朝廷的動作，比趙興預想之中來的還要快一些.
    大漢太常丞陳孔璋（陳琳）的一篇《為大漢討趙興檄》，在各路州牧返回時，便捎帶著傳遍了各州郡。檄文洋洋灑灑數千言，從趙興的祖宗開始罵起，前后揭露趙興所犯罪狀多達三十余條，一時間趙興大有成為千夫所指、萬民不容的勢頭。
    趙興具體犯了那些罪過呢？陳琳是這么罵的：
    罪其一，目無君上。先皇過世，各州牧或自來，或派嫡子前往長安吊唁，惟獨并州趙興不往，更為可恨地是，竟然扣住宗親劉虞不讓其前往長安吊喪，如此大逆不道，天理國法難容。
    罪其二，擅改律法。在并州擅自將子民改為公民，公然叫囂“天下非一家一姓之天下，乃天下人之天下”，置大漢王室于何地？
    罪其三，擅改祖治。在并州只設妻，不設妾，顛倒倫常，有違天理。
    罪其四，嗜血好殺。并州四遭到處都是趙興命人修建的人頭景觀，此等暴行，天人共誅。
    罪其五，私通黃巾。手下典韋、程遠志、鄧茂、劉石、黃龍、卞喜等人皆為黃巾余孽，竟然混在軍中，禍害鄉里。
    罪其六，包庇罪囚。典韋和徐庶等人都是殺人犯，卻被趙興保護起來，甚至委以重任。
    罪其七，掘人墳塋。一些染上瘟疫病死的逝者，被家族悄悄地掩埋，事后被人告發，結果趙興派人將其墳墓挖開，焚尸滅跡才算完事。
    罪其八，不納貢賦。自從瘟疫爆發之后，明明河內郡并無瘟疫，趙興總是借口道路不靖，聲稱會給洛陽帶去瘟疫，六年里連一枚銅板都沒有上繳。
    罪其九，縱容行兇。麾下關羽、趙云、典韋、張遼等人，屢次殘害朝廷委任的官吏，先后有上黨并州刺史丁原、太守張楊、河內太守袁遺、魏郡太守韓福、俞涉、樂就等人遭其殺害。
    罪其十，擅攻他州。帳下呂布未經朝廷許可，進入涼州大肆殺戮，視當地百姓如草芥蚊蠅。
    ……
    仔細看下來，陳琳列舉的這些罪過，趙興還真是條條不落地都犯過。一時間，鎮北將軍在各州的名聲大壞，昔日被靈帝稱為“趙驃姚”的少年將軍，成了蓄兵造反，意圖禍亂大漢朝綱的亂臣賊子、殺人魔王。陳琳在檄文最后吶喊：“上至朝廷，下至州郡，努力同心，務必剪除國賊趙興！”
    陳琳的檄文一出，朝廷立即宣布革除趙興一切封賞和職務，要求趙興認罪自裁，以謝天下，否則他日神兵天降，討伐并州，則生靈涂炭，百姓受苦。
    接到朝廷檄文之后，趙興親往太行書院，當著數千師生的面，狠狠地夸獎了一番陳琳的文筆，然后問大家：“諸君有誰為吾鳴不平呼？”
    人群中一白衣文士立即應聲而起，朝著趙興行了一禮，然后朗聲說道：“平原禰正平愿為將軍鳴不平！”
    于是，昔日有毒嘴之稱的禰衡，連夜起草了一份《駁問陳孔璋言》，被將軍府下屬的印書局復印了數萬份，第二日開始，在并州各處張貼，并且讓還在繼續走私的商旅和暗影隊員向各州散播。
    禰衡在《駁問陳孔璋言》一文中，逐條逐句地駁斥了陳琳的言論，文辭之犀利，言語之華美，猶勝前者。具體內容略微摘錄一些：
    駁其一，鎮北將軍在瘟疫四起之時，挺身補天之裂，不僅保護了并州公民，而且無私援助幽州、涼州，活百姓無數，自己不幸染疾，闔家自禁府中，苦挨度日，生死旦夕，不敢將疫病帶往長安，恐禍及他州，如此大義之舉，怎么能說是目無君上呢？
    駁其二，自堯舜以來，天下幾經更替，漢室也是自秦王嬴氏手中奪得權柄，誰人見過萬年一姓的王朝？由此可見，天下本為天下人之天下，非一家一姓之天下！古人曾言：“民為上，社稷次之，君為輕。”憑什么說天下百姓就是皇帝的子民，既然是皇帝的子民，為什么還要分出百家姓氏，而不是皆姓劉，都入漢室宗廟？由此可見，公民之說，比之子民更為妥帖。
    駁其三，妻妾之分，貽害天下女子日久。自盤古開天地以來，何時有的妻妾？天下人皆女子所養，為何妻子可以入宗譜，而妾連豬狗都不如？廢妾置多妻，乃順天道、順**之善舉，誰反對先回家去問你老娘答不答應！
    駁其四，鎮北將軍愛民若子，薄徭輕賦，十年間安置天下流民數百萬，賜之漿食，奉若父母，凡是被其所救者，無不感恩戴德。鎮北將軍所殺者，皆必殺之人。鮮卑人、西涼羌人兇殘貪婪、屢次犯邊，對付這種豺狼一般的異族，難倒不該以殺制殺？大漢北方安寧的十年，是誰的功勞？
    駁其五，鎮北將軍胸懷寬廣，能夠容人之過，凡是有悔改之心的人，皆可以在并州獲得新生，典韋、程遠志、鄧茂、劉石、黃龍、卞喜等人如今痛改前非，皆獲得并州頒發的一等功勛，于國于民有大功焉！對于張角、張寶、張梁等死不悔改的妖人，鎮北將軍何曾手軟過？
    駁其六，典韋、徐庶所殺之人，皆為禍害鄉里，稱霸一方的豪強，他們之所以暴起殺人，還不是因為朝廷派駐各地的官員無能，明明看著壞人為非作歹，卻充耳不聞。既然官府不為百姓做主，老百姓冒著生命危險自己復仇難道有什么不可？
    ……
    在并州各郡各縣各鄉，禰衡的《駁問陳孔璋言》與陳琳的《為大漢討趙興檄》兩篇文章，被張貼的到處都是，斗大的字老遠就能看得清清楚楚，擺明了讓老百姓自己去辨別是非。
    得了趙興許多恩惠和好處的并州百姓，如今已經習慣了趙興的各項新政，自然毫不猶豫地選擇支持趙興，覺得朝廷如今奸佞當道，無視趙興的豐功偉績，將趙興定為亂臣賊子實在過分。
    許多百姓更是私下里議論，既然朝廷容不下善待百姓的鎮北將軍，索性讓趙興起來帶頭造反，反正鎮北軍團打遍天下無敵手，老百姓跟著將軍遲早會有好日子過。
    在并州之外，陳琳的檄文大獲全勝，在并州境內陳琳的檄文如同火上澆油；在并州之外，禰衡的反駁被定義為造反言論，各州官府嚴禁張貼，在并州境內，則獲得了最廣泛的認可和贊同。
    這么看來，有時候，是非黑白并不是站在公道和正義的一邊。其實，它一直就站在掌握輿論喉舌的一邊。
    對于朝廷而言，陳琳的檄文猶如集結號，正式拉響了討伐趙興的警報。對于并州而言，禰衡的反問猶如醒世鐘，徹底喚醒了老百姓追求幸福生活的強烈愿望。
    朝廷和趙興都信奉——得民心者得天下，只是這民心又該如何衡量呢？
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