。
“劉師和景泰真人不可能不知道我的情況，但他們還是給了我這個(gè)機(jī)緣……說(shuō)明他們依然認(rèn)為我有一定幾率領(lǐng)悟王靈官留下的手札內(nèi)容。”
白崖目光落到那本古樸的秘籍上，心中忽然微微一動(dòng)，“武道秘籍不僅是以文字寫(xiě)成的書(shū)本，它還是創(chuàng)立者貫注了道意和精神的橋梁，或許書(shū)中還有其他奧秘……”
想到這里，他反而定下心來(lái)。
不過(guò)，白崖沒(méi)有立刻去翻書(shū)，任由兩本書(shū)擱在原地，抖手扭開(kāi)辟谷丹的瓶塞，丟了一顆丹藥進(jìn)口，盤(pán)坐在蒲團(tuán)上開(kāi)始煉氣養(yǎng)神。
在觀書(shū)之前，他需要先將精神調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。