趙興在洛陽外圍調(diào)兵遣將，集結(jié)大軍發(fā)起了聲勢(shì)浩大的統(tǒng)一大戰(zhàn)，身處洛陽朝堂之中的皇帝和文武大臣如今就算裝作不知也不可能，因?yàn)闀x國發(fā)行的報(bào)紙已經(jīng)正式刊發(fā)了平西王趙興的署名文章《告大漢同胞書》，堂而皇之地提出了統(tǒng)一華夏，建設(shè)新國家的口號(hào)，在輿論上徹底占據(jù)了主動(dòng)。
趙興的聲明中說的很清楚，他這次發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一之戰(zhàn)，不為改朝換代，也不會(huì)誅滅漢室后裔，只是因?yàn)闀x國試行多年的全新治國之策已經(jīng)到了驗(yàn)證，事實(shí)說明晉國的一套制度完全優(yōu)于大漢現(xiàn)行的僵化體制，可以推廣至大漢的全境。
趙興還說，上古以來，帝王之位從來都是由堯舜禹這樣的圣明人君擔(dān)任，并非世襲，只是到了后來才變成了“家天下”，這樣的承襲制度其實(shí)是造成朝代更迭的重要罪魁禍?zhǔn)祝乙彩峭嘶囊环N做法，應(yīng)該被徹底廢除！
經(jīng)過了這些年的隔河分治，趙興在晉國以及他所控制的區(qū)域內(nèi)推行的是完全與朝廷不同的政治理念，但毫無疑問的是趙興的一套理論和政策明顯要優(yōu)于大漢朝廷落后腐朽的制度，得到了天下普通百姓的強(qiáng)烈擁戴。
當(dāng)然了，也不是所有人都擁護(hù)趙興的政策，特別是擁有大量私田的世家大族，因?yàn)閮H僅是趙興土地統(tǒng)一收歸國有這一條政策，便斷絕了這些人不勞而獲的權(quán)力。還有那些想著舉孝廉出仕做官的士人們，也對(duì)趙興搞的所謂的義務(wù)教育和官員選拔考試十分憎恨，如果讓全天下的老百姓都讀了書，今后他們還有什么優(yōu)勢(shì)可言？
更讓這些士子們難受的是，晉國體系內(nèi)的官吏不問出身，只重實(shí)踐能力和民望，這讓天下士子們以往的家族背景、裙帶關(guān)系都沒有了用處。想再趙興手下當(dāng)官是吧？簡(jiǎn)單地很，只要你經(jīng)過了基層官吏選拔的層層考試，然后與普通百姓同吃同住同勞動(dòng)一段時(shí)間，將身上那股子酸腐之氣徹底磨掉，將與生俱來的所謂優(yōu)越感忘掉，舉手投足間都把自己當(dāng)成普通國民時(shí)，恭喜你，你可以成為一名合格的基層官吏了！
至于趙興在《告大漢同胞書》中提到自己不會(huì)改換“漢”這個(gè)國家稱呼，更是贏得了更為廣泛的支持。因?yàn)橼w興隨后提出的關(guān)于皇帝之位其實(shí)應(yīng)該效仿上古之時(shí)禪讓制的做法，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，特別是有識(shí)之士心里，是能夠引起共鳴和贊同的。
雖然董仲舒為了討好漢室，將儒家學(xué)說狠狠地閹割了一遍，而且這數(shù)百年的漢室統(tǒng)治也讓“家天下”這種腐朽思想得到了推廣和認(rèn)同，但只要趙興敢于站出來大聲質(zhì)疑，那么便會(huì)勾起天下人的反思，最終使大家認(rèn)識(shí)到不受限制的君權(quán)對(duì)于國家和民族的巨大危害。
趙興的一篇《告大漢同胞書》，實(shí)際上就是一篇投向世家豪門與封建大地主階層的戰(zhàn)斗檄文，文章中歷數(shù)了自桓靈二帝以來大漢朝堂上下干得那些破事，大聲疾呼普通民眾站起身來追求屬于自己生存的權(quán)力，再也不要被統(tǒng)治階級(jí)愚弄和剝削。這篇一章一經(jīng)刊發(fā)，立即在大漢各地引起了滔天的巨Lang，其威力甚至不亞于晉國已經(jīng)集結(jié)完畢的百萬大軍！
