仙界中有沒有被驅(qū)逐的仙家？有！若他們所行不能被天帝所容，就會被驅(qū)逐，那樣要么就迷失于無邊玄妙方廣，要么就返回人間。這種驅(qū)逐有時是主動的，有時是不得不如此。伯羿雖能出入瑤池仙界，但那是以客人的身份，并非成為其中的一員。
    更玄妙的傳說來自于上古時代，據(jù)說神農(nóng)當(dāng)年亦將菁華訣修煉大成，渡天刑成仙后來到了太昊天帝所開辟的九重天仙界。他就在九重天仙界中繼續(xù)修煉，然后沿著建木九枝登臨而上，見證了一層又一層仙家境界，最后登上了第九枝達(dá)到了真仙極致。
    但此后他卻離開了，因為在九重天仙界種再怎么修行也不可能超出太昊本人的成就，更不可能開辟出自己的仙界。神農(nóng)離開九重天仙界后，也求證了天帝成就，并在人間留下了大器訣為登天之徑的指引。
    伯羿的神念中所介紹的只是傳說，具體的修為玄妙，未求證天帝成就的他也不能盡解。聽到這里，虎娃又試探著問了一句：“伯羿大人，您認(rèn)識倉頡先生嗎？”
    伯羿笑了：“在瑤池仙界中，曾有一面之緣，我也聽說過他的一些事情。列位天帝所開辟的帝鄉(xiāng)神土，他都曾拜訪，甚至也曾在九重天仙界中踏過了建木九枝，論修為境界應(yīng)在我之上，但尚未聽說他開辟帝鄉(xiāng)神土、成就天帝。”
    虎娃早就知道倉頡先生的修為很高，卻沒想到竟會這么高，不禁有些目瞪口呆。
    伯羿拍了拍虎娃的肩膀道：“倉頡與我是不一樣的修士，我主動離開了瑤池仙界，而他卻經(jīng)常跑到瑤池仙界中去拜訪少昊天帝，也不管少昊天帝給他什么臉色。……與你這個凡人說這些，為時尚早，因你此番相助之恩，我才知無不言。”
    虎娃身為地仙已有九境五轉(zhuǎn)修為，然而伯羿仍然稱他為“你這個凡人”，而虎娃也不得不服氣。這確實是實話，就算擁有九轉(zhuǎn)修為，但沒有渡過天刑仍留在人間，對于伯羿而言當(dāng)然還是個凡人。
    而那些九境初轉(zhuǎn)就飛升至帝鄉(xiāng)神土的仙家，已經(jīng)不能稱他們?yōu)榈叵?，又該怎么形容呢，或可稱為天仙，但好像也不太恰當(dāng)，虎娃腦袋里突然冒出來一個詞——鬼仙？
    伯羿說虎娃問這些為時尚早，也是有道理的，有些事情提前知道得太清楚，卻是自己尚不能印證的境界，先入為主理解得似是而非，對修行未必是好事。
    虎娃又端杯道：“伯羿大人，我還有最后一個問題，是長久以來的疑惑。我在巴原曾見過兩位很特殊的修士，分別號稱清煞與白煞，他們又是怎么回事呢？”
    虎娃在神念中做了一番詳細(xì)的介紹。按照伯羿方才所言，真仙已超脫生死輪回，若在人間被斬，那就是真正的被斬滅，并沒有什么再入輪回的機(jī)會。哪怕有一縷殘魂在天地間化生為靈，那也不是原先的仙家，只是某種玄妙的緣法。
    可清煞與白煞，卻是的的確確生在巴原之人。清煞的平生，虎娃并不完全了解，但白煞的身世是完全清白可考的。他就出生在白額氏族人的村寨中，一步步修煉獲得地仙成就?？墒呛髞砘⑼揠鼥V有所覺，白煞竟是少昊天帝斬于人間的一縷執(zhí)念所化。
    伯羿也吃了一驚，瞪大眼睛道：“還有這么一回事嗎？看來太昊與少昊這兩位天帝，至今仍在力求破境??！”
    真仙可不可以再入輪回？理論上仿佛是可以的，那就意味著放棄長生超脫的成就，重新托舍于人間新生。這等于重新迷失于生死輪回中了，完完全全就成了另一個凡人，不再是原先的仙家，除非他能以凡人的身份再度跳出生死輪回。
    誰又會這么做呢、這么做又有何意義呢？而且這是仙家修為到達(dá)一定境界之后，才能做到的，因為某種特殊的機(jī)緣、有不得不這么做的理由。
    但白煞很顯然并不屬于這種情況，少昊天帝還在瑤池仙界中待得好好的呢。這就是一種普通真仙所不具備的神通手段了，至少伯羿是沒這個本事的，所以也沒辦法給虎娃任何答案?；蛟S將來有機(jī)會，虎娃可以去問少昊本人，但有些問題問了也沒有用，只有自己的境界到了才能理解。
    伯羿回答不了虎娃之問，他也感到很驚訝，只能給虎娃介紹了自己所知。說完了這些，伯羿又舉杯道：“你這孩子，經(jīng)歷倒是與眾不同。”
    虎娃卻笑了笑搖頭道：“是嗎？在我而言，卻是與眾皆同！”
    伯羿說的是虎娃修行中所遇，確實太罕見了。而虎娃答的卻是自己修行中所悟，就是諳合大道之本源，將每一層境界皆演化到極致，其實與眾皆同。
