戶部尚書夏元吉不僅親眼去看了“假物院”，還去了一趟龍江寶船廠。
    龍江港位于外金川門外十五里。塘（船塢）中停靠的許多海船，已經(jīng)煥然一新。大部分硬帆已換了新的，工匠們正在修繕滑繩（滑輪組）、隔水艙、甲板。港內(nèi)的人非常多，看上去仿佛變成了市集一般。
    而塘邊的一座叫靜海寺的寺廟，幾乎變成了宮中派遣宦官們的行轅，內(nèi)外有許多錦衣衛(wèi)與宦官把守。
    圣上叫人修編工匠書籍、修繕海船，究竟要干甚么？種種跡象已經(jīng)十分明顯，圣上會(huì)將下西洋之功、當(dāng)作是執(zhí)政期間的重要大事繼續(xù)干。
    夏元吉回過神來：從去年開始，圣上便已開始部署這些事了。讓夏元吉有點(diǎn)生氣的是，他作為一部尚書，圣上竟然從未與他商量過這件事！
    他回家思索了一夜，準(zhǔn)備先與同僚們談?wù)劇?br/>     文官里的燕王府謀士，因?yàn)椤胺プ镏邸鼻昂笾С謴U太子，加上曾對今上進(jìn)行過迫|害，大多已經(jīng)被清|算；而所謂的“建文舊黨”，經(jīng)過了永樂初的血腥鎮(zhèn)|壓，對于今上的安撫、與他們重掌中|央權(quán)力的事實(shí)，大多非常滿意。
    甚么呂震之流，在恐懼與喜悅的交錯(cuò)之中，已然屈服于皇權(quán)，根本不敢反對皇帝下了決心要辦的事。而像解縉那種天不怕地不怕的人，夏元吉卻不想和他多說。
    夏元吉思來想去，選擇了兵部尚書齊泰。
    齊泰在“伐罪之役”時(shí)期，沒有以真名實(shí)姓露面；但夏元吉認(rèn)為，齊泰可能是舊漢王府的第一謀臣，如同道衍之于太宗。且齊泰在建文年間，就已官至尚書級別，雖不怎么受建文信任、卻也是太祖留下的顧命大臣。
    而夏元吉在洪武、建文、永樂、洪熙各朝都做過官，也算得上是“建文舊黨”，與齊泰能談?wù)劇ＫJ(rèn)為齊泰不僅有見識，還敢在圣上跟前進(jìn)言、哪怕是忤逆圣上的話。
    夏元吉來到兵部衙署。因?yàn)樗c齊泰平級，所以齊泰打開了大門，并且親自出門迎接。
    二人來到大堂，夏元吉又說“借一步說話”。于是他們一起走過穿堂，來到后面院子里的一間套房里。
    胥役上茶之后，齊泰便揮手讓他們出去了。齊泰是個(gè)四十多歲、身材有點(diǎn)瘦的人，他從洪武年間就開始做官，算得上是四朝元老，但年紀(jì)并不算大，與夏元吉差不多歲數(shù)。夏元吉心道：這就是早出仕的好處。
    夏元吉比較謹(jǐn)慎，先提到了假物院與海船修繕的事。
    不料齊部堂徑直說道：“昨日解學(xué)士（侍講學(xué)士）上書，極力駁斥‘假物院’，我是聽高寺卿說的。夏部堂在內(nèi)閣，竟不知此事？”
    夏元吉道：“昨日我去龍江港了，路程稍遠(yuǎn)，便未到過武英殿。”
    齊部堂皺眉道：“‘君子善假于物’之說，出自《荀子》。世人對孫卿（漢代因避諱改名，后世兩個(gè)名字都在用）不甚喜。
    荀子有王霸之說（隆禮尊賢而王，重法愛民而霸）；且認(rèn)為人性生而有惡，因此要?jiǎng)袷廊藢W(xué)習(xí)完善道德；還說‘法后王’（認(rèn)為太遠(yuǎn)的
    圣君記載不詳，社會(huì)也在變革、不一定適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，所以要學(xué)習(xí)近期的圣君）……這些與孔孟之說大相徑庭，與宋代以來的理學(xué)更是南轅北轍。
    又因荀子的學(xué)生李斯，攪亂秦朝以至天下大亂、名聲很差。所以荀子歷來受人輕視。”
    夏元吉道：“荀子與孔孟不同，但也是華夏族（漢族先民）的儒家圣人。東坡亦有言，荀卿明王道、述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下。”
    齊泰道：“話雖如此，但解學(xué)士深惡荀子之說，他得知‘假物院’之事后，立刻就上書了。”
    夏元吉想起了侯海的話，覺得還挺有道理，便說道：“假物院隸屬于守御司南署，品級不高，或只是個(gè)書院。并不能因此便揣測，圣上要行荀子之學(xué)。”
    齊泰點(diǎn)頭稱是。
    “圣上對解學(xué)士的奏章，作何批復(fù)？”夏元吉問道。
    齊泰道：“我不知，至今無甚動(dòng)靜。”
    夏元吉又問：“齊部堂作何見解？”
    齊泰的表情嚴(yán)肅起來，他看了一眼書房門外，沉聲道：“這件事上，我倒覺得解縉的言論有些道理，若圣上無意于荀子之說，又何必用典？”
    夏元吉沒吭聲。
