耶穌會在中國能起來，就是一直秉承著走上層路線。
    如，幫明朝聯系火炮場，修炮，甚至翻譯幾何等知識書籍。
    甚至為了方便溝通，不僅給自己取了個中文名字，還給耶和華借用上帝的名字。
    昊天上帝得氣死。
    當然，這是傳統，佛教剛傳去中國時，也借用老子化佛的故事，甚至主持，寺廟，法會等都是模仿自道教。
    修改教義，如遵從利瑪竇規矩，允許百姓祭祖，跪拜孔子。
    事實證明，這樣的選擇是明智的。
    因為大明的人口實在是太多了，即使是有錢人，其加在一起也不是個小數字。
    更何況，上行下效，有了統治者的帶頭，普通人自然是會跟從。
    他們的究極目標，就是讓皇帝改信，這樣一來大明何愁不成教區。
    當然，權力者都是自私的，自然容不得教皇坐在頭上，這樣的期望只是鏡中水月罷了。
    而與之相反的，則是日本的荷蘭傳教士，即使新教規矩再簡陋，其中規矩仍舊讓日本統治者不適應。
    更何況，清靜無為的佛教在日本都成了坐地虎，攻擊力更強的基督教，自然不被認同。
    當然，這也是在明朝傳教的耶穌會，多遵循利瑪竇規矩的原因，而在日本的傳教的多是馬尼拉和馬六甲直接來的傳教士。
    后來雍正時期徹底排斥驅逐傳教士。
    南懷仁在印度那里培訓的時候，就取了漢名，這是耶穌會的傳統。
    兩人相顧無言，就這般散去。
    在臺灣府學習了幾天禮節后，南懷仁只能帶著任務，坐著海船，千里迢迢的來到天津。
    繁華的街道，節次鱗比的商鋪，絡繹不絕的人群，比臺灣府還要繁榮數倍。
    與臺灣的中西結合不同，天津是純粹的明風，濃郁的讓人喘不過氣來。
    “這是？”
    看著兩條軌道，以及那上面詭異的長廂馬車，還有奔跑的六匹駿馬，他一時間有些錯愕。
    “鐵馬。”一旁陪同的男人輕聲道：
    “鐵軌馬車，如今民間都喜歡叫它鐵馬，順口也方便。”
    “這是幾年來最流行的交通方式，奔跑的速度能達到普通馬車的一倍，方便快捷，關鍵還很安全。”
    “走在兩條鐵軌上，安全的很。”
    男人穿著襕衫，衣衫齊整，風度翩翩，細膩的皮膚述說著他的錦衣玉食。
    他的身后跟著兩個仆人，很有氣派。
    很顯然，為了迎接南懷仁，北京教區派來了個大人物。
    “要是有人經過怎么辦？”
    “那是該死的命運。”男人輕笑道：“剛開始的時候每個月都有人倒霉，后來就都聰明了。”
    “當然了，總有貪財的想偷鐵軌，但一旦被抓到，就是全家流放東北，這比死刑還令人畏懼。”
    “有了這個鐵馬之后，原本從天津到北京三天的路程，縮短至了半天。”
    “那它很貴吧！”看著出入的都是華衣男女，南懷仁感慨道。
    “三塊銀圓。”
    南懷仁倒是在臺灣府明白了銀圓的價值，這是普通人半年的薪水。
    確實貴。
    “您別看它貴，但架不住大明人多，有錢人也多。”
    男人隨口道：“在天津，每天來往的人數以萬計，若是人人乘鐵馬，那怎么也裝不了。”
    “這是在篩人。”
    言罷，二人來到了車站，買起了車票。
    “先生，您的路引？”
    居高臨下，售票員毫不客氣地問道。
    “吶——”男人毫不猶豫地從懷中遞上兩張路引：“來兩張臥鋪，兩張坐鋪。”
    臥鋪的價格是座位的三倍。
    路引蓋上章后，他們才能當做票據，前去乘車。
    “您來了倒是巧了，之前的印章是蓋在手上的，忒不斯文，惹得人厭煩，那些大家閨秀哪里能耐得住？”
    男人扭過頭，解釋道：“如今蓋在路引上，就方便多了。”
    言罷，兩人就來到了入口。
    這時候，驗票人則檢查了路引，然后道：“您這箱子得稱重。”
    “凡大于十斤的，就得給押運錢。”
    不用說，南懷仁的木箱肯定超重了，交了一塊錢的押運費，這才罷了。