    伯羿又指了指周圍道：“眼下你要關(guān)心的事情并非方才那些問題，而是眼前的這黎山圣地。那‘蠱神’已死，這仙家洞天結(jié)界，你又打算如何處置？”
    虎娃有些錯愕道：“這又不是我的地方，而是黎民傳說中的圣地，曾被那‘蠱神’占據(jù)。如今伯羿大人斬殺了‘蠱神’，也救助了黎民萬眾，此地應(yīng)該怎么處置，當(dāng)然全憑伯羿大人做主?！?br/>     伯羿擺了擺手道：“我對這里不感興趣。”這倒是實話，伯羿不可能對這個地方感興趣，更不可能占據(jù)此處仙家結(jié)界洞天。但這里不僅是蚩尤的墳塚，也是一處仙家洞天結(jié)界，在那高丘之后另有洞府，里面還有不少難得的寶物。
    虎娃道：“既然伯羿大人不感興趣，那么就由帝子丹朱大人做主。”
    伯羿卻搖頭道：“這亦非丹朱之地，更非丹朱之物，帝子大人恐怕也不好處置。它其實是一份傳承，虎娃，如今掌握傳承之秘者就是你，而你想把它傳給誰？”
    這番話倒是提醒了虎娃，對于他們這種修士而言，不能僅僅把此地視為一個寶藏，更是一份傳承。帝子丹朱不可能占據(jù)黎山圣地，他碰這些東西恐怕也會引起九黎諸部的不滿，而且犯不著為此貪心。
    可是九黎諸部現(xiàn)在的情況，這份傳承應(yīng)該留給誰呢，或者說黎山圣地的秘密將來由誰來守護(hù)呢？
    有趣的是，九黎諸部的首腦通過蠱神潭中的顯影，雖然看見了黎山圣地中發(fā)生的事情，卻不知道黎山圣地究竟在何處，更別提找到并打開它了。能找到這個地方的，還有那飛蜈以及與飛蜈有心神聯(lián)系的飛黎赤，可是他們也都已經(jīng)死了。
    伯羿斬殺蠱神后就會離開九黎之地，那么掌握這個秘密的就剩下虎娃和太乙?guī)熗?。伯羿的意思顯然是打算撒手不管了，那么黎山圣地該怎么辦，就全看虎娃了。
    虎娃嘆了口氣道：“那個叫華崽的孩子，我當(dāng)初想收他為弟子，可惜后來方知，他竟早已被那‘蠱神’奪舍。但在此之前，我在黎民中已有一位傳人，且看她的福緣吧?！?br/>     ……
    各村寨普通的黎民，并不知道幾位大巫公提供給丹朱的妖邪名單上都有誰，只聽說伯羿大人已斬盡妖邪，當(dāng)然是萬民同慶。所有人都很開心，然而在蠱黎部養(yǎng)草村中，卻有一個小姑娘一直郁郁寡歡，她就是虎娃在黎民中所收的弟子小香。
    華崽失蹤了，他去蠻荒中游蕩玩耍，到現(xiàn)在都沒回來。華崽以前也經(jīng)常獨(dú)自跑出去，但那也不過是幾天功夫，而如今卻已經(jīng)過了好幾個月不見蹤影。蠻荒深處兇險重重，就算華崽有修為在身，恐怕也難說安全。
    按常識，一個人在荒野中失蹤這么長時間，那肯定已經(jīng)是遭遇意外回不來了。巫公養(yǎng)草育提到華崽時，也不免連聲嘆息。小香一開始是為華崽擔(dān)憂，到后來便是傷心了。
    虎娃又回了一趟養(yǎng)草村，私下正式收小香為弟子。華崽雖不在了，但小香也是在祭典儀式上得到蠱神特別賜福之人，今后在村寨中的地位亦很高貴。只要她謹(jǐn)慎修行，也不會遇到什么大的麻煩。
    虎娃叮囑了這位弟子很多事情，當(dāng)然包括諸多修行上的指點，臨行之前還給她留下了神念心印。若有朝一日小香能突破大成修為，就會知道當(dāng)初究竟發(fā)生了何事，也會了解華崽的遭遇以及黎山圣地的秘密，她就是虎娃所選擇的繼承與守護(hù)傳承之人。
    但小香如今的年紀(jì)還太小，修為尚淺，虎娃不想太早告訴她這些事。虎娃還在神念心印中告訴小香，若有朝一日她修行有成，假如在世間遇到一個人，令她一眼就能想起華崽，那么就要設(shè)法去指引此人。如果虎娃當(dāng)時還在人間，她也要通知虎娃。
    虎娃要找的人并非‘蠱神’，而是三年前就已經(jīng)被蠱神奪舍的華崽。其實那已不是華崽，華崽已再入輪回，新生之人就是另一個人，與華崽此世已無關(guān)了，或許根本就不是人。
    但對于修行已成的小香和虎娃而言，總算是有某種緣法牽連，虎娃曾動念想收華崽為弟子而未得、小香亦等待華崽而未歸，那么再去指引輪回中的另一個他，多少也算是彌補(bǔ)心中的遺憾。至于這個愿望能否實現(xiàn)，亦是可遇不可強(qiáng)求，一切隨緣。
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    祝大家節(jié)日快樂！(未完待續(xù)。)
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