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    “大哥，冷鑫他們現(xiàn)在真的是在向著我們游來，大哥，我們和冷鑫他們可是有著太大的仇恨了，現(xiàn)在冷鑫正在向著我們這邊游來，大哥，我們現(xiàn)在怎么辦啊？”
    許杰的心里面有點亂了，因為他想起了剛剛冷鑫對他發(fā)射的幾發(fā)子彈，而自己手上還發(fā)出一陣陣很是輕微疼痛的傷口，都在不停的告訴許杰，他和冷鑫的仇恨是多么的深，許杰現(xiàn)在對冷鑫他們是恨之入骨。
    剛剛冷鑫在對付他們兩兄弟的時候，可是下了狠手的，而且，現(xiàn)在冷鑫會落到這樣的下場，他們兩兄弟也要負(fù)很大的責(zé)任，沒有他們兩兄弟的原因，冷鑫他們怎么會陷入這樣的絕境。
    因此，許杰相信，要是他們兩兄弟真和冷鑫相遇了，不管他們兩兄弟會怎么樣，冷鑫絕對會殺了他們的。
    許杰倒是不怕被冷鑫殺死，反正自己現(xiàn)在已經(jīng)是大哥的拖累了，沒有自己在，大哥逃生的機(jī)會更加的大，可是，冷鑫到時候絕對不會在殺了自己之后，好心的放過了大哥，冷鑫肯定還會對著大哥出手。
    許杰不想自己的大哥死在冷鑫的手里面，所以，許杰在看到冷鑫向著他們這里游來的時候，許杰的心里面很亂。
    “哎……，這真是屋漏偏逢連夜雨啊，真tmd倒霉啊！”許昌直接罵了一句，他真是不想和冷鑫這些人聚集在一起。
    “小杰，放心。就算是現(xiàn)在冷鑫在我們的面前，他也不敢做什么事情，小杰。你不要忘記了，現(xiàn)在我們可是在海里面，而不是在漁船或者陸地上面。
    在漁船或者陸地上面，我們兩兄弟確實是拿冷鑫沒有什么辦法，但是，在大海里面，就是我們兩兄弟的天下了。
    冷鑫現(xiàn)在的武功僅僅只是比我們高了一層的境界。所以，要是他想在大海里面對付我們兩兄弟，那是偷雞不著蝕把米（這是一句民間俗語。意思是雞沒有偷到，反而損失了一把米，比喻本想占便宜反而吃了虧。），所以。冷鑫現(xiàn)在絕對不會來找我們的麻煩。”
    許昌很是確定的說道。許杰心里面的害怕許昌當(dāng)然是聽出來了，所以，許昌直接把一切擺在桌子上面，這樣就能夠打消許杰心里面對于冷鑫找他們兩兄弟的害怕。
    “呵呵，這倒也是啊，要是等會冷鑫真的出手了，那我們兩兄弟就讓這個冷鑫看看我們的厲害。在實際的視力上面，冷鑫的實力是比我們強(qiáng)。但是，在海里面。冷鑫就算是一只霸王龍，他也得乖乖的趴著。大哥，還是你厲害，能夠看的這樣清楚。”
    許杰笑了起來，許昌剛剛的解釋讓許杰臉上露出了很是輕松的神色。
    不過，許杰現(xiàn)在是背對著許昌，要是許杰現(xiàn)在是面朝著許昌的話，就會知道，其實現(xiàn)在許昌的臉色很是難看，這是為什么呢？這是因為許昌很不想和冷鑫他們在一起。
    那么為什么許昌心里面會這樣不情愿的和冷鑫他們聚在一起呢，照理說，許昌已經(jīng)不怕冷鑫他們了，而且，要是冷鑫他們和許昌、許杰兩兄弟聚在一起的話，他們聯(lián)合起來的力量不是更加的大嘛，但是，為什么面對著這樣的‘好消息’，許昌臉上是那樣的難看神色呢？
    其實這里面是有著原因的，許昌不想和冷鑫他們聚在一起，倒不是許昌怕了冷鑫他們，就像是剛剛許昌說的那樣，在漁船或者陸地上面，面對著冷鑫許昌是只有束手就擒的份，但是在大海里面，許昌有的是辦法反擊。
    許昌不想和冷鑫他們聚集在一起，就是因為一旦他們聚集在一起，目標(biāo)太大了，而且，現(xiàn)在弟弟許杰又受著傷，根本游不了泳，還得自己背著走，所以，現(xiàn)在許昌游泳的速度其實并不快，一旦冷鑫他們趕上來了，絕對能夠超過許昌他們兩兄弟。
    那時候，他們許氏兄弟就是冷鑫他們的墊背石了，許昌可不想當(dāng)什么墊背石。
    不過，許昌知道就算是自己不想讓冷鑫他們和自己聚到一起，也是不可能的事情，因為，在人們面臨危險的時候，人們心里面的從眾心理會讓人們不知不覺的聚集在一起。
