，我要做皇帝 ！
    胡毋生在說話時(shí)，隔壁的董仲舒，當(dāng)然也沒有閑著。
    他在得知了未央宮里發(fā)生的事情后，立即就叫來了自己的幾位得意子弟。
    董仲舒是趙人，所以，他說話的方式，有著趙國(guó)士大夫特有的慷慨之勢(shì)。
    很多人常常只是聽了一遍他演講經(jīng)義，就被其所折服，從而甘愿追隨左右。
    與歷史上那位發(fā)明了天人感應(yīng)的董仲舒的不同。
    現(xiàn)在的董仲舒，早已經(jīng)放棄了天人感應(yīng)這個(gè)不切實(shí)際還可能招人煩的玩意。
    道理很簡(jiǎn)單。
    當(dāng)今天子自證了自己受命于天。
    他既是天意的化身。
    你再天人感應(yīng)，豈非是找打？
    做學(xué)問的人，那能不講政治？
    閉門造車，是會(huì)被點(diǎn)天燈的！
    所以，董仲舒現(xiàn)在，已然轉(zhuǎn)向了另外一個(gè)方向。
    師兄胡毋生提倡‘我注春秋’，曉瑜門人弟子們要將自己的言行與春秋所載的君子言行聯(lián)系起來。
    而董仲舒則反過來，要求門人弟子，用自己的行為來彰顯春秋之微言大義。
    這樣一個(gè)細(xì)微的差別，卻在實(shí)際情況里，將兩者的行為區(qū)分得很明顯。
    相對(duì)而言，董仲舒屬于改革派，而胡毋生則是保守派。
    改革派當(dāng)然比保守派要激進(jìn)一些。
    尤其是對(duì)外政策。
    現(xiàn)在，鼓吹對(duì)匈奴全面戰(zhàn)爭(zhēng)，要求積極備戰(zhàn)，教訓(xùn)士民，聲音最高的就是董仲舒這一系的弟子門人們了。
    因而，董仲舒比胡毋生更恨谷梁派！
    在曾經(jīng)的歷史上，董仲舒慫恿武帝‘罷黷百家獨(dú)尊儒術(shù)’，首先干掉的，就是谷梁派。
    谷梁派幾乎被董仲舒趕盡殺絕。
    若非是谷梁派及時(shí)投靠了劉據(jù)，說不定早被董仲舒掃進(jìn)了歷史垃圾堆。
    即使如此，整個(gè)武帝朝四十余年，谷梁派的日子，比墨家都慘！
    正因?yàn)槿绱耍w辯論后，得勢(shì)不饒人的谷梁派立刻狠狠的報(bào)復(fù)回來。
    打的公羊派幾乎無立足之地！
    如今，仇敵有難，董仲舒已經(jīng)是迫不及待的想要落井下石了。
    這無關(guān)道德與個(gè)人修養(yǎng)。
    這是大道之爭(zhēng)！是道統(tǒng)之爭(zhēng)！
    如孔子誅少正卯！
    異端邪說必須死！
    更何況，當(dāng)今天子，特別特別不喜歡谷梁派和魯儒的某些言論。
    而在董仲舒眼里，儒家今天這樣舉步維艱，處處被人打壓，也跟谷梁與魯儒們的放肆脫不開干系！
    想當(dāng)年，孔子過齊，景公問政。
    孔子獻(xiàn)上節(jié)用之策，景公大喜，欲封孔子為大夫。
    結(jié)果，大賢晏嬰對(duì)景公說：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可為俗；游說乞貸，不可以為國(guó)。
    于是景公立刻就不用孔子，齊國(guó)人甚至對(duì)儒家充滿敵視。
    此事，是每一位儒門子弟永遠(yuǎn)的痛！
    董仲舒可一點(diǎn)都不希望，現(xiàn)在儒家的勢(shì)頭被谷梁派和魯儒拖累。
    一顆老鼠屎壞了一鍋湯這樣的事情，一次就夠了！
    再來第二次，董仲舒就要爆炸了！
    “夫谷梁之儒，號(hào)為儒而實(shí)為小人之說也！”董仲舒對(duì)著自己的弟子門人，火力全開，對(duì)準(zhǔn)谷梁派狂噴不止：“其言荒繆，其說怪誕，其論不經(jīng)！”
    “其雖自號(hào)‘尊王’，然拒絕攘夷，此一繆誤也！”董仲舒說道：“豈不聞，夫子曰：夷狄之有君，不若諸夏之無！尊王與攘夷，本是一體，不攘夷，尊何王？夷狄之王乎？”
    “其又曰：親親上恩，看似有禮，實(shí)則無禮至極！恩自上出，天子受命于皇天以治九州萬民，執(zhí)萬民之命而宰天下；昔者湯武網(wǎng)開三面，澤及鳥獸，文王畫像而民不犯，圣王之德，豈需親親？圣王用政，雨露澤及天下鳥獸，潤(rùn)及草木……”
    今天大噴子董仲舒一次噴了個(gè)飽。
