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美人計(jì)的威力確實(shí)是很強(qiáng),一般的人對于美人計(jì)的抵抗力也都是很弱的,不過,世事無絕對,在有些時(shí)候美人計(jì)對于男人的誘惑力并不強(qiáng)。
其中一個(gè)就是美人計(jì)被識(shí)破,美人計(jì)一旦被識(shí)破,那美人計(jì)就根本起不到什么作用了,而且,后果絕對是賠了夫人又折兵,損失會(huì)很大。
還有,一些成功的男人在自己年輕的時(shí)候,確實(shí)是會(huì)很花心,對于女人的抵抗力很弱,這個(gè)時(shí)候,只要對他施展美人計(jì),百分百會(huì)成功,因?yàn)檫@個(gè)男人只要是看到了漂亮的女人,就會(huì)忍不住去追求她,或者直接用金錢去買。
但是,一等到這個(gè)男人年紀(jì)來到四五十% 歲之后,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)男人對于那些年輕女性的目光不再是那樣的好——色,美人計(jì)能夠成功的幾率也越來越小,就算是有女人特意來勾——引他,成功的幾率也極低。
為什么?答案很簡單,那就是這還男人懂得珍稀自己的家庭了,在這個(gè)男人的心里面,家庭的位置更加的重要,因此,就算是有年輕貌美的女性去勾——引他,他也不會(huì)再上當(dāng),家庭幫助他抵御了美色的誘惑。
這是家庭幫助這個(gè)男人抵御住了美人計(jì),還有的人,依據(jù)著心里面的堅(jiān)持和強(qiáng)大,也抵御住了美人計(jì),像是歷史上那些成功者,都是這樣的例子。
沒一個(gè)朝代的建立者,他們的內(nèi)心都是極其的強(qiáng)大,區(qū)區(qū)的美人計(jì)在這些人的心里面。根本是上不了臺(tái)面的東西,對這些人使用美人計(jì)。根本不會(huì)成功,因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心似鐵。
所以。想要用女人去消去人們心里面對于修煉武功的審美疲勞也不可行。
不僅僅是因?yàn)槊廊擞?jì)不是在哪里都能成功的,還因?yàn)椋毼涞娜颂焐鷮τ诿廊擞?jì)的抵抗力要比普通人強(qiáng)大很多。
不可否認(rèn)和美女在一起的感覺很舒服,但是,同樣的,在經(jīng)脈里面搬運(yùn)真氣給人的感覺也同樣很舒服,所以,武者對于美色的抵御力比起一般的人來強(qiáng)大很多。
綜上所述,美人計(jì)。不可行!
金錢,女色不可行,那只有看人們對于力量的向往了。
力量,詞語解釋為力氣,有份量。古詩文解釋為強(qiáng)力也。后引申具有了“作用”、“能力”的意思,是漢語中常用詞語。
在人們的理解當(dāng)中力量通常有2種最常用的解釋
一,表現(xiàn)在外在方面,體現(xiàn)在由身體直接表現(xiàn)出來的一種能量或破壞力主要是由肌肉
傳達(dá)出來的
公式:重量(密度)x速度=力量表現(xiàn)
二,表現(xiàn)在內(nèi)在方面,體現(xiàn)在精神方面的一種能量,主要是有內(nèi)心來支配的,表現(xiàn)出來
為人們信念,信仰,堅(jiān)強(qiáng)等
這兩種力量可以相互影響,即外在的力量可以影響帶動(dòng)內(nèi)在的力量,也就是人們常說當(dāng)人們外在狀態(tài)改變,即人開始動(dòng)起來的時(shí)候精神狀態(tài)也隨之增加同樣,內(nèi)在的力量的強(qiáng)大可以讓外在行動(dòng)量增加
相比之下內(nèi)在的力量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在力量對人的影響,人們所有的奇跡,幾乎所有的不可能發(fā)生的事情都是由于內(nèi)心有著強(qiáng)大力量著創(chuàng)造出來的,因?yàn)閮?nèi)在力量的強(qiáng)大會(huì)讓人產(chǎn)生無比強(qiáng)大的信念
力的定義:作用的形態(tài)是為力。力是物的精神。
物變化的呈現(xiàn)是力的發(fā)生,物的變化對物的環(huán)境的影響就是力的表現(xiàn),物的變化影響的表現(xiàn)就是力的存在形式,力的存在形象了物的變化。物的變化具體了力的存在。大自然中物的存在促進(jìn)了人對空間概念的感知,所有的物都能用空間概念來描述,物總是在不停地變化著,這一切的變化就是力的作用。力的生命作用是為生命力。
影響的發(fā)生是作用的結(jié)果,作用本身是力的形式,這種作用的形式存在就是形式的力的存在。生命是在物的環(huán)境中發(fā)生出現(xiàn)的。之所以會(huì)發(fā)生出現(xiàn)是力作用的結(jié)果。