    “這鐵馬就欺負咱們。”男人嘆道：“舍得坐鐵馬的，自然不會舍不得行禮錢，賺得太過分了。”
    南懷仁只能感慨：“你們明人還是太有錢了。”
    來往的乘客一個個衣衫齊整，臉色紅潤，一看就是經常享福的人。
    而這樣的人，在長車廂中，竟然有二十人之多。
    在他觀察到，整個車廂屬于兩部分，車頭和車尾。
    車頭部分橫置過來四個床鋪，半密封狀態，床鋪上鋪著棉花被，顯得很是松軟。
    而后面半截車廂，則是座椅，雖然鋪了一層毛毯，但想來依舊是硬邦邦的，坐起來也十分擁擠。
    “這臥鋪，雖然是一倍的價錢，但卻物有所值，不能沒有。”
    劉靖掃了掃臥鋪，然后嫌棄得搖了搖頭，從床榻下方掏出箱子，拿出干凈的床單重新鋪上，這才不情不愿地躺下。
    “您老也歇著吧，這估計是得晚上才能到。”
    “可惜，劉某身份不夠，不然的話可以直接包下一車廂，沒人打擾不說，也很輕便。”
    南懷仁躺下了，感受到渾身上下的松軟，這時候他反而睡不著了。
    這大明，果然是流淌著黃金。
    如此舒適的地方，怕只是鋪著天鵝絨的貴族們才能享受的吧！
    迷迷糊糊之中，南懷仁感受到搖晃，然后看到了劉靖的臉。
    “北京城到了——”
    一聲叫喊，仿佛轟開了南天門，亂七八糟的噪音涌入耳中，讓人心跳加速，難以平靜。
    南懷仁睜開眼睛，然后就迫不及待起身，拎起行禮下車。
    無它，因為那馬夫銅鈴般大小的眼睛，這一下都不眨的盯著他，看著讓人慎得慌。
    沒辦法，車廂里都是貴客，三塊錢一趟的鐵馬，他自己都坐不起。
    “這里是崇文門外的車站。”
    劉靖輕聲道：“運河以這里為終點，鐵馬也是，所以日夜都有人，熱鬧非凡。”
    這時候，兩個仆人就悄無聲息地找過來，拎著行禮在身后。
    一行人并不能進城，因為此時天已經黑了，城門緊閉。
    如今的北京城，依舊還不是不夜城。
    沒辦法，對于京城來說，政治壓倒一切，穩定是唯一，宵禁自然是必不可少的。
    所幸崇文門碼頭一向繁榮，別的不多就是客棧多，大大小小上百家客棧掛著燈籠，將整個碼頭映照的如同白日。
    酒肆飯館則是通宵營業，不會放過任何一個賺錢的機會。
    打著燈籠做生意，街頭巷尾盡是，千奇百怪的吆喝不絕于耳。
    這時候，夜市的繁華震驚了這位傳教士。
    南懷仁再也感慨不出來了。
    這一路上讓他感嘆的太多。
    逮至天明，幾人才入了城。
    這時候，南懷仁這才見識到了北京圣母大教堂，富麗堂皇，更甚于臺灣，但劉靖卻稱之為天主北堂。
    問其緣由，劉靖笑道：“在北京還有一個南堂呢！”
    南懷仁啞然，然后見到了天主教大明教區的大主教，衛匡國。
    只見他穿著一身長袍，頭上戴著方巾，手中拎著一把紙扇，若不是西人面孔，怕是比身旁的劉靖還要像漢人。
    “謝天謝地，您終于來了。”
    衛匡國說著一嘴純正的北京話，臉上滿是驚喜：“圣座給了咱們什么答復？”
    “上帝保佑，希望這是一個好消息。”
    南懷仁苦笑連連：“抱歉——”
    說罷，他叫出來了教皇開出的諭令。
    此言一出，衛匡國的臉色頓時變成了豬肝色。
    “難道耶穌會上下沒有勸說嗎？”
    “勸說了，但樞機大主教們都不贊同。”
    “圣座難道不知道我們在東方傳教的辛苦？迄今為止，湯若望主教還不見蹤影，難得要盡毀嗎？”
    衛匡國蹙眉，一股怒火怎么也止不住。
    “多明我會和方各濟會都不贊同，他們認為我們自在妥協，拋棄了主的正確道路。”
    “胡說，這是傳教事業必不可少的過程。”衛匡國憤怒道：“只要在努努力，只要大明皇帝改信，整個東方，上億的人口都將成為主的信徒。”
    “這是多么大的錯誤啊！”
