“空海。”　　圓珍急呼，一腳踏碎腳下的地面，接著反震力，沖向釋覺。　　釋覺再次和圓珍泛著金光的手掌相撞。這一次雙方皆是后退一步，勢均力敵。　　釋覺看著圓珍隱隱變得年輕了幾歲的面孔，心中對圓珍突然變強的實力有了底，當即道：“圓珍佛友，你此時解開「枯榮禪法」，此前所做的準備可說是功虧一簣，真丹境突破概率，至少會減三成，為此，值得嗎？”　　圓珍的氣血因為過度使用“苦行”作為修行手段，早早開始枯竭，若非使用「枯榮禪法」蘊養生機，可能早早就因氣血枯竭而死了。　　進階真丹，精氣神三者，缺一不可，圓珍若是此時結束了蘊養氣血，豈止是少了三成機會，甚至都可以做一輩子呆在神元境的打算了。　　然而，面對這等難以抉擇的選擇，圓珍毫不猶豫地說道：“值得。”　　說著，圓珍枯瘦的身形就像充了氣一般，迅速變得豐滿，皺巴巴的肌膚，也如老樹逢春，變得光潤有彈性。　　整個人瞬間從半只腳踏入棺材的老家伙變成正當壯年的中年人，身高都硬生生拔高了三寸。　　“多年苦修，毀于一旦，著實可惜，”釋覺搖頭嘆息不止，“公子羽，可愿與貧僧聯手，一同擊殺此二人。”　　釋放全力的圓珍，釋覺可不敢打包票能戰勝他。這可是一位能沖擊真丹境的高手啊，便是釋覺積蓄再足，也無法讓進階神元沒多久的他能夠戰勝苦修多年的圓珍。　　而對于釋覺的提議，清羽稍加思索，道：“可以，但是殺他們二人的人是你。”　　雖然早已做了得罪密宗的打算，但若是有人肯背個黑鍋，還是挺爽利的。看圓珍死都要保空海的樣子，空海在密宗的地位肯定不小，這時候，還是能不得罪就不得罪吧。　　“好。”釋覺也是十分干脆的答應下來。　　禪宗密宗本就是死敵，別說殺兩人，便是兩百人，空海也是敢擔下來。　　二人談妥，清羽身形閃動，「鳳舞六幻」施展。剎那間，六道身影，變幻無常，攻向正護著空海的圓珍。　　與此同時，釋覺出手，真氣化形，幻化出一座輝煌至極的神山。神山通體由金、銀、琉璃、水晶構成，共分三十三層，正是佛門神山須彌山。　　釋覺真氣化成的須彌山在出現后，便迅速縮小，容納入掌中，一掌推出，須彌之力，向圓珍傾壓而來。　　“金剛無能勝。”　　雙方夾擊，圓珍做獅吼狀，已經變得正常的嗓子怒聲大喝，聲震四野，渾身泛起耀眼的金光，昂藏的身形，通體充滿無可摧毀之意。　　“嗯？”　　清羽的太虛眼透過金光，看見圓珍回復白皙的肌膚此時晶瑩剔透，好似全身都由鉆石構成。　　在這鉆石一般的肌膚掩蓋下，尚未真正完善的「天子望氣術」竟是不能觀測到圓珍的弱點，而心靈，也是藏在一堵無形的墻壁之后，未被清羽捕捉到任何念頭。　　心中念頭急轉，清羽當即使用當初攻破釋覺「芥子須彌掌」的招數，“萬道森羅·歸一。”　　平生所學之武功，由包容萬道的「萬道森羅」統合，近一百八十種氣勁同時演化而出，由點及線，由線成面，匯于一掌之中。　　自上次初次使用歸一之招后傷人傷己后，清羽發現，由一指使出「歸一」固然可以點破面，穿透力更強，卻也更難把握，極容易造成氣勁失控。　　于是，經過嘗試后，清羽該用掌來承載無數氣勁。這樣子，穿透力雖然比之前有所不足，但由于難度降低，可同時使出的氣勁種類更多，威力也是更強。　　無堅不摧的「歸一」，納須彌于芥子的「芥子須彌掌」，兩者皆是威力無儔的絕招，同時擊中圓珍。　　“這······”　　清羽少見的，極為驚訝地看著自己擊中圓珍背后的手掌，「歸一」擊中圓珍后背后，毫無一點動靜。一百八十種氣勁，在圓珍的鉆石之軀前，難以寸進。　　同樣感到震驚的還有釋覺，清羽的「歸一」無功而返，他的「芥子須彌掌」同樣如此。解放全力的圓珍，實力遠比想象的要強，一身外功，可謂是堅不可摧。　　震驚過后，二人十分默契地疾步后退。　　然而，圓珍可不會讓他們撤退，猛然踏步向前，地面在腳掌下盡數崩碎，圓珍手掌猛然漲大數分，一式清羽極為熟悉的「密宗大手印」蓋在釋覺肩膀上，將其生生擊入地面一尺有余。　　其后，圓珍大手印再次揚起，這一次，著落點在釋覺頭部。　　面對破壞其多年「枯榮禪法」，導致真丹境無望的釋覺，圓珍此時也不想著怎么讓以后禪宗不戰自敗了，心中唯有殺念，讓這個壞事的家伙死。　　但是，在手掌舉到最高處之前，釋覺卻是率先出手，手結一種十分別扭的印決，指掌間，一股莫名的苦意在縈繞，這看起來就詭異異常的手印，被釋覺閃電般印在圓珍如今空門大開的胸膛。　　圓珍的「金剛無能勝」催發到極致后，整個人的身軀當真是如同金剛之軀，堅不可摧，是以一直沒有格擋的念頭。在他心里，清羽和釋覺并無能突破「金剛無能勝」的能為。　　所以，這印決雖然古怪，但圓珍還是坦然受之，并準備一個大手印蓋在釋覺頭上，將這個導致自己前路近乎斷絕的罪魁禍首之一的頭給硬生生打入身體中。如此，方能消自己心頭之恨。　　‘不對，我的心態不對！’　　圓珍突然心頭大震，他的心態，此時充滿了一種苦澀的感覺，那是對自身前路斷絕的絕望之情。這股絕望之情，衍生了對釋覺的極致殺意和恨意。　　這種心態，便是如今圓珍心境失常，也不該出現在他身上。　　要知道，密宗講究“即身成佛”，依法通過嚴格的“三密修持”來成就佛果。對于心性，不似禪宗那般明心見性，卻也有極強的規律之法。　　圓珍苦行多年，精神早已堅韌無比，按理來說，這種狀況不該出現在他身上的。</br>