    而且，因?yàn)橼w人素來聲高。
    講演起來，常常手舞足蹈，聲勢(shì)浩大。
    所以，很快，董仲舒的講演，就吸引到了許多太學(xué)中游蕩的學(xué)生。
    這些人基本都是還沒有選定老師的學(xué)生，正處于迷茫期。
    一看這邊熱鬧，就圍了過來。
    再一聽董仲舒的話，紛紛點(diǎn)了個(gè)贊。
    當(dāng)今，公羊派為何能成為儒家內(nèi)部第一大派系，其聲勢(shì)號(hào)稱一家就能打遍整個(gè)儒門？
    原因就在于，公羊派的論述和思想核心，契合了當(dāng)下民眾和貴族的呼聲。
    君子報(bào)仇別說十年！
    一萬年也不晚！
    而董仲舒噴起人來，又是格外帶感。
    很快，就有許多年輕被董仲舒所說的話所折服。
    紛紛來到董仲舒身前，恭身一拜，道：“董子在上，后學(xué)末進(jìn)某某，敬拜之！”
    這在太學(xué)里，等于是要求隨同旁聽。
    這就跟后世點(diǎn)娘的讀者看到一本書不錯(cuò)，順手收藏了一樣。
    繼續(xù)聽講，聽的好，聽的爽的話，那就付費(fèi)訂閱（拜師）了。
    董仲舒自然是喜不自勝。
    太學(xué)學(xué)生，不是有錢有勢(shì)的狗大戶子弟，就是功臣貴族之后和地方上千挑萬選的精英。
    每一個(gè)，都可以在未來成為一個(gè)學(xué)派的中堅(jiān)。
    狗大戶有錢，功臣貴族有錢，而精英們有未來。
    當(dāng)年孔子七十二門徒，不也要有子路子貢和顏回之分？
    而在其他地方，幾位谷梁派的學(xué)者，只能咬牙切齒的看著這一切，卻不敢有所動(dòng)作。
    天子的板子，已經(jīng)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的打了下來。
    楊奉被調(diào)離了太學(xué)，甚至還被言辭指責(zé)‘不當(dāng)為人師’！
    這樣的激烈指責(zé)，是高帝之后所未有的。
    在這個(gè)瞬間，谷梁派可謂是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不能自已。
    許多人都回想起了高帝時(shí)期的恐怖。
    劉氏天子，素來就對(duì)儒生沒有太多好感。
    高帝拿著儒生當(dāng)笑話和小丑，太宗相對(duì)好些，但也沒有好到哪里去，先帝也對(duì)儒生不感冒，更喜歡商韓之學(xué)。
    至于今上……
    墨家就是今上扶持起來的。
    以儒墨的矛盾和分歧……
    今上對(duì)儒門的態(tài)度可想而知！
    而坊間不止有傳聞?wù)f，當(dāng)今天子極度極度不喜歡谷梁派所宣揚(yáng)的某些學(xué)問。
    “自荀子以來，我等谷梁之學(xué)，漸漸沒于塵埃……”一位谷梁派的巨頭說道：“時(shí)至今日，已然衰敗不成體統(tǒng)，又遭此大難，吾學(xué)多艱矣！”
    對(duì)任何一個(gè)儒家派系而言，離開了天子的支持，都可能是災(zāi)難。
    而若得到天子的惡意，那簡(jiǎn)直是要滅亡！
    當(dāng)年高皇帝在儒生帽子里撒尿，使得天下儒生，幾乎凋零。
    由是黃老大興！
    當(dāng)年，儒生們不是只能縮在家里，就是只能跟隨叔孫通，拼命拍馬。
    勉勉強(qiáng)強(qiáng)，才保住了一絲元?dú)狻?br/>     而當(dāng)今天子，與乃祖又不同了。
    這是一個(gè)證實(shí)了天命的君王。
    只差鳳鳥來儀，河洛出圖，就可以上追三王而下比五帝。
    這樣的一位帝王，對(duì)諸子百家的影響力和威懾力，都是無限大的。
    因?yàn)椋T子百家，都必須遵循他的意志。
    不然就會(huì)成為天下士民眼中‘天厭之，天棄之’的過街老鼠。
    而現(xiàn)在，這個(gè)影響已經(jīng)凸顯出來了。
    在天子放風(fēng)不過半日。
    就已經(jīng)有十幾位本來已經(jīng)準(zhǔn)備拜入谷梁學(xué)派的貴族子弟紛紛來信絕交了。
    就是門中弟子們也是惶恐不安。
    若非害怕被人安上一個(gè)欺師滅祖的帽子，恐怕谷梁學(xué)派，已然土崩瓦解。