    到了這時，衛匡國哪里不明白，在東方的傳教事業，將會因為這則法令而停滯，甚至是毀于一旦。
    但沒辦，這是整個羅馬的決定。
    雖然耶穌會的勢力很大，但卻無法顛覆教皇的決定，除非自己中也出個教皇。
    但這是困難重重的。
    翌日，灰心的衛匡國，帶著南懷仁，求見皇帝陛下。
    朱誼汐這時候也沒閑著，罷手道：“讓他們先等等。”
    此時，皇帝陛下正在接見太醫院的醫正。
    早在十來年前，皇帝就命人編撰了一本《紹武醫書》，就如同后世的赤腳醫生手冊一樣，上面記述著大量的常規病癥，以及解決方法。
    可以說，通過這本書可以解決90%的常見病，對于百姓們來說實在是大大的有利。
    不像是本草綱目，極其笨重，根本就起不到普及的效果，只能是珍藏。
    隨后，皇帝還下令所有的縣城，都設醫館，專門負責免費診治百姓，但卻不負責抓藥。
    養一個醫生，對普通的縣衙來說負擔并不大，但對于普通人來說，這是極大的善政。
    “陛下，紹武醫書迄今為止，已經刊印了八十萬份，每個縣城都有，每個大書肆也會有——”
    醫正感慨道：“天下的大夫，也因此多了不知凡幾。”
    “這是善政，百姓們感激涕零，恨不得親自來京城叩謝皇恩。”
    “好了，不要再吹捧了。”
    朱誼汐搖搖頭，隨口道：“我只是想讓你告訴我，整個順天府有多少醫館。”
    “這……”
    “那整個京城有多少？”
    “微臣慚愧——”
    “民間醫師難得，光靠印書有什么用，光靠那些官方醫館又有什么用？”
    皇帝頗為氣惱，但卻擺手道：“下去吧。”
    “是。”
    他當然知曉，自己都是無緣無故牽連人。
    作為太醫，他哪里管的了地方的大夫，哪里能知曉此事。
    培養中醫，實在話太難了。
    這些年來，雖然鼓勵太醫們帶學徒，但成材率實在不高，一年也不過幾十人，對龐大的人口來說，根本不濟于事。
    “不行啊，若是繼續下去，紹武醫書只會出現在后世的書本中了，根本效果不大，對我的文治影響也不大。”
    至于修史，那是常規操作，根本就無法掛到皇帝的頭上。
    垃圾一樣的元史，重新編撰，但也不過是五十來萬字，重不到百斤，二十來冊。
    總耗費差不多要了三十萬塊銀圓。
    至于《前明史》，修了十幾年了，還在繼續。
    即使人員增加了一倍，達到了百人之巨，但三百年王朝，留下的史書資料浩如煙海，如果真的要編撰成良史，還真得要二三十年。
    同樣，《前明史》也算不得他頭上，這是文臣們的功勞。
    皇帝文治武功，還得是編書，編一本類似于永樂大典，四庫全書那樣的類目集。
    說實在的，這樣的書籍，朱誼汐不屑為之。
    除了能夠彰顯文治，消耗錢財，對普通人來說根本就毫無用處，因為他們根本就用不到。
    對于朝廷來說，它甚至是一個負擔。
    例如，朱誼汐為了保存永樂大典，生怕遇到火災，這幾年又找人謄抄了十來份，動用了上千人，耗費幾十萬塊錢，可謂是勞心勞力。
    畢竟不多備份幾份，要是真是一場火的話，那就完犢子了。
    所以，文治并不能用華而不實的東西來欺騙自己，而是要真真切切的利國利民。
    朱誼汐忽然靈光一閃，想起了歷史上鼎鼎大名的東西——康熙字典。
    如今康熙已經不會出現了，這樣的字典自然太可惜。
    而他，造一本《紹武字典》，那就不水到渠成了嗎？
    想到這，朱皇帝越發的精神起來。
    伴隨儒童啟蒙的字典要是造出來，那可真的是流芳千古了。
    不過，字典都出來了，拼音也應該不遠。
    普及識字率嘛，多好的事。
    “陛下，衛神父求見。”
    “來得正好，來的正是時候啊！”
    朱誼汐大喜，拼音這件事怎么會少得了傳教士呢？