    想象一下，你或者幾個人因為某些原因，漂浮在一望無際的大海里面，周圍根本沒有什么人，也沒有什么逃生的辦法，而就在這個時候，你突然發(fā)現(xiàn)了在你的不遠(yuǎn)處還有著其他的人，那個時候，你會有什么樣的反應(yīng)，相信大家都很是清楚。
    你會選擇在第一時間向著遠(yuǎn)處大聲的呼喊，要是那邊的人聽不見你的呼喊，或者無視了你的呼喊，你還會用盡全力的向著那邊游去，想要和那邊的那些人聚攏在一起，其實這就是你心里面的聚眾和從眾心理在作用著。
    從眾心理（confor迷stmentality）即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，而實驗表明只有很少的人保持了性，沒有被從眾，所以從眾心理是大部分個體普遍所有的心理現(xiàn)象。
    從眾是指個體在社會群體的無形壓力下,不知不覺或不由自主的與多數(shù)人保持一致的社會心理現(xiàn)象,通俗的說就是“隨大流”。
    個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對的。
    從眾服從多數(shù)，一般是不錯的，但缺乏分析，不作思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的。是消極的“盲目從眾心理”。
    學(xué)者阿---希曾進(jìn)行過從眾心理實驗，結(jié)果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發(fā)生過從眾行為，保持了性。可見它是一種常見的心理現(xiàn)象。
    從眾性是人們與性相對立的一種意志品質(zhì)；從眾性強(qiáng)的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。
    人們產(chǎn)生從眾心理的因素很多，具體有三個因素：1、群體因素：一般地說,群體規(guī)模大、凝聚力強(qiáng)、群體意見的一致性等,都易于使個人產(chǎn)生從眾行為。
    2、情境因素：這主要有信息的模糊性與權(quán)威人士的影響力兩個方面。即一個人處在這兩種情況下,易于產(chǎn)生從眾心理。
    3、個人因素：這主要反映在人格特征、性別差異與文化差異等三個方面。
    一般地說,智力低下、自信心不足、性格軟弱者,較易從眾;又婦女比男子容易從眾;不同文化背景的人,其從眾表現(xiàn)有一定差別。
    就個人從眾的發(fā)生看,從眾可能是盲目的,也可能是自覺的;可能是表面的順從,也可能是內(nèi)心的接受。而就其意義說,從眾可能是消極的,也可能是積極的。
    很多人其實對于從眾的原因也很懂，不過，一般說來，群體成員的行為。通常具有跟從群體的傾向。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力。這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。
    從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事。結(jié)果。人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……。
    米國人詹姆斯?瑟伯有一段十分傳神的文字，來描述人的從眾心理：突然，一個人跑了起來，也許是他猛然想起了與情人的約會，現(xiàn)在已經(jīng)過時很久了。
    不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起來。向東跑去。看到這個現(xiàn)象，另一個人也跑了起來。這可能是個興致勃勃的報童。然后，第三個人，一個有急事的胖胖的紳士，也小跑起來……十分鐘之內(nèi)，這條大街上所有的人都跑了起來。嘈雜的聲音逐漸清晰了，可以聽清“大堤”這個詞。