在宇宙環(huán)境里,某一形式的影響范圍。這范圍的影響就是力范圍的具備,這一影響的范圍之內(nèi)全部具體物的存在是力范圍的存在。所有力范圍內(nèi)的存在物都受環(huán)境的作用,環(huán)境的作用就是作用力,作用力作用于范圍內(nèi)的所有物,所有物的范圍就是某一環(huán)境的所有,這是力的實(shí)質(zhì)形式。
宇宙環(huán)境形式作用于環(huán)境的物產(chǎn)生繁衍變化的形式表現(xiàn),是生命力的具備,這種力的作用在于造就生命的環(huán)境,在這一環(huán)境里條件的具備就有了生命物的出現(xiàn)。
形式存在的力來自于具體存在的物,當(dāng)物以力的形式發(fā)生作用的時(shí)候,是物的本身精神具備的時(shí)候,物在力的精神里,造就著各自的范圍環(huán)境,存在于環(huán)境里的所有物的形式,都會(huì)受到環(huán)境力的形式的影響。
量的定義:程度的標(biāo)定是為量。量是一切的尺度。
事物就是人的尺度,尺度的產(chǎn)生在于程度的認(rèn)識(shí),任何程度里的事物都是量化的表達(dá)。環(huán)境的也是量化的,意義的也是量化的,只要是形式上的范圍內(nèi)的程度里的,都是量化的。
意義是程度的情感,量是尺度的一切,量的尺度的科學(xué)性在于,當(dāng)一切抽象的事物在量的尺度里都變得具體的具備。
力量的定義:作用的尺度影響是為力量。力量是影響形式的形成。
作用的影響沒有發(fā)生的時(shí)候,也就是力量不存在的時(shí)候,當(dāng)某形式的具備成就了作用的影響時(shí),就是力量的產(chǎn)生時(shí)。
國家力量就是國家的形式對國家的世界產(chǎn)生了作用的影響,作用的影響越大,力量就越大。這種越大的力量,始終都是以存在的實(shí)際形式來發(fā)生的。
這就要求了實(shí)際的存在不一定是力量的形式。而力量的形式一定是存在實(shí)際的作用,只有在實(shí)際的存在條件里。才發(fā)生了力量的形式,而要發(fā)生力量的形式,只有實(shí)際的存在對其它存在的發(fā)生的作用的影響時(shí)才擁有。
當(dāng)某一實(shí)際事物對其它實(shí)際事物發(fā)生力量的作用時(shí),就是其它事物跟隨著影響的變化時(shí),這變化是主客體形式的變化發(fā)生,在文化的表現(xiàn)上是文化的交融,這種交融在某一范圍里全部進(jìn)行時(shí),就是環(huán)境的影響發(fā)生時(shí),當(dāng)某一事物形成了環(huán)境的影響力時(shí)。就是力量形式形成之時(shí)。
某一形成的力量不環(huán)境只有在環(huán)境的作用力形成的時(shí)候,都是改變這種力范圍的時(shí)候,任何單獨(dú)的存在都形不成改變環(huán)境力的程度。
也就是說,力的形式只能以形式的力來改變,其它一切進(jìn)行改變的方式方法都只是達(dá)成這種形式繼續(xù)的附加作用。
力量的形式就是作用的影響,力量形成就是環(huán)境的影響作用形成。
人對于力量的追求在某些時(shí)候是無限的,為了能夠掌控更加多的力量,很多人不惜一切,甚至是為之付出生命的代價(jià)。
最好的例子就是朝代上面的更替。歷史上的每一朝每一代,都會(huì)經(jīng)歷很多的風(fēng)雨,這里面不乏一些有野心的人想要改朝換代。
雖然在這些野心家里面,成功的幾率可以說是很小。但是,為了改朝換代,這些野心家還是義無反顧的走上造反的道路。
這其中九層九的人都失敗了。而失敗了的下場,那是總所周知的事情。但是,還有有那么很小的一部分人成功了。這些人成為了新朝的開國皇帝。
為什么這些野心家命知道造反的成功率這樣低,還是義無反顧的走上了造反的道路呢?原因很簡單,那就是這些野心家對于力量的追求。
在所有的力量里面,國家的力量是最強(qiáng)大的,當(dāng)然這里要排除大自然的力量,面對著大自然的力量,國家這個(gè)力量也得靠后。
國家的力量是最大的,所以,為了追求這個(gè)最大的力量,那些野心家們當(dāng)然要造反了,不造反,他們哪里能掌控這個(gè)最強(qiáng)大的力量。
這是野心家們對于力量的追求,現(xiàn)在我們把目光轉(zhuǎn)向普通人身上,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),普通人對于力量的追求其實(shí)也是很強(qiáng)的。
為了生活的更加好,普通人會(huì)傾盡全力去工作,以賺取更加多的金錢,去過更加好的生活;看到別人住著比自己更加好的房子,車子,也同樣會(huì)更加努力的工作,以扎賺取更加多的金錢去買更加好的車子,房子……
相信這樣的事情在大家的身上都有發(fā)生過,為什么會(huì)有這樣的事情發(fā)生,相信大家也都很清楚,這都是因?yàn)榻疱X的原因,而金錢,也是力量的一種!
