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    古人以北為尊，建筑坐北朝南，尊者位居桌北，所以城北的香山是眾多京中民眾每年祭拜山神的地方。
    不過祭拜并非亂拜，大多都是城外各縣百姓，村舍為旅，有人湊米，有人湊鹽，富貴點(diǎn)的人家出雞，大戶出羊，總之各家湊在一處，然后一起上山。
    所以香山的人向來就多，可少有李業(yè)這樣富貴人家，吸引很多人的目光。
    其實(shí)他們穿著很樸素，眼尖的人還是一下看出來。
    畢竟嚴(yán)申帶著護(hù)院，拉了一頭羊，還提著雞，器具嶄新齊全，普通人家沒這陣勢。
    爬到香山半山腰的時(shí)候正好午后，年后天氣回暖，此時(shí)太陽高照，所有護(hù)院都熱得不行，口干舌燥。
    秋兒月兒兩個(gè)小丫頭平時(shí)雖也干家務(wù)活，但從小在王府其實(shí)也沒干過什么體力活，走到半山已經(jīng)精疲力盡。
    好笑的看著兩個(gè)丫頭，接過她們手中提著的甜酒，然后道：“我們歇會(huì)再走吧，反正羊小。”
    上山前李業(yè)就考慮到這個(gè)問題，所以三令五申讓嚴(yán)申買羊的時(shí)候買一只年紀(jì)小的嫩羊，這樣肉熟的快，也不必急著上山。
    于是李業(yè)帶著眾人在半山一棵大樹休息，將手里的甜白酒分給護(hù)院和兩個(gè)丫頭喝，眾人雖口渴得緊，可畢竟還沒祭拜山神，大家都不敢喝。
    只有秋兒不在意，她越是想得多就越明白得多，知識(shí)使人無畏。
    李業(yè)喝著加了冰塊的冰爽甜白酒，那叫一個(gè)爽啊，冰并非皇宮冰窖里的，王府也有冰窖，可今年李業(yè)沒讓他們存冰，因?yàn)槁闊┒页杀靖甙骸ＫF(xiàn)在又硝酸鉀，可以隨時(shí)自己制冰，而且隨用隨制，非常方便。
    他嘲笑又熱又渴，攤倒在地的護(hù)院道：“你們就像一群死狗，要是渴死在半路還怎么祭拜山神，喝吧，山神肯定會(huì)原諒你們的。”
    他這么一說，眾多護(hù)院都哈哈笑起來，隨后也跟著喝了。
    其實(shí)中華民族的核心價(jià)值觀里向來是不信鬼神的，在春秋時(shí)期就有上卿直言“百姓是神明的主人”這種論調(diào)。
    很多人總說中國人缺乏信仰，說這話的人其實(shí)根本連什么是信仰都不明白。中華自古無信仰，這話一點(diǎn)不過分，比如有學(xué)子要考試，他會(huì)去祭拜孔夫子，要是不靈就去拜文曲星也行，若要求子就拜菩薩，還有拜彌勒的，總之各種都有。
    可見過基督徒若是求上帝不靈就去拜真主安拉的嗎？
    所以說中華民族并非信仰某個(gè)神的名族，而是圍繞一個(gè)核心價(jià)值觀不斷延續(xù)和發(fā)展的文明，一開始的周禮，后來的三綱五常，而當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)之后，三綱五常被推翻，人們處于一個(gè)舊的核心價(jià)值觀被推翻，新的核心價(jià)值觀并未深入人心的時(shí)代，所以心中難免迷茫和空虛。
    當(dāng)核心價(jià)值觀無法適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步時(shí)就會(huì)被淘汰，而每次核心價(jià)值觀的變更都需要無數(shù)鮮血、漫長時(shí)間和諸多付出。
    從心理學(xué)上講，人類是生存在認(rèn)知之上的生物，人們對(duì)世界構(gòu)建一種認(rèn)知，比如人從哪里來，世界從哪里來，死后將去往何處，不同的時(shí)代有不同的答案。古人說世界是盤古開辟的，人從輪回中來，死后化為鬼魂去往輪回，現(xiàn)代人說宇宙從大爆炸中來。
    隨著人類認(rèn)知的進(jìn)步，認(rèn)知不斷被更新，取代。到了現(xiàn)代就變構(gòu)建基礎(chǔ)世界觀的科學(xué)，而說不定哪一天人類目前所知的科學(xué)將再次被推翻，又被新的認(rèn)知取代。
    所以如果想改變?nèi)耍敲淳鸵淖儤?gòu)建世界的認(rèn)知。比如耶穌改變一次人們眼中的世界，牛頓改變一次，霍金再改變一次，每一詞改人類眼中的世界都變得不一樣，人也隨之不一樣。
    這種改變就是李業(yè)想要的。
    喝了甜白酒，曬著太陽，迷迷糊糊差點(diǎn)睡著的時(shí)候，突然聽到有叫自己的名字。
    李業(yè)回頭，發(fā)現(xiàn)根本不是認(rèn)識(shí)的人，他調(diào)動(dòng)腦海中的記憶，可依舊一無所獲。
    “老夫冢道虞。”對(duì)方拱拱手道。
    李業(yè)愣了一下.....
