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    第三百五十八章：關于祭祀和祭壇，石碑上記載的事
    祭祀是一種有著數萬年歷史的一種祭神的儀式。
    人們認為人的靈魂可以離開軀體而存在，祭祀便是這種靈魂觀念的派生物。
    最初的祭祀活動比較簡單，也比較野蠻。
    人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石巖上畫出日月星辰野獸等神靈形象，作為崇拜對象的附體。然后在被祭拜的雕像面前陳列獻給神靈的食物和其它禮物，并由大祭司祈禱，祭祀者則對著神靈唱歌、跳舞。
    而祭祀也是分為兩個種類的，一種是正常的祭拜先祖，祭拜神仙，懇請被祭祀者保佑祭祀者家族安樂，求的是福報，祭品多為牛羊酒雞水果等等。
    還有一種，則是祭拜邪神，同樣是求得福報，但是祭品卻不會是普通祭祀那么簡單，多半都會采用一些比較邪惡的東西，比如人類的身體部位，比如處女的子宮和童男的陰莖，或者干脆直接用人類去祭祀，比如……童男童女。
    而祭壇則是用來進行祭祀儀式的地方。
    而當我們在初一的呼喚聲中跑了過來，并看到這所謂的祭壇的時候，我幾乎不用猜測就能判斷出，這石林中這個祭臺之上祭祀的神絕對不是正常的神仙祖先，而是所謂的邪神。
    那所謂的祭壇是一個比地面高出一截的石臺。
    臺子上用紅色的不知道是什么材質的東西畫的一個倒六芒星。
    而這倒六芒星中躺著兩個面容灰敗的人，這兩個人還很眼熟……竟是匈奴國的南院大王和南夏國六皇子。
    初一特意在觀察著一旁耶律影的表情，見耶律影完全不為之所動之后，初一就果斷的懷疑上了耶律影。
    于是，初一拔出刀子指著耶律影，冷冷道：“怎么會是他們兩個，難道這是你們匈奴國和南夏國的陰謀？”
    蕭達倫立刻拔出刀子和初一對峙，一副隨時要內訌的樣子。
    雖然說，某種意義上來說，我們本身也不是內人就是了。
    畢竟這石林沒冒出來之前，還兵臨城下怕是要打個你死我活呢。
    可耶律影是冷靜的，也絲毫沒有因為初一的無理而動怒，而是冷冷的開口道：“陰謀？假如是陰謀的話，我們怎么會把自己人搞成這個樣子！你可知我們犧牲了多少兵馬！”
    初一被耶律影給懟的沒話說，但一時半會兒卻是不想認輸。
    而就在這個時候，我突然插話道：“不會是他們的陰謀的，因為南院大王和六皇子所處的位置，是祭品的位置。”
    “祭品？”眾人異口同聲的問道，顯然是不明白我怎么就知道的這么清楚。
    我指了指我面前的石碑：“這個石碑之上有記載……”
    慕容白一聽石碑，便連忙走了過來，他仔細端詳一番之后卻道：“可是，這上面的文字好像是古文字……”
    不等慕容白把話說完，我便搶先道：“是篆體，我看得懂。”
    同時心中還真是有些慶幸，還好我在穿越之前是個學習考古的，對待古文字還算是精通。
    不然就算是開著穿越的掛來到這里，不還是什么都不懂。
    慕容白贊賞的看著我，并對我豎起了大拇指。
    倒是中州王莫子曦，一副孩子氣的樣子攬住了我的肩膀，很是得意的白了耶律影一眼：“不愧是本王的王妃，你總是會給本王帶來意想不到的驚喜。”
    耶律影的眼神也剎那間變得冷漠起來，又是一副充滿殺意的狀態。
    而我又哪里會看著他們之間這暗潮洶涌，便裝作什么都沒有看到而沉迷石碑的樣子，很是認真的分析道：“我在來這里之前，負責整理書籍的王先生曾找到了一份竹簡給我看，上面講述了一千年前發生的事情……”
    隨后，我就把我自己之前在竹簡上看到的關于華帝和他三個兒子的故事簡單的說了出來。
    并在眾人還處于回味我剛剛說的故事的時候，我的手輕輕的撫摸著石碑，輕聲道：“而這石碑上寫的內容基本上可以證實竹簡上寫的內容的……只是……”
    見我欲言又止的樣子，莫子曦連忙追問道：“只是什么？”
    倒不是我不愿意說我看到了什么，實在是上面的內容……有些說不出的荒繆，荒繆的我自己都懷疑我是不是看錯了。
    但是在眾人期待和渴望好奇的目光中，我也只能繼續做一個翻譯了。
    于是，我整理了一下語言，繼續道：“原來，在華帝比他的三個兒子害死之前，他就已經料到他的三個兒子會叛亂，而他也不像是傳說中說的那樣，是個不老不死的神，他只是老的比較慢罷了，但是活的越久的人，就越害怕死亡，所以他設了一個局。而我們眼前的這個祭壇上，就是給華帝復活用的，說是在一千年之后，當這祭壇之上集齊了他三個兒子的后代的血脈的話，當初死去的華帝就會復活，重新掌管這片土地。”
    中國古代的帝王們想要長生不老，想要死而復活的事情可真的不少。
    但是折騰的這么夸張的，我還真是第一次見識到。
    這樣大的機關，這樣大的布置，那還真不是一般的勞民傷財。
    且不說復活之事是真是假，若是真的被這個華帝復活，我覺得這封建社會怕是要倒退到奴隸制社會。
    同時，我沒有說的是我自己心中產生的一個假象。
    假如說南院大王和南夏六皇子都在這祭臺上的話。
    那豈不是說明他們就是所謂的三個兒子的后代血脈中的兩個。
    那既然南夏國一個，匈奴國一個，另一個便是北莫國的人。
    大概……也就是所謂的中州王莫子曦了。
    可是，莫子曦也是一開始就被抓到的，但為什么卻沒有被送到祭壇上，而是被封入了那個繭用作為儲備糧？
    我又想到了南番王對我說的，當初莫子曦的母親皇貴妃被誣陷與人私通的事情，難道說……莫子曦真的不是圣祖帝的兒子？
    但南番王都說是誣陷了，沒有理由啊。
    同時我又想到了同樣沒有被那些桎梏鳥封入繭中的耶律影……難道說，其中是有什么奇怪的聯系嗎？
    而就在我還處于一種胡思亂想，覺得所有的線索差一根針就能串起來的時候。
    慕容白突然問我說：“可是他都死了，他又如何能保證他三個兒子的后人會把這個石林從地底下弄出來，并聚集于此呢？”
    我繼續閱讀這個石碑后，回答道：“因為這個華帝有一個心腹，是竹簡上沒有提到過的心腹名字叫做苗叉，這個苗叉會把華帝想要復活的意愿代代相傳下去，并找機會啟動這個陣法，讓華帝復活。”
    說罷，我靈機一動。
    我好像終于知道哪里不對了。
    見我一臉興奮的樣子，莫子曦便伸出手摸了摸我的額頭，有些擔心的問道：“表情怎么那么奇怪，是哪里不舒服嗎？”
    我嫌棄的白了莫子曦一眼，隨后興奮的說：“才沒有表情奇怪，你才表情奇怪呢，我只是太興奮了，因為我發現，在此之前我自己一直都想不明白的事情可以想明白了。”