    齊泰又道：“漢朝獨(dú)尊儒術(shù)之前，漢宣帝有句話：漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰?br/>     我擔(dān)心圣上之政，也是如此。以守御司南署這個(gè)正三品衙門看來，圣上不僅有荀子之意，還隱隱行墨家之事，這不就是諸子百家、雜之嗎？
    可那李斯學(xué)荀子不精，雜用法家，以至秦政不可收拾，便是前車之鑒。宋代理學(xué)之后，人心大統(tǒng)，更可保國家長治久安。
    我覺得下西洋之事，勸不住圣上。不過荀子之說，我等理應(yīng)勸誡。”
    夏元吉沉吟不已，他與解縉的想法完全不同，甚至與齊泰也似乎不一樣。過了一會(huì)兒，他便不動(dòng)聲色地說道：“兵部崇《孫子兵法》，兵家也是諸子百家之一。”
    齊泰道：“可總得有一樣，來統(tǒng)馭世人之心。有現(xiàn)成的宋代理學(xué)治國經(jīng)驗(yàn)，為何棄之不用？”
    夏元吉點(diǎn)頭稱是。
    齊泰接著說道：“圣上文治武功，武功之盛、仁德之厚，冠絕諸王。治火器、下西洋之事，并未與臣子商議，可見此事勢不可擋。我等不能反對下西洋，而應(yīng)旁敲側(cè)擊、據(jù)理勸誡，提醒圣上此中有禍亂之源。你我方不愧為忠臣矣。”
    夏元吉聽說齊泰愛讀《中庸》，聽罷此番說辭、果然如此，簡直是不偏不倚，十分識大體。
    “齊部堂之言，恐怕是此事最好的主張了。”夏元吉開始盡量與齊泰達(dá)成共識。
    這只是妥協(xié)的結(jié)果。
    因?yàn)橄脑c齊泰的想法是不一樣的。大明朝的幾個(gè)皇帝，都看上了夏元吉的理財(cái)本事，無論誰登基、都會(huì)把他從家里拖出來，不管他愿不愿意投降，先將戶部尚書的帽子蓋在他頭上再說。于是入仕多年之后，夏元吉的哲理思想，已經(jīng)從根本上有所
    動(dòng)搖。
    君臣們對他的氣節(jié)、思想根本不在乎，只想讓他搞錢。成年累月之后，夏元吉好像也對理學(xué)不怎么在乎了，圣上崇王霸之說也好、喜墨子也罷，他都是無所謂的。
    只不過夏元吉預(yù)感，下西洋興海貿(mào)，朝廷的財(cái)政方略，可能會(huì)漸漸向宋代的財(cái)政法子傾向。而夏元吉不是精通一切，他可能會(huì)面臨對新事的不熟悉，怕他這個(gè)戶部尚書的官當(dāng)不好，所以心中隱隱不安。
    就在這時(shí)，門口來了個(gè)人，抱拳鞠躬道：“稟堂尊，宮中太監(jiān)王貴求見。”
    齊泰道：“迎他到大堂，我隨后便到。”
    來人拜道：“遵命。”
    齊泰轉(zhuǎn)頭看了一眼夏元吉。
    夏元吉道：“我不便多留，這就與齊部堂一道出去、與王公公見個(gè)面，告辭回去了。”
    齊泰點(diǎn)頭道：“也好，恕我不留夏部堂。”
    兵部衙署門口，每天都有錦衣衛(wèi)的坐班，正大光明地監(jiān)視諸衙。夏元吉走大門進(jìn)來，他的行蹤肯定會(huì)記錄在錦衣衛(wèi)的卷宗上，所以對宮中太監(jiān)也沒甚么好回避的。
    二人一起走到大堂上，看見王貴已經(jīng)到了。
    王貴滿臉堆笑，十分恭敬客氣地抱著拂塵道：“咱家見過齊部堂、夏部堂。”
    夏元吉與齊泰也拱手回禮，寒暄了一句。
    王貴笑道：“皇爺在乾清宮東暖閣，召見大臣議事。諸位尚書大人，咱家得親自來請。夏部堂竟在這里，咱家倒可以少跑一趟了。”
    齊泰道：“臣等遵旨，隨后便去東暖閣。”夏元吉也點(diǎn)頭附和。
    王貴道：“午門有內(nèi)官（宦官），二位大人先去。咱家還得去別處哩，告辭告辭。”
    兩個(gè)大臣執(zhí)禮道別，齊泰喊道：“來人，送客！”
    夏元吉與齊泰對視一眼。如此倒不用分別了，干脆一起去宮中。齊泰道：“夏部堂，請。”
    他們走到午門時(shí)，又碰到了一個(gè)官員，竟然是解縉！
    夏元吉當(dāng)然有點(diǎn)意外。乾清宮是皇帝寢宮所在，屬于后宮區(qū)域，圣上在那里議事，召見的人肯定不多；通常只有一個(gè)衙署的長官才能參與。而翰林院的長官是翰林學(xué)士胡廣，解縉只是侍講學(xué)士。
    三人見禮罷，自然就一道進(jìn)宮。尚書級別的官僚，為人處世反而比較隨和，架子很小；一般拿架子清高的，多是那些小官。所以夏元吉與齊泰都給解縉面子，沒有明目張膽地排斥他。
    不出所料，解縉一路上滔滔不絕，開始勸說夏元吉、齊泰與他一條心，合伙反對圣上近期表現(xiàn)出的國策。說得非常嚴(yán)重，甚么“國之將亂”聽得人心驚膽戰(zhàn)。
    夏元吉打著哈哈，既不想與他爭執(zhí)，也不贊同。他心道：我還是留著口水，到東暖閣再說罷。
    圣上也是不嫌事多，明明知道解縉上書表示不滿的事，商議政務(wù)、還叫上解縉作甚？