，會(huì)穿越的外交官 ！
崔承安的事情還沒有解決，沐陽又收到一個(gè)令他惱火的消息，日本防長稻田美子在今天早上參拜了靖國神社。
沐陽將此情況緊急匯報(bào)國內(nèi)，國內(nèi)迅速做出反應(yīng)，在當(dāng)日的外交部發(fā)言人例會(huì)上，中國對日本防衛(wèi)大臣參拜靖國神社一事表示堅(jiān)決反對，向日方提出嚴(yán)正交涉。
國防部發(fā)言人表示，“對日本防衛(wèi)大臣參拜靖國神社表示強(qiáng)烈不滿和反對?！?br/>
與此同時(shí)，韓國政府也召見了日本駐韓國大使館公使表示抗議，韓國外交部發(fā)言人趙俊赫當(dāng)天發(fā)表評論稱，“日本政治人士今日參拜美化殖民侵略和供奉戰(zhàn)犯的靖國神社不能不令人憤慨?！?br/>
評論還稱，只有日本領(lǐng)導(dǎo)人正視歷史，以實(shí)際行動(dòng)反省歷史，才能贏得周邊國家和國際社會(huì)的信任。
對此，韓國國防部有關(guān)人士表示，防長參拜神社比其他閣員參拜更嚴(yán)重。
可是面對中韓兩國的抗議，日本政府卻毫不在意，日本首相安小三回應(yīng)說：“對于閣僚以私人身份的參拜，政府不應(yīng)插手”。日本官房長官說：“事前已經(jīng)知曉，這是個(gè)人的自由?！?br/>
最后稻田美子也做出回應(yīng)，說她這次參拜，主要是向英靈報(bào)告一年來的工作，并祈禱國家安寧與繁榮，對此，他不希望其他人說三道四，這是日本的文化傳統(tǒng)，別人不應(yīng)該干涉。
在說這些話的時(shí)候，稻田美子抬起手輕輕推了推眼鏡，眼睛里的那種輕蔑表情毫不掩飾，面對鏡頭囂張的勁頭表露無遺，讓沐陽覺得十分惱火。
翌日，中國大使館召開新聞發(fā)布會(huì)，沐陽親自到場發(fā)言。
面對臺(tái)下上百位記者，沐陽嚴(yán)詞說道：“近年來，中日關(guān)系出現(xiàn)困難局面，兩國人民擔(dān)憂，國際社會(huì)關(guān)注，之所以如此，責(zé)任不在中國方面，也不在日本人民，癥結(jié)在于日本個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，傷害了包括中國人民在內(nèi)的受害國人民的感情，損害了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)?！?br/>
“1985年中曾根康弘任日本首相期間，中國與日本達(dá)成了作為日本政府代表人物的首相、外相與官房長官這三人不得參拜靖國神社的“君子協(xié)定”?，F(xiàn)任日本政府此前對此卻予以否認(rèn)?！?br/>
“日本防衛(wèi)大臣稻田美子參拜靖國神社，對此，中國政府表示堅(jiān)決反對并向日本政府提出了嚴(yán)正交涉?！?br/>
隨后，沐陽用一種譏諷的語氣說道，“稻田美子在參拜后向記者表示，其此行主要是為“報(bào)告一年來的工作”、“祈禱國家安寧與繁榮”，對于這一說法我感覺十分可笑。”
“報(bào)告工作，向誰報(bào)告？向山本五十六大將嗎，告訴他你又去了珍珠港。”
“作為日本內(nèi)閣重要成員，稻田美子前日剛剛陪同安三首相在珍珠港大談“和解”和“寬容”，言猶在耳。晚上回國第二天早上就去參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯和美化日本侵略歷史的靖國神社，這不僅再次反映出日方一些人頑固不化的錯(cuò)誤歷史觀，也對所謂珍珠港“和解之旅”形成莫大諷刺，只會(huì)讓世人對其行動(dòng)和意圖更加警惕?！?br/>
“人無信則不立，國無信則衰。我們再次敦促日本領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真傾聽日本國內(nèi)和國際社會(huì)的正義之聲，切實(shí)正視和深刻反省侵略歷史，信守有關(guān)表態(tài)和承諾，以對歷史和未來負(fù)責(zé)任的態(tài)度妥善處理有關(guān)問題?！?br/>
“遵守《中日聯(lián)合聲明》等三個(gè)政治文件，是改善和發(fā)展中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，其中重要內(nèi)容之一，就是日本要妥善處理歷史問題。中方歷來認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)和對待日本軍國主義侵略歷史是日本取信于亞洲鄰國和國際社會(huì)的必要條件，也是中日之間一個(gè)不可繞開的重大原則問題。然而，日本領(lǐng)導(dǎo)人卻不顧中國政府的強(qiáng)烈反對，無視日本政府對歷史問題做出的一系列鄭重表態(tài)和承諾，連續(xù)多年參拜靖國神社，還聲稱參拜是“衷心地為了和平”、“是日本的文化傳統(tǒng)，別人不應(yīng)該干涉”?！?br/>
“在參拜靖國神社的問題上，到底是中國小題大做還是日本領(lǐng)導(dǎo)人一意孤行、在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)？靖國神社本身就是最好的回答?！?br/>
說道這里，沐陽的言辭有些激烈起來，也稍稍抬高了語調(diào)。
“建于1869年的靖國神社，在二戰(zhàn)結(jié)束前，由日本的軍部管轄，是號召日本國民獻(xiàn)身“圣戰(zhàn)”的重要場所。如今這里不僅祭奠著自明治維新以來歷次戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)歿者，還供奉著包括東條英機(jī)等經(jīng)遠(yuǎn)東國際軍事法庭定罪的14名甲級戰(zhàn)犯。這14名甲級戰(zhàn)犯中，有13人直接參與和指揮了侵華戰(zhàn)爭?！?br/>
“而靖國神社附設(shè)的游就館里，不僅陳列著戰(zhàn)犯們的照片、遺物，還展示著14名甲級戰(zhàn)犯在獄中簽名的日本國旗，上面寫著“太陽將重新升起”的字句。在這里，侵略不叫侵略，而叫“進(jìn)入”；日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭，是“日本人為保衛(wèi)日本而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭”；遠(yuǎn)東國際軍事法庭對戰(zhàn)犯做出的判決，成了對“真實(shí)的歷史”的篡改，“對日本人的名譽(yù)、驕傲和尊嚴(yán)的一種犯罪”。直到最近，游就館專門增發(fā)的中文、韓文介紹冊中，仍然毫不遮掩地把被處決的戰(zhàn)犯稱為“昭和英魂”……”
“如此靖國神社，如此游就館，哪里是日本人祭奠亡靈、悼念親人的殿堂？分明是歪曲歷史、踐踏公理給戰(zhàn)爭罪犯樹碑立傳、鳴冤招魂的場所！”
“無論在日本人眼中還是在中、韓、東南亞等國人民眼中，靖國神社都不是一座普通的神社。它直接涉及對人類一段重要?dú)v史的評價(jià)，牽動(dòng)著眾多二戰(zhàn)受害國人民的情感，關(guān)系著對國際正義與公理的認(rèn)同與顛覆。因此，日本政府領(lǐng)導(dǎo)人對它的參拜，就不只是日本內(nèi)政，而是涉及中日復(fù)交的政治基礎(chǔ)，涉及日本戰(zhàn)后重建的出發(fā)點(diǎn)，涉及二戰(zhàn)后形成的國際秩序；同時(shí)，也已不僅是日本與中國之間的問題，而成為日本與亞洲受害國之間、日本與國際社會(huì)之間的問題?！?/p>