方德奇怪道：“他們有錢了？”
    方德沒有限制和四周的貿(mào)易，只有火炮和黑火藥不在貿(mào)易之列，其他什么東西都可以交易，包括鎧甲和刀劍，只要有錢都可以購買。
    只是四周的國家和勢力生產(chǎn)力根本不發(fā)達(dá)，雖然方德有很多東西是他們想要的，想什么鎧甲，食鹽，陌刀，食物甚至魚肉罐頭，但他們根本沒有錢來購買，甚至連以物易物，他們都沒有什么特產(chǎn)。
    高居麗人知道方德鎧甲精良，想要購買3000副鐵甲，而他們用原木來償還。
    這樣的交易方德是同意的，他還想爆漁船，對于原木的需求是無窮無盡的。
    但一副鎧甲上百貫，一根圓木卻連一貫都不需要，高句麗人賣夠一年的產(chǎn)量把賣糧食，剩下的余額全部購買鐵甲也不過購買了100副，要達(dá)到他們原本的目標(biāo)，需要連續(xù)奮戰(zhàn)30年，通過這件事情可見四周國家的貧窮。
    本來倭國是潛能最大的國家，畢竟他們是傳說中的金銀之國，地下有的是黃金白銀，但偏偏現(xiàn)在的倭國剛剛走出蒙昧，勉強(qiáng)算是個(gè)奴隸制國家，探礦技術(shù)差的很，以后出現(xiàn)的金銀礦，現(xiàn)在基本上沒有出現(xiàn)，所以現(xiàn)在的倭國和高句麗國一樣，只能靠著圓木，皮革和方德交換，但這些東西能值幾個(gè)錢？
    要是沒有原木，高句麗這樣的國家甚至找不到足夠的金銀和方德開展貿(mào)易，方德現(xiàn)在有點(diǎn)理解大航海時(shí)代的英國為什么會(huì)販賣奴隸了，這你不販賣奴隸面對這些原始部落和原始國家根本不能展開貿(mào)易。
    像方德的商船帶領(lǐng)一船的貨物到這些國家，但除了金銀，這些國家基本上什么東西都沒有，甚至連金銀都不多，這樣貿(mào)易如何開展？
    現(xiàn)在方德吸收其他國家的勞動(dòng)力和奴隸貿(mào)易有異曲同工之妙，這些國家沒有多少貨物可以和方德的商船交換，但卻不缺少奴隸，因?yàn)樗麄冞@些國家本身就是奴隸制國家，有了奴隸貿(mào)易之后，方德和周邊國家的貿(mào)易忽然就增加了好幾倍，海商的利潤更是翻了一番，現(xiàn)在不用空船回來了。
    只不過方德比英國人有底線，這些人雖然是以奴隸的到方德這里，但到了這里卻不再是奴隸，而且被方德強(qiáng)制購買下來成為長工，給根據(jù)地打幾年工，就可以成為自由人。
    李唐的生產(chǎn)力雖然比海外小國要高，但也面對這些小國一樣的情況，只是他們有戰(zhàn)馬，耕牛，所以交易量比這些小國大。
    雖然他們也知道戰(zhàn)馬，耕牛會(huì)增強(qiáng)方德的實(shí)力，但他們卻拒接不了方德的鋼鐵和鎧甲，尤其是鎧甲，他們制造的鎧甲不但防御力不如方德制造的鎧甲，價(jià)錢還比方德貴好幾倍，這簡直豈有此理。
    要不是李淵和李世民他們都知道制造鎧甲對他們李唐的重要性，他們都要放棄這些無能的鐵匠了。
    但即便這樣他們也經(jīng)常沒有錢和足夠的牛馬來交換方德的刀劍和鐵甲，像上次李世民擴(kuò)大玄甲軍數(shù)量，需要2000副鎧甲，但這數(shù)字大唐需要半年才能制造出來，但李世民怎么可能等的了這么久，于是新的玄甲軍大部分穿的都是方德的鎧甲。
    正好方德的鐵甲軍把鐵甲換換成更加堅(jiān)固的鋼甲，給他翻新一些給了他們，算是廢物利用了。因?yàn)檫@次交易耗盡了李唐的財(cái)政余額，李唐用了不少牛馬要抵賬。
    所以方德才會(huì)有這樣的疑問！
    師妃暄道：“李唐可以提供4萬突厥牧民，想要用這些人交換5000副鎧甲！”
    一休馬上叫道：“這李世民真異想天開，他想用十個(gè)不到的牧民來換我們一套鎧甲，哪怕是奴隸也沒有這樣貴的，更不要說他這些牧民只會(huì)放羊來到中原根本沒有多大作用。”
    方德一套鎧甲賣上百貫，就這還是全天下最便宜的，李唐自己做，最起碼要五百貫以上，防御力更強(qiáng)的寶甲甚至要上千貫，這也是李世民為什么要找方德買鎧甲的原因。
    而一個(gè)青壯奴隸卻只有三四貫，甚至還可以更加低，沒有辦法，亂世人命不值錢，這還是方德不斷收隴流民，拉高了價(jià)格，要不然連一貫錢都不需要，在這亂世當(dāng)中為了吃口飯，有的是流民把自己賣給門閥士族求活命。
    但方德卻說道：“現(xiàn)在我們的地盤缺少勞動(dòng)力，有這4萬人，可以加快我們不少工程，這買賣劃算。而且我們根據(jù)地也打算大力發(fā)展畜牧業(yè)，這些人雖然多，但有上百個(gè)牧場也可以安置。”
    一休吃驚道：“師傅，根據(jù)地發(fā)展上百個(gè)養(yǎng)豬場還說得通，畢竟我們有人造飼料（人造糧，現(xiàn)在方德不缺糧食，這自然沒有人吃，于是方德就把人造糧當(dāng)做飼料，現(xiàn)在王薄成為飼料廠廠長），但上百個(gè)牧場，我們哪來的那么多草場？你不能為了吃口牛肉就胡亂做決定，就是要出大事的。”
    師妃暄一臉怪異的看著方德，本來他以為方德是得到圣僧，沒想到還有這樣的一面。
    但她卻馬上說道：“現(xiàn)在我們糧食有多，可以休耕一批田地種植牧草，這也有利于恢復(fù)地力，而且牛馬也是我們需要的，這交易對我們來說不差，不過一休說的也沒有錯(cuò)，4萬突厥人的確不夠交換5000鐵甲。”
    方德卻不以為意，對于和尚的戒律，方德一向是從心的，想要遵守的就遵守，不想遵守的就不遵守，酒可以不喝，老婆也可以不取，但肉卻不能不吃，尤其是牛肉。
    一休和方德在一起十幾年自然知道他師傅的習(xí)慣，所以才會(huì)這樣說。
    方德卻說道：“誰說這是為了師傅一人吃肉，這是為了天下百姓一起有肉吃，我們可以制造人造糧，自然可以制造出時(shí)候牛馬吃的青草了，這難道會(huì)比人造糧還要困難，牧草牛馬不用擔(dān)心，我們可以用稻草來制造，這樣制造的牧場根本不需要多大的草場，以前我們不建立牧場是因?yàn)闆]有牧民，而突厥人不就是最好的牧民！”