金錢就是力量!
過上富足的生活,是我們每個(gè)人的基本權(quán)利,你來到世上的目的就是過上富足的生活,活得快樂又自在,所以,你應(yīng)該擁有足以讓你過上富足快樂生活的金錢。
既然你可以利用潛意識(shí)致富,那為什么還要滿足于“夠用就行了”呢
你可以學(xué)著和朋友分享金錢,這不僅不會(huì)使你貧窮,反而會(huì)使你日益富有,你之所以想有錢,就是因?yàn)槟阌X得有了錢可以過一種更幸福更美好的生活。這是一種天性,相當(dāng)美好的天性。
金錢是一種象征符號
金錢是一種符號,這種符號可用于商品交換,作為一種象征,幾個(gè)世紀(jì)以來金錢的媒介各有不同。
歷史上,幾乎任何你想象得出的東西都曾作為金錢被使用金和銀是當(dāng)然的,還有鹽、珠子和各種各樣的小飾品。
較早的時(shí)代,人們的財(cái)富經(jīng)常是由他們所擁有的牛羊數(shù)目來決定。現(xiàn)在,我們使用貨幣和流通票據(jù)。原因很明顯,填一張支票比隨身帶幾頭羊要方便得多。
對我們而言,金錢不僅僅意味著擺脫貧窮,它更是美麗、精致、富足和奢華的象征,同時(shí)還是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)繁榮的象征。當(dāng)血液在體內(nèi)自由循環(huán)時(shí),你的身體是健康的;當(dāng)金錢在你生活中自由循環(huán)時(shí)。你的經(jīng)濟(jì)是健康的。
當(dāng)人們開始貯藏金錢,把它收進(jìn)錫罐里并忍受恐懼的時(shí)候。他們的經(jīng)濟(jì)開始不健康起來。
有人說:“對錢不感興趣,錢對他不重要。”說這些話的人。絕對是地道的偽君子。
“一個(gè)學(xué)者,在寒冷的冬天里,看到一個(gè)富人家庭在暖融融的別墅里,吃著滿漢全席。他對蒼天大喊:這是為什么?”
詩人弗——羅——斯——特的一句詩很好的解釋了這一切,這句詩是這樣的:“林中分倆路,一路人跡稀,我獨(dú)選此路,境遇乃相異。”也就是說選擇不同,命運(yùn)也就不同。人對錢的選擇是一個(gè)痛苦的過程,一個(gè)人真正地了解了錢的含義,錢就會(huì)成為自己的力量。
世間的科學(xué)家,無不把獲得諾——貝——爾——獎(jiǎng)當(dāng)成終生奮斗的理想,說的直白一些,沒有諾——貝——爾先生的金錢積累,哪里還有今天的諾——貝——爾——獎(jiǎng)?僅從這一點(diǎn)講,金錢也是榮譽(yù)。
當(dāng)今社會(huì),有諸多的排行榜。什么體育明星收入排行榜,影視明星排行榜,最掙錢的職業(yè)排行榜,富人排行榜。這無不體現(xiàn)出金錢的擁有量。誰聽說過世間有過窮人排行榜,從此相象上看,金錢也是地位。
強(qiáng)盜為錢而殺人。小偷為錢而犯罪,貪——官為錢而走險(xiǎn)。奸商為錢而淪喪,這足以說明。錢也是邪惡。
從經(jīng)濟(jì)角度講,金錢是一種媒介,如果離開它,正常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就無法進(jìn)行,企業(yè)的經(jīng)營和個(gè)人的最終奮斗目標(biāo)就是利益最大化。于是,金錢便成了集體和個(gè)人的理想。
金錢確實(shí)是一種動(dòng)力,在這個(gè)動(dòng)力的驅(qū)使下,相應(yīng)地出現(xiàn)了各種不同類型的社會(huì)活動(dòng),于是乎!自然而然地在我們周圍就有了善與惡、美與丑、邪與正、明與暗。
金錢在我們的生活里那么重要,人們都在爭取獲得,它所展示的力量是我們史料不及的,我很想擁有它,但它不眷戀我,有人說我天生沒有財(cái)富的命。好像真有點(diǎn)說中了似的,一生都是貧貧淡淡,從來沒有體會(huì)出有錢人的那種榮耀感。
所以一直就這樣平靜安寧,不會(huì)有人謀算自己,生活的自由踏實(shí)沒有變化,也許在有錢人眼里是“沒本事”的表現(xiàn)吧。
恭喜發(fā)財(cái)!成了鼓勵(lì)的代名詞。不同的場合都可以聽到這種聲音,看來發(fā)財(cái)?shù)男睦锓浅F胀ǘ艺鎸?shí),那就不必避諱它所帶來的困惑與罪惡感了。