    “決堤了！”這充滿恐怖的聲音，可能是電車上一位老婦人喊的，或許是一個交通警說的，也可能是一個男孩子說的。
    沒有人知道是誰說的，也沒有人知道真正發(fā)生了什么事。但是兩千多人都突然奔逃起來。“向東！”人群喊叫了起來。東邊遠(yuǎn)離大河，東邊安全。“向東去！向東去！”……
    看來，從眾心理對人的影響確實很大。
    造成人產(chǎn)生從眾心理的原因，是多方面的。在群體中，由于個體不愿標(biāo)新立異、與眾不同感到孤立，而當(dāng)他的行為、態(tài)度與意見同別人一致時，卻會有“沒有錯”的安全感。
    從眾源于一種群體對自己的無形壓力，迫使一些成員違心地產(chǎn)生與自己意愿相反的行為。
    不同類型的人，從眾行為的程度也不一樣。一般來說，女性從眾多于男性；性格內(nèi)向、自卑感的人多于外向、自信的人；文化程度低的人多于文化程度高的人；年齡小的人多于年齡大的人；社會閱歷淺的人多于社會閱歷豐富的人。
    從眾行為表現(xiàn)在方方面面，工作中、生活中、學(xué)習(xí)中，都有所表現(xiàn)。
    我們了解人的從眾心理，并恰當(dāng)?shù)靥幚砥湫袨椋呛苡幸饬x的。有的領(lǐng)導(dǎo)意見本是錯誤的，有些員工由于懼怕反對而對自己今后不利，而違心地投了贊成票，結(jié)果后面的人都跟著投了贊成票。如果這時，你能堅持住，是會對單位今后的工作有益的；
    有的老師的一個解題方法本來不是最佳的，由于很多學(xué)生不反對，而導(dǎo)致絕大部分學(xué)生效仿老師的那種解題方法。如果你這時能提出自己比老師的方法更好的解題方法，那不是會使很多學(xué)生少走彎路嗎。
    因此，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是老師，了解了人的從眾心理，對改善和提高自己的工作。是很有幫助的。
    隨著社會的發(fā)展，通訊，交通這些方面的越來越方便。從眾的行為也是越來越多，很多的學(xué)者因此開始了研究，經(jīng)過相關(guān)學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)，其實“從眾”是一種比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象。
    通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”；大家都這么認(rèn)為，我也就這么認(rèn)為；大家都這么做，我也就跟著這么做。
    相關(guān)的研究人員還對從眾行為進(jìn)行了很是具體的分析，他們發(fā)現(xiàn)。從眾心理一般有這樣幾種表現(xiàn)形式：一是表面服從，內(nèi)心也接受，所謂口服心服。二是口服心不服。出于無奈只得表面服從，違心從眾。三是完全隨大流，談不上服不服的問題。
    就從眾心理的客觀影響來看，既有積極意義。也有消極意義。主要看從眾行為的具體內(nèi)容。
    由于中學(xué)生的知識、經(jīng)驗都不足，自制能力又不強(qiáng)，因此在多數(shù)情況下，從眾行為不同程度地帶有盲目性。中學(xué)生中既有口服心服的‘真從眾‘。
    也有口服心不服的‘假從眾‘。‘真從眾‘往往是所提出的意見或建議正合本人心意，或者自己原無固定意向，或者是‘跟多數(shù)人在一起不會錯‘的隨大流思想。
    ‘假從眾‘則往往是礙于情面或者免受群體的指責(zé)和懲罰。例如有的同學(xué)不吸煙，也不想吸煙，但伙伴中許多人都抽煙。為使自己與大家協(xié)調(diào)一致也只得抽上了。
    這種違心的從眾現(xiàn)象，在學(xué)生中還是比較多的。
    在現(xiàn)實社會里面。有著許許多多的從眾心理的例子，下面這幾種從眾就是最典型的從中例子。