    ......
    他萬萬沒想到上山拜個(gè)山神還能遇到當(dāng)朝大將軍。
    不過冢道虞和他想象中的也不一樣，老人雖發(fā)須皆白，卻很有精神，明明年紀(jì)比皇帝還大，看起來卻比皇帝和德公精神好得多。
    他骨架很寬，但清瘦，手指骨節(jié)很大。
    “大將軍也信鬼神？”李業(yè)一邊走一邊好奇的問，冢道虞只帶一個(gè)隨從，隨從高大，武孔有力，手里提著雞、酒和米。
    老人道：“不信，我來祭拜兄弟，而非山神。”
    “祭人不是該去墳?zāi)梗鯐?huì)來山上。”
    冢道虞走得不快，邊走邊說：“很多人沒有墓，所以只能來高處祭拜，如此大抵所有人都能看見。”
    李業(yè)明白過來，他說的是戰(zhàn)死沙場之人：“既然不信鬼神，祭拜有什么用？”
    他搖搖頭：“祭拜是讓自己心安，而不是為鬼神，若真有鬼神老夫怎能安然在世。”
    冢道虞和李業(yè)說話，其他人都不敢插嘴，特別是得知他身份之后。
    李業(yè)有些明白了，冢道虞是景朝大將軍，執(zhí)掌樞密院，位高權(quán)重。可是人就有憂擾，人上之人也好，人下之人也罷，位置不同，煩惱不同，他雖然身居高位，但他這一生南征北戰(zhàn)，真正的沙場戰(zhàn)神，他手下故友也好，敵人也罷，不知死了多少，是心頭過不去的檻。
    “我有些明白，一將功成萬骨枯的意思吧。”李業(yè)說。
    “一將功成萬骨枯......”冢道虞念了一遍，然后說道：“世子果然才高八斗。”
    李業(yè)哈哈一笑，才高八斗，不愧是武人，說起話來從不忌諱用詞。
    之后，他們?cè)诎肷經(jīng)鐾ど闲艘粫?huì)兒，冢道虞畢竟年紀(jì)大，走得慢，可是人家先找上他的，也不好半路拋棄別人，只好等他。
    冢道虞說話簡短，大概是軍中養(yǎng)成的習(xí)慣。
    將軍的命令不能太長，太長口耳相傳之后容易記不住而出錯(cuò)，所以久而久之，古代軍中之人說話都簡短干練，因此在歷史上還鬧出很多事來。
    聊著聊著冢道虞居然說起軍隊(duì)改制的事情。
    他一說起李業(yè)頓時(shí)一愣，軍改？
    “什么是軍改？”
    “世子也莫與老夫饒舌。”冢道虞直言不諱。
    “老夫派人查過，初時(shí)王越上奏，讓陛下起了改軍制的心思，又說高人論調(diào)，卻不肯吐露姓名。
    那奏折論述通篇以關(guān)北戰(zhàn)事為例，于是想到京中知關(guān)北戰(zhàn)事者不多，魏朝仁在御史臺(tái)大牢，就只有魏家姐弟在外，待人查證后魏家姐弟居然在你府中，王越也常常出入瀟王府，若不是你還能有誰？”
    冢道虞緩緩道來，李業(yè)臉色卻越來越不好看，來到這個(gè)世界之后，第一次有人通過推理和查訪翻出他的秘密。
    “這么刺探別人，冢將軍不怕我報(bào)復(fù)嗎。”李業(yè)笑問，他雖笑說，但越是笑說明他越認(rèn)真。
    冢道虞也哈哈笑起來：“哈哈哈，之前有五分信，現(xiàn)在聽你這話語，老夫有九分信了。胸有經(jīng)略之才卻不直陳皇上，必是心有顧忌，若是你便說得通了。陛下年事已高，誰也不希望此時(shí)瀟王世子居然是位能人。”
    李業(yè)淡淡道：“冢將軍現(xiàn)在知道了，接下來準(zhǔn)備如何？”
    “老夫說過，向你請(qǐng)教。”他拱拱手。
    李業(yè)皺眉，他以為如此費(fèi)力探查自己底細(xì)必不懷好意：“將軍想問什么？”
    “改軍制之事。”說著他嘆了口氣。
    “老夫在朝堂早已提及此事，之前人皆反對(duì)，陛下也是，如今陛下同意了，可眾多大臣卻漠視不理。
    殿前指揮，侍衛(wèi)軍步軍指揮使反對(duì)老夫自知，畢竟軍制主改三衙，他們身為三衙首官自然反對(duì)，可滿朝文武卻一樣漠然。
    此乃家國大事，系社稷之死生，可為何眾臣毫不理會(huì)，莫非滿朝全無為國效忠之人，老夫?qū)嵲谙氩煌ā！?/p>