人人想得到的東西必然存在著非同一般的強(qiáng)大力量,現(xiàn)在成千上萬的人都想擁有自己的公司,不動(dòng)產(chǎn)財(cái)富,雄厚的資本積累,希望與夢想都想成為有錢人。
在歷史的長河中,追逐名利的腳步一刻也沒有停止過,許多關(guān)于金錢所施展的力量這里沒有必要重提。
人們都清楚,生活離不開錢的運(yùn)轉(zhuǎn)流通,它不僅緊密地維系著生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的推進(jìn)與運(yùn)轉(zhuǎn),也是人與人之間關(guān)系的紐帶。
我們一生都在它的交換方式中度過,有人可以清高地認(rèn)為用錢交換感情,購買發(fā)明專利有點(diǎn)俗氣,也許有人會(huì)把錢看成是“萬惡之淵藪”。
是啊,這個(gè)世界存在著千奇百怪的思維模式與想象空間,可是無論什么樣的高貴靈魂都不能脫離這個(gè)流通領(lǐng)域,影響著你支撐著你向理想前進(jìn)。
資-本-主-義是以追求利潤為目的的表現(xiàn)形式,馬——克——思把這個(gè)過程深刻理解為“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”,因?yàn)檫@種表現(xiàn)形式是社會(huì)矛盾不斷激化的根源所在,也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量所在,是最終被共——產(chǎn)——主——義——制——度所代替的過度時(shí)期。
共——產(chǎn)——主——義的理想一直是共——產(chǎn)——黨——人的追求目標(biāo)。當(dāng)今人們很難聽到“剩余價(jià)值”了,而是被市場經(jīng)濟(jì),利潤再分配,投資發(fā)展,資本積累,上市融資,科學(xué)管理,逐步改善生活現(xiàn)狀,提高生活質(zhì)量,發(fā)展才是硬道理這樣的思維影響著。
大家都知道。金錢的本身是一種物質(zhì),不流通不使用沒有任何價(jià)值。可是它的出現(xiàn)就是為流通使用準(zhǔn)備服務(wù)的,人們生存的所有環(huán)節(jié)都要與它發(fā)生關(guān)系。獲取與使用它都要用到自己的思維能力,使它具有明確的目的與使命。
金錢對每個(gè)人的使用用途可以理解為欣賞手段,科學(xué)的管理與運(yùn)用就能達(dá)到事伴功倍的效果,當(dāng)代人們非常重視科學(xué)理財(cái)觀念,經(jīng)營好財(cái)富成了經(jīng)營好人生的必然選擇,會(huì)掙錢會(huì)花錢才能支付美麗人生的價(jià)值,創(chuàng)造性地投資與預(yù)付可以促使成功的更大可能性。
錢在流通領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用,作為支撐企業(yè)命運(yùn)的杠桿,有任何物質(zhì)不可代替運(yùn)轉(zhuǎn)力量的存在。它所表現(xiàn)出來的特殊價(jià)值在于服務(wù)方向。
不同的人對金錢的使用方式也不同,但追求的心情是一致的,都希望在運(yùn)用過程里有豐厚的回報(bào)與利益驅(qū)使。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,幾乎每一件事情都要與金錢掛上關(guān)系,沒有錢辦不成事是人們最普遍的心里反應(yīng),它可以促進(jìn)也可以制約,它的誘惑力因素確實(shí)可以左右人們的正常判斷。
在使用者的眼里,它既是天使也是魔鬼,希望占有它。發(fā)揮其更大的作用。
然而使用方式一旦遠(yuǎn)離你的崇高目標(biāo),它會(huì)馬上變成魔鬼把你拖進(jìn)萬丈深淵。
所以,經(jīng)營與使用是一門科學(xué)。
社會(huì)制度與民族信仰的選擇會(huì)對金錢的價(jià)值觀有截然不同的理解,只有正確運(yùn)用它所存在的強(qiáng)大力量才能更好地惠及社會(huì)的各個(gè)角落。煥發(fā)出前所未有的熱情,有利發(fā)展生產(chǎn),繁榮整個(gè)社會(huì)。
