，我要做皇帝 ！
    劉舍當(dāng)然沒有懷什么好心了。
    誰都知道，安東那邊好發(fā)財。
    但在安東做官，卻很苦。
    地方那么大，情況那么復(fù)雜，要管的事情還特別多。
    簡直是官場之兇途！
    最少對長安的太學(xué)學(xué)生是這樣的。
    不會有太學(xué)學(xué)生的志向是去安東。
    大家來太學(xué)讀書，都是奔著九卿衙門甚至天子身邊去的。
    更何況，對長安人來說。
    安東還意味著要遇到那兩位混世魔王。
    可怕的陳須兄弟！
    陳須兄弟離開長安，不過年余，大家對這兩位恐怖的二世祖，依舊是記憶猶新。
    要是落到這兩人手里……
    許多都感覺脖子一涼……
    康凱更是嚇得渾身戰(zhàn)栗。
    當(dāng)年，陳須兄弟拿了錢不辦事還黑人錢的做法，真是嚇尿了整個關(guān)中商賈階級，以至于人人自危——若是別人也都學(xué)陳須兄弟，大家豈不是要連骨頭都要被人吃干凈了？
    這樣的兩個魔王坐鎮(zhèn)安東，使得很多關(guān)中商人，沒有膽子進軍安東。
    只有那些自認為后臺夠硬或者說已經(jīng)山窮水盡的商賈，才會冒險去安東賭博。
    雖然這些人現(xiàn)在都發(fā)財了。
    但是……
    這些人的數(shù)量很少。
    所以，關(guān)中人對陳須兄弟依然害怕的緊。
    然而，劉舍卻不管這些了。
    他本就不想當(dāng)什么賢大夫。
    名聲于他如浮云。
    桃候家族世代都只在乎自己在劉氏天子面前的評價。
    至于****？
    他們連列侯的議論都懶得理會，還會去理會****的看法嗎？
    于是，康凱的命運便被確定下來了。
    堂堂九卿，想要將一個太學(xué)學(xué)生丟到安東去。
    辦法不要太多了！
    更何況，劉舍的理由和借口，還是如此的冠冕堂皇。
    ………………………………
    當(dāng)天，長安城的八卦界。
    桃候劉舍與太學(xué)學(xué)生的故事，傳的沸沸揚揚。
    直夜幕時分，基本上所有該知道消息的人，都知道了消息，不該知道的，也知道了。
    劉徹就聽說了這么個趣聞。
    “那個學(xué)生是誰的弟子？”劉徹對將這個有意思的故事告訴他的王道問道。
    “回稟陛下，是谷梁博士楊奉的弟子……”
    “楊奉啊……”劉徹眼里，一個白皙微胖的士大夫的形象一掃而過。
    “谷梁派是日子過的太舒服了嗎？”劉徹冷笑著。
    若是在儒家內(nèi)部那么多派系里，劉徹最不喜歡的有兩個派系。
    一是魯儒。
    魯儒守舊而頑固，跟茅坑里的石頭一樣臭，要不是這個派系在洗腦方面有神效，劉徹再就要動手下場給他們點教訓(xùn)了。
    而另外一個則是谷梁派了。
    劉徹對谷梁派的警惕和防備，甚至大于魯儒。
    因為魯儒無法成事。
    至少在漢家體制下無法成事，撐死了也就在齊魯一帶稱王稱霸。
    但谷梁不同。
    谷梁派的論述，對君王，對貴族，對權(quán)貴階級，天然有著巨大吸引力。
    谷梁派的核心論述就是：用貴治賤，用賢治不肖。
    勞資英雄兒好漢，勞資是貴族，勞資的子子孫孫都要是貴族！
    歷史上的門閥政治，就是誕生在谷梁派興盛之后的基礎(chǔ)上。
    說起來，也真是搞笑。
    現(xiàn)存的儒家三大解釋《春秋》的派系，彼此之間的解釋角度和方法，何止南轅北轍，完全就是風(fēng)馬牛不相及。
    在同一個事情上，三派居然有完全不同的看法！
    譬如，在宋襄公之事上。
    《左傳》認為襄公不鼓不成列，君子不重傷，不禽二毛。
    微微的點了個贊。
    而《公羊》則是大唱贊歌：已陳（列陣），然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事不忘大禮，有君而無臣。以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也！
    都能跟文王比肩了……
    而谷梁呢？
    茲父之不葬（意為宋襄公死不書葬），何也？失民也。其失民何也？以其不教民戰(zhàn)，則是棄其師也。為人君而棄其師，其民孰以為君哉。
    認為襄公根本不配為君，死了就死了！
    若你以為谷梁派是個什么好東西，那你就要大錯特錯了。