為了配合趙興的這篇文章，太行書院的師生們隨即展開了聲勢(shì)空前的學(xué)術(shù)大討論。師生們著重圍繞著“君權(quán)到底是神授還是民授”、“帝王之子能否承擔(dān)帝王之責(zé)”、“社會(huì)的階層如何劃分”、“土豪地主階級(jí)對(duì)于國家發(fā)展的巨大危害”、“手工業(yè)和商業(yè)在國家各行業(yè)中的準(zhǔn)確定位”、“開啟民智對(duì)于國家和民族的深遠(yuǎn)影響”等十分深刻的話題展開了激烈的辯論，而晉國的各類報(bào)紙則將全程報(bào)道了辯論的進(jìn)程。
隨著太行書院的辯論不斷深入，涉及到的相關(guān)行業(yè)和基層的百姓們也熱情高漲地加入到了這場(chǎng)全民大思考和大辯論中來。為了引導(dǎo)**和輿論，趙興則不時(shí)出面對(duì)百姓們討論不出結(jié)論的問題進(jìn)行分析和解答，因?yàn)樗^腦中多出來的一千八百年的政治和歷史經(jīng)驗(yàn)，所以那些困擾當(dāng)時(shí)百姓和學(xué)者的問題，到了趙興這里便會(huì)得到更為深刻的剖析，當(dāng)然還有可行的解決方案。
雖然趙興不是無所不知的神仙，但立足當(dāng)時(shí)的社會(huì)階段和生產(chǎn)力水平，提出一些切實(shí)可行的改良方案并非太過困難的事情。只要趙興始終將提高社會(huì)生產(chǎn)力和推行文化教育這兩條抓住，身后再有忠誠的部隊(duì)維持他的統(tǒng)治，那么許多看似尖銳的矛盾都不是問題。
試想，只要大家都能吃上飯，今后甚至還可以吃上肉、住上大房子，普通的百姓誰還會(huì)冒著殺頭的危險(xiǎn)去造反和作亂？只要趙興牢牢控制著軍權(quán)，將根基扎在普通的百姓之中，那些利益受損的權(quán)貴階層又能掀起多大的風(fēng)Lang？
隨著開啟民智的教育不斷普及和深入，當(dāng)大漢的子民都知道了真正的律法是由全民制訂出來約束全民的東西，而不是皇帝在寶座上異想天開胡亂做出的決定，誰還會(huì)天天喊著“普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣”這種愚蠢至極的屁話？
趙興的改革，從一開始就走的是循序漸進(jìn)的路子，他不鼓勵(lì)采取過于激烈的手段直接造成社會(huì)各階層的對(duì)立，而是試圖將社會(huì)各階層全部團(tuán)結(jié)到一起，讓大家為了過上幸福生活而共同努力奮斗，而不是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的政治野心而不顧各階層的利益，甚至是通過大規(guī)模的屠殺才能走上最終的權(quán)力巔峰。
趙興本人始終認(rèn)為，只要人類社會(huì)還存在，那么階層這種東西就不會(huì)消失，如果一味追求大同世界、搞絕對(duì)的平均主義，實(shí)際上反倒會(huì)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步造成巨大的障礙。人從出生之后，天性中就是好逸惡勞的，就是貪圖享受的，就是首先要利己的，如果沒有階層這種東西烙印在身上，大家誰還會(huì)拼命奮斗、改變命運(yùn)？
最最關(guān)鍵的是，要建設(shè)一種制度，保證人們經(jīng)過努力和奮斗，就可以改變命運(yùn)。這種可以改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，就是希望，就是動(dòng)力，如果權(quán)貴階層將這種機(jī)會(huì)徹底堵死，國家和社會(huì)就要出亂子。
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