金錢就是力量。這句話很明顯是資-本-主-義-社會(huì)所表現(xiàn)的事實(shí)。中國式的社——會(huì)——主——義是不是在流通領(lǐng)域也可以這樣認(rèn)為呢?我們不可以回避現(xiàn)實(shí)。它裸地影響著我們的思維。
可是兩種社會(huì)制度所展現(xiàn)的對金錢的使用方向有著根本的區(qū)別:社——會(huì)——主——義——制——度是以國——民——經(jīng)濟(jì)為主體,用強(qiáng)有力的行政手段來調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)。以求市場的繁榮穩(wěn)定,達(dá)到互榮共濟(jì)。平抑物價(jià),共享科學(xué)成果,力爭做到人人有飯吃有衣穿有房住的美好生活實(shí)現(xiàn),最終走向生命有保障的理想社會(huì);
可是資——本——主——義社——會(huì)——制——度是以私——有——經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)格局,一切都以金錢優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),刺激生產(chǎn)發(fā)展,貧富矛盾非常突出,這種惡性循環(huán)最終走向滅亡。
也許我們睡著都想著發(fā)財(cái)?shù)氖拢軌蝌?qū)使我們想辦法獲取它,因?yàn)樗膬r(jià)值包含著巨大的力量,它能改變我們的人生,給予我們勇氣和信心,希望你有這個(gè)能力。
錢,就是力量
其實(shí)我們每一個(gè)人都在想錢,所以不必?fù)?dān)心。
即使那些想彼岸的人,它們的銅板或許有所不同,但他們也是在想錢。錢代表力量,你可以用金錢購買。
你們的圣人也在想錢——他們稱之為美德。籍著美德,你可以在天堂購買一個(gè)比較好的房子,比較好的車子,比較好的女人。
有些人沒有那么貪婪,他們只想現(xiàn)在這個(gè)世界有錢,有些人比較貪婪,他們會(huì)想去彼岸。
如果你想去美德,如果你想去彼岸,你想去天堂,這不是金錢又是什么?
錢是未來的安全,錢是未來的保障。
如果你有很多存款,你的未來是安全的,如果你有好的個(gè)性,即使死后的生命也是安全的。
所以,反對金錢是愚蠢的,拋棄一直想錢的頭腦,但是不需要拋棄金錢。
金錢必須被創(chuàng)造出來,財(cái)富必須被創(chuàng)造出來。
如果沒有財(cái)富,所有的科學(xué)都將會(huì)消失,所有的科技也將會(huì)消失,所有的人類偉大成就就都會(huì)消失,人類將無法登上月球,人類將無法飛上太空。
如果沒有金錢,生命將會(huì)變得非常沉寂。就好像,如果沒有語言,所有的藝術(shù),文學(xué),詩歌和音樂都會(huì)失色。就好像語言幫你交換思想。幫助你溝通,金錢能幫助你學(xué)習(xí)交換物品。它也是一種溝通的形式。
整個(gè)世界都以金錢來思考。那些以權(quán)力政——治來思考的人,也是以金錢來思考。
因?yàn)殄X。只不過是權(quán)力的象征。那就是你為什么可以積累越來越多的錢,但是那個(gè)想要更多的遠(yuǎn)離不開你,因?yàn)閷?quán)力的渴望是無止境的,它不知有終點(diǎn)。
而人們只所有渴望權(quán)力是因?yàn)樵趦?nèi)心深處,他們是空虛的,他們會(huì)想辦法用些什么東西來填滿那個(gè)空虛。
它或許是金錢,權(quán)力,聲望,受人尊敬。身份或美德等。
任何東西都可以,他們想要填滿他們內(nèi)在的空虛。
于是這個(gè)世界就歸納兩種人:一種是那些想要去填滿他們內(nèi)在空虛的人,一種是那些非常稀有,非常寶貴的人。
那些想要去填滿它的人會(huì)保持空虛,挫折,他們在搜集垃圾,他們的整個(gè)生命都沒有用,也沒有結(jié)果。
只有另一種那些非常寶貴的人,他們想要去洞察他們內(nèi)在的空虛。而沒有任何要去填滿它。他們變的真正的富有,因?yàn)樗麄円呀?jīng)很強(qiáng)而有力了!!!