    第一種：廣告從眾。生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達(dá)到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達(dá)到目的。
    生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應(yīng)，群眾競相傳播、議論、參與，但也有許多情況是人為的宣傳、渲染而引起大眾關(guān)注的。
    常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。
    不加分析地“順從”某種宣傳效應(yīng)，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。
    多一些思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當(dāng)受騙，方為健康的心理。
    第二種：學(xué)習(xí)從眾
    高校常有這樣一種現(xiàn)象，入校時隨意安排的學(xué)生班級之間、宿舍之間，一年左右時間，便在各個方面顯示出不同層次，出現(xiàn)明顯的“不同步“現(xiàn)象。
    優(yōu)等生、英語過級、研究生錄取等相對來說，班級、宿舍都比較集中。
    宿舍成員集體出動參加各種證書培訓(xùn)班，已是大學(xué)校園蔚然流行的風(fēng)景，一男生直言：哥兒幾個都在拼命學(xué)，我不上進(jìn)，豈不丟人?
    第三種：消費從眾
    進(jìn)入高等學(xué)府，可謂是“大開眼界”，校園里不乏“穿衣戴帽各有一套，抽煙喝酒各有所好”、“吃的高檔、穿戴時髦、玩的夠派、抽煙名牌”之輩。有些大學(xué)生下餐館、趕舞場、覽名勝、春游、秋游、過生日、會朋友、吃獎金、喝補(bǔ)助，名目繁多，五花八門，大學(xué)生紛紛搭上宿舍、班級、朋友、老鄉(xiāng)的班車，無視自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，鈔票大把大把地花。
    有當(dāng)局者一語道破天機(jī)：無可奈何，為了面子，只好不顧底子嘍。
    第四種：戀愛從眾
    眾目睽睽之下，情男靚女同讀一本書、同吃一碗飯，在時下的大學(xué)校園里已是公開風(fēng)景。
    “現(xiàn)在凡我認(rèn)識的老鄉(xiāng)、同學(xué)、朋友不少在談戀愛，沒辦法，我只好也找一個做做樣子。”一男生幽默地說。
    校園戀愛極富感染性，有的班級一階段沒有幾人談，而另一階段則出現(xiàn)了一群談戀愛的；有的寢室無人問“愛”，有的寢室全在“愛中”。
    不談戀愛者，眾人拾柴，不消幾日，就會被徹底“點化”。
    第五種：作--弊從眾
    近幾年，當(dāng)社會上流行“撐死膽大的，餓死膽小的”時，校園里便興起考試“不看白不看”的哲學(xué)，“學(xué)不在深，作弊則靈”，考場上作---弊方式發(fā)揮得淋漓盡致，以至考試不作---弊的學(xué)生反而被譏笑為“傻瓜”，“大家都作---弊，我為什么不作呢”?一作---弊被抓的男生振振有詞地為自己辯解。
    此外，賭博從眾、入黨從眾、擇業(yè)從眾在大學(xué)校園也有相當(dāng)?shù)氖袌觥?br/>     可以說，從眾心理在社會上面的各方面否存在著，不管你怎么否認(rèn)都沒有用，從這里看，從眾心理好像是一種好的現(xiàn)象，很多人也是這么贊同的，贊同從眾心理在現(xiàn)實社會里面的有益性，但是，這種想法是很片面的，不完整的，因為......。(未完待續(xù)請搜索飄天文學(xué)，小說更好更新更快!
    ps：注：謝謝金桂冠非禮、謝志修兩位大大的打賞支持，謝謝！
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