    與提倡君子報仇，十年未晚，而且充滿了昂揚向上，積極進取心的公羊不同。
    谷梁專注于內(nèi)政一百年不動搖。
    親親相隱這個臭名昭著的禮法核心，就是谷梁派鼓噪的。
    更可怕的是，谷梁提倡大宗族大世家大家庭。
    這對漢室的一夫五口百畝國策形成了致命威脅！
    但谷梁派為什么能后來居上，興盛強大，甚至吊打了公羊與左傳？
    答案是，這個學(xué)派強調(diào)尊王而不限王。
    承認皇帝至高無上，只要稍微講點吃相。
    而且包裝的很好，滿篇都是仁義道德。
    可是實際上呢？
    卻是營營茍且！
    甚至在劉徹看來，每一個文字，都在流淌著底層百姓的鮮血和眼淚！
    答案很簡單，既然皇帝都只要講吃相了，那貴族地主，自然也可以只要講點吃相，就可以肆無忌憚的壓迫和剝削百姓。
    “記下來，今歲考舉，一個谷梁士子也不要錄取！”劉徹淡淡的吩咐下去：“另外，博士楊奉，教授弟子不力，不當(dāng)為人師，其除太學(xué)教授！”
    若有可能，劉徹還想將他的博士官銜也剝奪！
    但這不行！
    此人若是不留在長安當(dāng)官，跑回老家，天知道他會在老家玩出什么花樣？
    與其那樣，倒還不如留他在長安待著。
    無非就是一年六百石粟米嘛！
    這個代價，劉徹付得起！
    “諾！”王道躬身。
    “此事，放風(fēng)吧……”劉徹淡淡的說道：“讓百官明知朕意！”
    再沒有比考舉這個大棒更有威力的諸子百家之鞭更好的武器了。
    控制了考舉，就等于控制了諸子百家的思想和言論以及發(fā)展方向。
    劉徹通過這樣的手段，可以明確而強硬的告訴某個他所不喜歡的學(xué)派——你們做錯了，趕快改裝，不改，朕就不原諒！
    這個學(xué)派只能選擇改正。
    劉徹想了想，接著說道：“將《谷梁》自武苑必修科目抽離，改為選修……”
    武苑目前有十幾本被指定必修的先賢著作。
    其中，就有著儒家的三大金剛《左傳》《公羊》《谷梁》。
    此刻劉徹將谷梁踢出必修著作之列。
    等于將其驅(qū)逐出武苑！
    這個懲罰比起不錄取考舉士子還要可怕！
    因為，當(dāng)今天下，武夫當(dāng)國。
    執(zhí)政者，清一色的武夫。
    不能影響下一代執(zhí)政者的學(xué)派，等于自殺！
    況且，天子連武苑學(xué)生都不愿意讓他們學(xué)了。
    還會讓自己的皇子，尤其是未來的太子學(xué)習(xí)《谷梁》嗎？
    劉徹相信，谷梁派的巨頭們，肯定會知道這其中的厲害關(guān)系。
    “撕逼吧，狠狠的撕逼吧……”劉徹站起身來望著遠方，心里得意不已。
    當(dāng)前，諸子百家最大的學(xué)派儒家，在整個天下，都呈現(xiàn)了壓倒性的人數(shù)優(yōu)勢。
    幾乎每五個知識分子中，就有四個是儒家派系或者親近儒家的人。
    但問題是……
    儒家內(nèi)部的山頭和派系，多的令人發(fā)指！
    便是同一派系內(nèi)部，都有著南北齊楚之分。
    要不是儒家內(nèi)部還有著一位有著超然地位的魯申公在鎮(zhèn)壓著，這些家伙相互之間，早打出狗腦子了。
    站在劉徹的立場上來說，儒家內(nèi)部太河蟹了，這是不行的！
    一個坐擁天下百分之八十知識分子的學(xué)派，要是一個口徑發(fā)聲，那還了得？
    好在，儒家現(xiàn)在雖然看上去一團和氣。
    但實則內(nèi)部早已經(jīng)風(fēng)起云涌。
    就像后世的歐萌一般，現(xiàn)在的儒家，只是被某幾位有遠見的巨頭借著魯申公的名義，勉強湊合到一起的聯(lián)盟。
    彼此之間，其實早已經(jīng)恨不得對方去死了。
    如今谷梁有難。
    劉徹倒想看看，其他派系會怎么抉擇？
    ……………………………………
    對當(dāng)世的兩位公羊派的巨頭，胡毋生與董仲舒而言。
    谷梁有難，簡直就是……
    天意啊！
    “異端邪說，終不能成大事！”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上，對著前來問候他的弟子公孫弘說道：“今陛下能識破彼輩（谷梁）之真面目，真可謂大快人心！”