在艱苦奮斗的五、六、七十年代,mao主——席的那句名言:“團(tuán)結(jié)就是力量”成了真理。舉國上下,都團(tuán)結(jié)在黨——中——央、mao主——席周圍。人們艱苦奮斗。勤儉建國。
團(tuán)結(jié)就是力量,鼓舞著幾代的多少人去奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí)。努力工作。
而今,時(shí)過境遷。“團(tuán)結(jié)就是力量”的“團(tuán)結(jié)”已被“金錢”所代替。
人們的一切動(dòng)機(jī),一切行為都與金錢相連了。在當(dāng)今社會(huì)里。只少是多數(shù)人已被這個(gè)金錢的“糖衣炮彈”給戰(zhàn)勝了。
金錢萬能論滲透著社會(huì)的每個(gè)角落、每個(gè)個(gè)體。
的確,人們的商品意識(shí)、市場意識(shí)提高了,共——和——國繁榮富強(qiáng)了,人民生活富裕了,可是,社會(huì)上金錢的作用越來越大,侵蝕著每個(gè)人的心靈。
太多太多的國人太相信金錢的力量了,除了金錢以外,什么親情、人格,甚至連國——格都不要了。
那些人用金錢實(shí)現(xiàn)著所有的美夢……
金錢無惡不做。
金錢,能買權(quán)利!
金錢,能買地位!
金錢,能買美色!
金錢,真是無所不為啊!用莎——士——比——亞的話講:“金錢能使白變黑,金錢能使下賤變高貴,金錢能使丑陋變美麗,金錢能使殺人犯變成英雄豪杰……”
昨天,他(她)是個(gè)滿身糞土的勞者,而今,卻變成了掌管萬人的上者。因?yàn)椋呀?jīng)花錢了,花錢后的他(她)搖身一變就成了萬人之上的長者。那是理所當(dāng)然,合情合理,好像法律就是這么規(guī)定似的。
接著,他(她)的一群人馬也堂而皇地、大搖大擺地登上了大雅之堂。這叫做一人得志,雞犬升天啊!
再就,他(她)開始忙乎了,忙乎收獲了,總不能白白投入吧?!
原來,升官發(fā)財(cái)?shù)牡览硎沁@樣啊!!!
金錢就是力量,這個(gè)道理行者自己就有著很多次很深刻的體會(huì)。
其中的一次是這樣的,那時(shí)候行者剛剛畢業(yè)找到工作,這個(gè)時(shí)候行者身上的錢有限,因此只能夠租房子住,而且是很小的十幾平米的小房子,這樣的房子里面根本不會(huì)有什么廚房,行者想要自己煮飯吃,只有用電池爐。
相信這樣的經(jīng)歷很多人也有過,突然,有一天行者家里面的電磁爐壞了,好幾天行者都沒有去修理,剛剛開始工作,工作真的是太忙了,根本抽不出什么是時(shí)間來,而且修理電池爐的地方很難找,找廠家去修理又過了保修期,再加上行者一家都懶,所以就沒有去修理電池爐,也是因此,那段時(shí)間里面真是巧男難為無火之炊,為了填飽肚子,行者是不得不叫外賣。
買東西講究物美價(jià)廉,叫外賣也是如此,送來的飯菜既要好吃,又要花錢少。這就是叫外賣的標(biāo)準(zhǔn)。
雖然叫外較方便,不用自己買菜。不用自己洗菜,不用自己燒菜。不用自己盛菜……總之,只要肯花錢,就可以做回“上帝”,美食可以“自動(dòng)”送上門來。
叫了幾天外賣,價(jià)錢不覺得原來那么低了;吃了幾天外賣,味道不如剛開始那么好了。其實(shí),店還是那個(gè)店,菜還是那些菜,做菜的師傅還是那個(gè)師傅。
吃膩了。吃煩了,感覺就不那么劃算了。
這個(gè)時(shí)候,行者開始想到,要是電磁爐能用多好!