    面對(duì)這個(gè)情況，谷梁派諸博士們，都是心里無比苦澀。
    儒家的特征之一，就是列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別。
    君要臣死，臣不得不死。
    尤其是谷梁派，鼓吹的就是天子至高。
    現(xiàn)在，至高的天子，對(duì)著谷梁派舉起屠刀。
    谷梁派似乎唯有引頸待戮。
    但，就如同所有的學(xué)派一般。
    在危機(jī)來臨時(shí)，有人頹廢，有人沮喪。
    然而必定有人發(fā)憤圖強(qiáng)，發(fā)誓要扭轉(zhuǎn)乾坤。
    這樣的人，在谷梁派中有著許多許多。
    這是因?yàn)楣攘号捎兄髯拥幕蚝退枷朐谄渲校?dāng)年，谷梁傳，是經(jīng)過荀子的手的，現(xiàn)存的許多谷梁學(xué)說，都有著荀子的影子在背后。
    譬如‘民者，君之本也’‘民如釋重負(fù)’等言論，都是荀子思想在其中發(fā)揮作用。
    但是，與公羊派一樣，谷梁派在漢興之后，漸漸的轉(zhuǎn)為地主豪強(qiáng)的代言人。
    他們自然而然要偏向豪強(qiáng)地主的立場(chǎng)。
    于是，刪刪改改，甚至出現(xiàn)了有人在谷梁傳里加入自己的說法的事情。
    發(fā)展到現(xiàn)在，就成為了目前這個(gè)樣子。
    “吾等必須改變了……”幾位憂心忡忡，但不甘心失敗的谷梁學(xué)者相互看了看：“必須回到荀子和孟子的時(shí)代……”
    “吾準(zhǔn)備前往臨淄，探尋孟子當(dāng)年在稷下學(xué)宮的遺跡……”有人說道。
    “吾準(zhǔn)備前往南陵，查荀子之遺……”也有人說道。
    “吾準(zhǔn)備南游江淮，上會(huì)稽而探禹穴，窺九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，東游齊魯，觀孔子之遺風(fēng)，再泛海東渡，至安東之地，探邊塞之風(fēng)，望江海之廣……”一位身配冠帶的士大夫昂首道：“唯有上溯三王之業(yè)，下探當(dāng)今之施政，中和人得，以我為本，去陳出新，方有生機(jī)！”
    當(dāng)前的局勢(shì)發(fā)展，每一位有識(shí)之士都很明白。
    跟不上形勢(shì)的，就會(huì)被世界拋棄。
    更可怕的是當(dāng)今天子自證了自己的天命。
    這使得一切學(xué)派，都必須圍繞他的意志來調(diào)整，或者說，最起碼，也要拿出一個(gè)能邏輯自洽，與附和現(xiàn)實(shí)的思想體系。
    再想像過去那樣坐在家里，上下嘴皮子一碰，就能忽悠公侯貴戚的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。
    “現(xiàn)在，當(dāng)今天下，究竟鹿死誰手，還未可知！”此人望著董仲舒的背影說道：“易云：天行健，君子自強(qiáng)以不息！”
    “當(dāng)今如今對(duì)我谷梁已然先入為主，以為吾輩皆阿貴之輩，吾等必須用事實(shí)告訴陛下：吾等非亂國(guó)之人，吾等所學(xué)也非亂政之學(xué)！”
    ……………………………………
    在公羊派舉起了餐刀，準(zhǔn)備吃一頓名為‘谷梁’的美餐。
    而谷梁派則在危機(jī)中，開始醞釀變革之際。
    南方的齊魯，依舊歌舞升平。
    真真可謂是往來無白丁，談笑皆鴻儒！
    但這種日子，似乎已經(jīng)即將日暮西山。
    幾雙眼睛，在某些角落里，盯著那些酒池肉林，大腹便便的地主豪強(qiáng)以及名流鴻儒。
    “真是不知死活……”
    “堂而皇之的當(dāng)眾議論自己的謀劃……”
    一支支毛筆奮筆疾書，一項(xiàng)項(xiàng)只要帶個(gè)耳朵，就能聽到的議論被記錄。
    然后，幾只信鴿撲哧著翅膀，飛向北方。
    一頭名為‘繡衣衛(wèi)’的怪獸，漸漸浮出了水面。
    一日后，這些信鴿飛到了滎陽(yáng)，落到了在此督辦齊魯諸王一案的執(zhí)金吾郅都的肩膀上。
    “這季心所獻(xiàn)的信鴿，還真好用……”郅都將信鴿腿上所綁的信件取下來，然后看了一遍，他嘴角露出一絲冷笑：“獲罪于天，無可禱也！”(未完待續(xù)。)