    谷梁與公羊，其實都算是今學(xué)（意既近代興盛的學(xué)派）。
    在漢以前，左傳才是春秋的大佬！
    所謂谷梁、公羊都只是口口相傳的私人學(xué)派。
    至近代，胡毋生與董仲舒，授業(yè)于公羊高之玄孫公羊壽，得以口傳《春秋公羊傳》。
    然后通過他們兩位的努力，才使得公羊派興盛。
    公羊傳從私學(xué)變成公學(xué)，從口口相傳，變成了文字傳授。
    但因為是口口相傳，哪怕是師兄弟，對公羊傳的理解和意見，都已經(jīng)發(fā)生了改變。
    更重要的是，老師公羊壽已死。
    他們連個求證的地方也沒有了。
    于是只好各自根據(jù)自己的理解去思考自己的學(xué)問。
    譬如現(xiàn)在，胡毋生就在提倡‘我注春秋’，而隔壁的董仲舒則打起了‘春秋注我’的招牌。
    雖然都在提倡和販賣所謂的‘微言大義’。
    但實則已經(jīng)走向了不同的兩個方向。
    至于谷梁派，與公羊一般，也是近二三十年，從口頭相傳，漸漸落于文字，并且開始擴大影響的一個學(xué)派。
    但在公羊眼里。
    這谷梁，卻是生死大敵！
    必欲除之而后快的死敵！
    其危險程度，甚至比墨翟的思想還高！
    這既是因為同行是冤家，也是因為兩者的論述基礎(chǔ)和述事方向，完全矛盾！
    公羊講大義，谷梁論禮法，公羊述之以家國天下，而谷梁論之于宗族情誼。
    公羊尊王而限王，認為天子也需要對天下和蒼天負責(zé)，但谷梁尊王不限王，君君臣臣，不可逾越。
    怎么看，都是有我無他的兩個學(xué)派。
    近年以來，公羊在變革。
    谷梁也沒閑著。
    胡毋生與董仲舒忙著‘我注春秋’‘春秋注我’，紛紛闡述微言大義的時候。
    谷梁派也發(fā)現(xiàn)了自己的不足和跟不上形勢發(fā)展的弊端。
    于是，他們也在忙著變革。
    而且是遠比公羊派更劇烈的變革。
    在治學(xué)和思想上，谷梁派的巨頭，開始與《左傳》的巨頭們攜手，大有要化今為古，將左傳與谷梁兩個學(xué)派合二為一的架勢。
    而在具體行為上，谷梁派也自動自覺的刪除了某些可能讓當(dāng)政者不喜歡的內(nèi)容。
    但依舊固守了其‘宗族情誼’與貴賤不可移的核心論述。
    目前來看，胡毋生覺得，當(dāng)今這是不滿意谷梁派依然死抱著‘宗族情誼’和貴賤不可移！
    機會難得！
    必須落井下石。
    最好在谷梁派身上踩上一萬腳！
    “老師說的是……”公孫弘聞言也是一拜：“谷梁之說，不為陛下所喜久矣，錯非其所治之學(xué)中，尚有‘以民為本’的些許論述，陛下早就要將之除名了……”
    “學(xué)生以為，吾輩，當(dāng)趁此機會，將谷梁之學(xué)的有利部分糅合進吾派學(xué)說……”公孫弘再拜道：“他山之石，可以功玉，吾輩治學(xué)，以利民便民為要！”
    胡毋生點頭贊許，覺得這個學(xué)生真是太好了！
    完全說出了自己的心里話。
    “為師正有此意！”胡毋生義正言辭的道：“自秦亡以來，先圣之學(xué)，沒于戰(zhàn)火，吾甚憾之！若能重現(xiàn)先圣之意，此吾此生足矣！”
    這既是他的理想與抱負。
    誠如當(dāng)今天子所言：繼往圣之絕學(xué)，開萬世之太平！
    也是現(xiàn)實的需要。
    如今，墨家復(fù)興而法家崛起。
    儒家雖盛，但也架不住人家行動力更強。
    想要儒家制霸，唯有……
    “大一統(tǒng)！”
    這不僅僅是公羊?qū)W的理想，也是他胡毋生，甚至隔壁的師弟董仲舒的理想。
    當(dāng)然在現(xiàn)在，胡毋生與董仲舒所想，也僅僅是讓儒家內(nèi)部大一統(tǒng)而已。
    什么谷梁、思孟、重民、魯儒、楚詩，燕詩、左傳等等等，都應(yīng)該按照公羊?qū)W的論述來論述自己的觀點。
    也唯有如此，才能讓儒家在面臨儒法黃老挑戰(zhàn)時，能保持優(yōu)勢！
    不然，面對背后有天子拉偏架的墨家和法家，儒家遲早要被人打成豬頭！
    自然，在胡毋生眼里，這谷梁有難，簡直是天賜良機！
    天授不取，必造天譴！
    更何況……
    讀書人抄書，那能叫抄嗎？
    谷梁的一些好的地方，有用的地方，拿來當(dāng)成自己的東西，胡毋生是毫無壓力的。(未完待續(xù)。)