而要能用,必須拿去修!要拿去修,必須找到修的地方!為了找到修電磁爐的地方,行者是問過同事,問過朋友,還上網(wǎng)查過。這樣還不行,最后行者只有很認(rèn)真的到抽屜里面找賣電池爐的銷售員的電話。
既然他們是賣電池爐的,相信他們肯定知道哪里可以修理電池爐。
結(jié)果是喜人的,行者很快就找到了賣電池爐的銷售人員的手機(jī)號碼。行者馬上就撥了過去,也是因此,行者問到了一家修理電池爐的的店面的地址。這是一家叫做‘敦和’的修理店。
去“敦和”修!這地方近,走路都能去。方便!
因此,行者特意在雙休日的時(shí)候。不睡懶覺去修理電池爐,因?yàn)楹芙裕姓吆芸炀驼业搅诉@個(gè)叫做‘敦和’的修理店。
一來到修理店,行者首先看到的是路邊有個(gè)修電視的店,行者一看店鋪的名字,正是‘敦和’,所以,行者上前問道:“你們這里修電磁爐嗎?”
“修啊,帶過來了嗎?”
“帶了,你看就在這里。”說完我就把電池爐遞給他。
“有什么問題?”修理店的師傅一邊問,一邊開啟了電池爐。
很快的,電池爐在響了“嘟嘟”幾聲之后,就自動(dòng)關(guān)機(jī)。
我看到店里堆滿了廢舊電視,不像是能修電磁爐的地方,心里面就有點(diǎn)不放心了,因此我小心的問道:“你們這里修過電磁爐嗎?我看怎么都是電視機(jī)啊!”
“修過。”修理店的師傅毫不猶豫的回答,但是頭并沒有抬起來。
“那好,那幫我看看吧,到底是什么問題?”
修理店的師傅沒有多說什么,直接再一次給電池爐插上電,然后放杯水在上面,很快的,電池爐再一次罷工了,然后那個(gè)年輕的師傅說:“里面的東西燒壞了。”
我當(dāng)然知道這一點(diǎn)了,所以,我也沒有怎么奇怪,反而問道:“修好要多少錢?”
“45塊。‘
“太貴了,能少點(diǎn)嗎?”
“不能少,我們給你換個(gè)功率大點(diǎn)的元件。”
“真的不能少?”
“真的。”修理店的師傅有點(diǎn)不難煩了。
“那我就叫我的學(xué)生修了,他們可以免費(fèi)修,只不過現(xiàn)在還沒有開學(xué)。”我說這番話,無非是想告訴他們,你們不少收點(diǎn)錢,我就不給你們修。潛臺(tái)詞是,這錢不給你們賺!
“30塊行嗎?”我剛說出口,心里面又有些后悔,心想,是不是說多了?
誰知道結(jié)果根本不想我想象的那樣,修理店的師傅毫不猶豫的回答道:“不行,沒有45塊不行。”
看他們沒有“妥協(xié)”的樣子,我直接提著電磁爐就往店外走,好像是永不回頭的樣子。
行者本來以為他們會(huì)像那些賣衣服的小姑娘那樣,等你走出店門,或者就要離開店門,又或者離開店門幾米遠(yuǎn)的時(shí)候,她會(huì)把你叫住,靚仔,過來吧,賣給你啦!
所以,那個(gè)時(shí)候行者是提著電磁爐,一邊往外走,一邊回頭看,看他們有沒有“挽留”的意思。
俗話說,到嘴邊的肥鴨跑了,難道不可惜嗎?那兩個(gè)家伙怎么就不這樣想呢?
不過走出了一段距離,行者并沒有看到修理店的師傅走出來,行者心里面有點(diǎn)慌神了,也不想再走了,站著對著那兩個(gè)家伙叫道,“35塊,行不行?不行就走啦!”
說這句話的時(shí)候,行者還在想,“真掃興!”
不過,結(jié)果還是出乎行者的預(yù)料,那兩個(gè)家伙根本沒有理會(huì)行者,這讓我傻眼了。
那兩個(gè)家伙不玩這個(gè)游戲。或者說他們不上這個(gè)套,所以行者自己不得不再尋找其他的修理的店鋪。
就為了那10塊錢的差價(jià)。行者居然又繞著“敦和”走了一圈。走到“逸景花園”時(shí),再也不想走了。但還是沒有找到能修電磁爐的地方,最后,用了8塊錢,“打的”回住所。
回到家里面,行者想我是不是太笨了,要不是為了少出那10塊錢,電磁爐或者早就修好了,用不著走那么多冤枉路,也不用多花那8塊錢“打的”了。
其實(shí)。想想也不笨,為什么呢?買電磁爐時(shí),花的只不過200多塊錢,現(xiàn)在修它要用45塊錢,又要花1/4的錢來修,劃算嗎?
