進入深秋以來，涼州地界上氣溫一日低過一日，雖然為出行的人們造成了很大的不便利，但從涼國國都高平城通往晉國國都晉陽的大馬路上面，每天仍然是車水馬龍，行人絡(luò)繹不絕.
    行人當(dāng)中，有些是急著從涼國趕回晉國老家過年的旅客，有些是從東北地區(qū)返回涼國的行商，還有一些則是行走于玉門關(guān)內(nèi)外的胡人。
    如今的涼國，儼然已經(jīng)成為連接玉門關(guān)內(nèi)外、大漢東西的樞紐，一年四季都有無數(shù)的人馬和財富經(jīng)由此處運往各地。如果做個比喻，重新開通了絲綢之路后，涼州如今在大漢的地位，就像人身體上的腰椎部位，雖然平時沒有心臟和大腦等重要部位顯得重要，但真要是出了問題，卻可以讓大漢落下“半身不遂”的毛病。
    涼國取得今日之地位，與前國相劉虞的苦心經(jīng)營分不開，也與現(xiàn)任國相賈詡的努力維護分不開。
    賈詡雖然被人在背后稱為“毒士”，但他并非冷血無情之人，更不是嗜殺斗狠之輩。很多時候，為了以最小的代價換取最大的利益，賈詡不惜使用讓人詬病的一些手段，雖然有些殘忍，但卻省下了護國軍許多將士的性命。世**可以詆毀于他、嘲諷于他，但他毫不在乎，只要趙興能夠理解他的一番苦心，便足矣！
    趙興當(dāng)然明白賈詡的苦心，這些年來也一直十分敬重自己這位如師如長的謀士，不僅給了賈詡毫無條件的信任和支持，更是給了賈詡無法拒絕的名譽和地位。
    賈詡本人一身兼兩職，既是涼國國相，又是涼州軍團大軍師。這個職位若是擱在后世，那就相當(dāng)于某大軍區(qū)政委外加所在地省委書記，這可是實實在在的黨軍政一把抓，權(quán)力大的已經(jīng)沒邊了。
    賈詡的長子賈穆，如今年紀(jì)剛剛二十出頭，卻已經(jīng)成為主力部隊黑山軍的軍師，這幾年隨著黑山軍南征北戰(zhàn)，積累下了顯赫的戰(zhàn)功，將來的成就也是不可限量。
    賈詡的長女賈瑩，已經(jīng)嫁于龍騎軍軍長李鐵柱為妻，如今夫妻二人恩愛和睦，成就了一段令人羨慕的好姻緣。李鐵柱的潛力上限到現(xiàn)在也無人能知，反正將來一個軍團長是跑不掉的。而當(dāng)初就是趙興為李鐵柱和賈瑩保的媒，證的婚。
    賈詡的次子賈訪，現(xiàn)在已經(jīng)到了當(dāng)初賈穆入臥虎上年班的年紀(jì)，自然是被選入了少年班的“小班”之中，雖然暫時沒有跟著趙振邦出去歷練，但接下來還有許多的機會，有的是讓他出頭露臉的時候。
    從臥虎莊開始擴建伊始，賈詡的府邸就緊鄰著趙興的府邸，另外一邊則是關(guān)羽的府邸，這種安排也足以說明賈詡在趙興集團中的地位。當(dāng)初趙興在醉仙樓上招攬到的兩位牛人，就是賈詡和關(guān)羽。
    正因為趙興如此善待賈詡，所以賈詡才會不遺余力地在高平城內(nèi)為趙興鎮(zhèn)守著涼國，將來自涼國內(nèi)部的異動扼殺在搖籃之中，將來自涼國外部的侵襲防御在國境之外。
    對于今年當(dāng)中組織百姓防御鼠疫傳播，確保涼國全境安全，同時還為東北輸送過去百萬人口的大功勞，賈詡在事過之后絕口不提。他覺得做這些事情不過是分內(nèi)之事，就算是換了另外一位謀士過來，同樣可以做的很好。
    最近，賈詡并沒有仔細琢磨如何收拾司馬懿，因為時機還未到。賈詡?cè)缃裾炎⒁饬Ψ旁谌绾问帐拔宥访捉套谥鲝堲敚ㄗ止鳎┥砩稀?br/>     話說自從司馬懿以張魯家人的安危作為要挾，逼迫張魯先入漢中傳播五斗米教，然后又北上關(guān)中在司隸地區(qū)發(fā)展兩年多來，竟然被他發(fā)展出數(shù)十萬信教的道眾，五斗米道在關(guān)中地區(qū)更是以野火燎原的架勢迅速向四處進行傳播。
    按照后世著名歷史學(xué)家呂思勉先生的話來說，宗教這玩意就是自以為是，覺得自己的文化思想優(yōu)于別的，所以借助各種手段進行傳播，然后引起許多的糾紛，甚至釀成大禍。宗教對于國家政治而言，實在不是什么“善男信女”，而是“洪水猛獸”，一旦任其肆虐，只會造成巨大的災(zāi)難和許多的不幸。
    正因為一開始便對各種形式的宗教都抱有警惕防范之心，而東漢末年恰好又是道教和佛教在中國發(fā)展的重要階段，所以趙興總是有意無意地拿前些年黃巾之亂提醒手下的文武將領(lǐng)，希望他們有足夠的敏銳性和辨別力，不要被各種披著善良外衣的宗教所迷惑，發(fā)自內(nèi)心地進行抵制和防范。
    趙興的潛移默化無疑是成功的，單從賈詡?cè)缃駥Ω段宥访椎篮蛷堲數(shù)氖侄伪憧梢宰C明。
    前文已經(jīng)說過，當(dāng)時鼠疫傳播之初，賈詡故意從關(guān)中地區(qū)請來一批五斗米道的“神棍們”，讓這些奸令、鬼卒為染了病的百姓傳道祈福治病，結(jié)果不僅染病的百姓沒有救過來，這些神棍也跟著死了不少。
    一開始，賈詡讓人順著五斗米道的說法，將這個教派吹得神乎其神，等到宗教作為迷信的老底被殘酷的事實揭開之后，賈詡又讓人對五斗米教進行口誅筆伐，無情地批判。如此一來，五斗米教在涼國境內(nèi)的形象一落千丈，成了不折不扣的“騙子”，一時之間人人喊打，個個唾棄。
    如果只是做到這一步就算完事的話，那也太小看了賈詡的手段。他可不僅僅是想要在涼國境內(nèi)防止五斗教的傳播，賈詡還想借助五斗教造成的影響，為趙興走上“神壇”進行試探和鋪路！
    趙興以前對大家說過一句話：“思想斗爭的陣地很重要，如果我們不去占領(lǐng)，便會被敵人所占領(lǐng)！”賈詡覺得這句話雖然說得直白了些，但真得很有道理。既然許多無知的百姓容易被各種稀奇古怪的教義和宗派所蠱惑，那么何不借助于平西王在北方大地各族人民之間樹立起來的巨大威望，由趙興自己主導(dǎo)建立一個強大的宗教呢？
    自從賈詡有了這個念頭之后，他便不時與趙興進行溝通，現(xiàn)在腦海之中已經(jīng)漸漸有了創(chuàng)立新教的輪廓和脈絡(luò)。
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