當(dāng)電器的維修費(fèi)即“再利用”的成本比較時(shí),人們會(huì)選擇放棄維修,這樣一來,家用電器在很多時(shí)候就成了“一次性產(chǎn)品”的了。然而。壞了一次就不用,先期投入的錢就沒了,再去買個(gè)新的,花的錢就更多。這樣一來,人們又會(huì)選擇拿去維修,真是左右為難。
之所以沒有在那兩個(gè)修電視的家伙那里修電磁爐。除了嫌他們一口咬定45塊錢之外,還有個(gè)原因就是懷疑他們能否把它修好。最怕的就是把電磁爐打開之后,他們又說還要加什么配件費(fèi)用。讓你騎虎難下。
無論怎么說,無論結(jié)局怎么樣,很多行為都跟金錢有關(guān),比如考慮成本和費(fèi)用,還要看花了錢帶來的效益和效果。
行者考慮再三,還是想找“專業(yè)”的維修點(diǎn)修。
通過互聯(lián)網(wǎng)查詢,知道天-河-區(qū)的就有一家。
行者又找了一個(gè)雙休日坐公交車到天-河-區(qū),終于找到了那家“維修中心”。
到了那里才知道什么叫“維修中心”,那是真正的“大品牌”的維修中心,送來返修的電風(fēng)扇、電磁爐和電飯鍋差不多推滿了整個(gè)維修中心。三位師傅正在分別修理著電風(fēng)扇、電磁爐和電飯鍋。
隨隊(duì)等候,等著那位修電磁爐的師傅動(dòng)手修理自己帶去的那一部。
等了差不多20分鐘,終于等到修自己的了,就快修好的時(shí)候,那個(gè)年齡稍大點(diǎn)的師傅把頭探過來,給我“套近乎”:“不開發(fā)票行嗎?”
不明白他這輕聲細(xì)語,又突如其來的問話。看他鬼鬼祟祟的樣子,想到他的這個(gè)反應(yīng)來得那么突然,而且是剛好發(fā)生在那個(gè)收錢和開發(fā)票的人離開的那一陣子,我突然醒悟了。
估計(jì),那個(gè)收錢和開發(fā)票的人是品牌公司的,而這三位師傅只是公司雇員和修理工。
如果把錢直接交給那個(gè)收錢的人,這些修理費(fèi)就是公司的了,這些錢跟三位師傅也就沒有直接關(guān)系了,他們只能拿到公司給的基本工資,再按照“多勞多得”的原則,計(jì)件給予報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)。
不開發(fā)票就能少出些錢給他們,這是慣例,也是經(jīng)驗(yàn)。
于是,非常有“默契”地輕聲問,:“能少多少錢?”
修電磁爐的那位師傅剛開始說過40塊錢的,現(xiàn)在,他稍稍地伸出三個(gè)指頭,意思非常清楚,只要給30塊錢就行了。
有戲,有趣!不好,收錢的那個(gè)人出來了!三個(gè)師傅若無其事的樣子,很是“可愛”,完全變了個(gè)樣子。
電磁爐終于修好了,怎么那個(gè)收錢的人還旁邊?期待她離開!哪怕就一會(huì)兒也行!
估計(jì)三個(gè)師傅也在詛咒,巴不得那個(gè)收錢的人離開一會(huì)兒。終于等到機(jī)會(huì)了,那個(gè)收錢的人又進(jìn)到里屋去了。
行者那時(shí)候很是迅速的掏出一張“壹佰圓”的人民幣給那位年齡稍大的師傅,他很利索地從褲兜里掏出了兩張人民幣,一張“貳拾圓”,另一張“伍拾圓”。
這位師傅的經(jīng)驗(yàn)非常足,他借著遞電磁爐過來的時(shí)機(jī),順勢稍稍地把那70塊錢遞了過來,豎著的電磁爐剛好擋住了那個(gè)收錢的人的眼光。
事情是那么古怪,卻又做得那么自然,估計(jì),那三個(gè)家伙經(jīng)常干這事,畢竟,那30塊錢“實(shí)打?qū)崱钡剡M(jìn)了他們的腰包!
看來,在市場經(jīng)濟(jì)條件下,與其說“知識(shí)就是力量”,不如說“金錢就是力量”,金錢是行動(dòng)的原因,是行為的動(dòng)力,要是沒有這三十塊錢,這個(gè)修理師傅會(huì)有那樣大膽?!
所以說,金錢就是力量!(未完待續(xù)……)
ps:注:謝謝謝志修大大的打賞支持,謝謝!
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