，西游之妖神白龍 ！
    那莊子特地趕來，告知敖信通天圣人的一些意見，按理說圣人法旨自然是最重要的事情，但不知為何敖信卻隱隱覺得，莊子想告訴自己的重點，卻并不是關于發展勢力一事，而是后面那些讓他以自身安危為最根本考慮之事。
    敖信和莊子不過是萍水相逢，他可不覺得莊子會對自己如此看重，居然把自己的安慰，放在了通天圣人讓他發展勢力的法旨之上。
    既然想不明白，那就不花時間去想，這是敖信一貫的做法。 ..
    帶到莊子走后，他想了想，便喚來了琵琶仙和小萬圣，取回了混沌九金環和混沌金鐃，然后又做了一些安排。
    話說另一邊，藥師如來雖然抵擋住了通天圣人的攻擊，并且從場面上看，通天圣人那一劍被他擊飛出了不知道多遠，他看起來并不是特別吃力，甚至佛門、阿修羅道幾大神通他都沒有使用……
    按理說他是不用畏懼通天圣人的，但可惜，那一劍卻是通天圣人從遙遠的三十三天之外sh& {}è來的，并且主要是用來擾亂天機，打到他這里的時候，威力已經弱得幾乎剩不下多少了！而且這一劍能威脅到藥師如來的，也不是上面的法力，而是‘圣人之威’！
    圣人一怒，浮尸萬里，圣人一般是不會發怒的，但圣人若是發怒，圣人之下絕對沒人可以躲過他們的怒火！ ..
    不用通天圣人告誡，藥師如來也能知道為何通天圣人對他發火。如今洛陽城中異寶將要出世，通天圣人門下也有人想要爭奪此寶，而圣人門下便是準圣巔峰最強，截教中已經沒有了斬二尸的存在，所以通天圣人也不允許別教有斬二尸巔峰的準圣出手，這才小小給予了藥師如來一點‘教訓’，jǐng告他不可欺截教如今弟子單薄……當然。這jǐng告教訓乃是藥師如來能接下通天教主一劍的前提下才有的，若是接不下，那死了也就白死了。
    若是藥師如來不識抬舉，依然裝傻留在此地，只怕通天教主下次出手，他就決計活不下來了。藥師如來也想到了這一點，所以就算心中萬般不甘，他也只能離開洛陽。
    逝者如斯。
    敖信斬心魔成功已經過去了許多天，但此事的影響力，卻是沒有立刻平復下去。那南匈奴派來的使者親眼看到了敖信以龍神之軀和九頭鳥交手。又親耳聽到了諸般動靜，甚至親身感覺到了數次地震，他依然有些不敢相信，向漢明帝請示了之后，便讓人帶他去戰場上看了看。當看到那滿目瘡痍、寸草不生的一處處紉凝固處后，他深深的感覺到了震撼。
    修士是不能隨便在人界顯露伸手的，是佛教急于進入東土，這才開了個頭，然后敖信等人才放開手腳。這南匈奴使者還是首次看到‘神通’……
    一想到漢明帝所說那巨龍是大漢的守護神，這使者便不由對南匈奴投靠大漢的事感到慶幸，若是把大漢得罪得狠了，根本不用出動大軍。只要那守護神出來出手幾次，就足以造成數十萬傷亡……
    同時這南匈奴使者也對向漢明帝所請示的事情，增加了幾分希望。
    南匈奴使者心中這些天越發滿意，而大漢帝王漢明帝心中卻是越發愁苦。
    隨著時rì漸逝。那異寶出世的rì子漸近，洛陽城中也漸漸出現了各種異相。城中各處不時有一口口泉眼突兀出現，溢出的泉水清澈甘美。而且入口溫潤。有些農戶家中的牛欄、豬欄之中，也莫名其妙的長出了人參、靈芝。更奇怪的是，最初是三天一次，然后是兩天一次，接著一天一次，到現在每天子午兩次，整個洛陽城的泥土中都會冒出陣陣藥香，讓人聞一聞神清氣爽，吞兩口身輕體健。
    若這些異象在平rì里出現，漢明帝只會高興，然后肯定會向全國發出布告，說此乃天降祥瑞，讓人鼓吹是因為帝王文治武功，又或者說是有圣賢出世……然而在剛剛見識到敖信等人的神通之后沒多久，就有這些異象出現，漢明帝卻是高興不起來了。
    特別是這段時間以來，每天漢明帝布在民間的探子都能收到信息，某某某地方又突然莫名其妙的出現了一些看起來不是善類的生人，某某地方又發生了械斗，而且不是一般的打斗，這些人造成的破壞非常可怕……
    這些人，一看就知道和敖信、法戒之流一樣，都是神仙中人！
    這么多異人神人出現，漢明帝簡直是坐立難安！
    雖說洛陽城已經成了佛教和道門的地盤，但道門已經決定要讓出地盤，所以不太方便出手壓制城中混亂，再說如今道門金丹一脈大搬遷，也沒留下什么有實力的人來震懾局面，而佛教藥師如來之前才被通天圣人擊傷，佛教上下都心有怨氣，自然也都不愿意出手相助……
    凡人如何是修士的對手？面對著這些身懷異術的神仙中人，漢明帝只覺得頭大如斗。
    一直到了敖信斬心魔后半個月左右，張果老重新出現，漢明帝才得以放松下來。張果老曾經幫助光武帝劉秀爭奪江山，和東漢可以說已經緊緊聯系在了一起。漢明帝曾經見識張果老的神通，如今張果老放不下心回來，有人向他通報了此事后，他當晚終于得以睡一個安穩覺。
    無為而治的太上忘情之道，張果老終究只得其形，不得其神……
    正如漢明帝所想的那樣，張果老在修士中擁有極高的威懾力，張果老一露面后，洛陽城中各個修士們的異動便是安靜了下來……
    御花園中。
    漢明帝正站在一處青草地上，手扶著一株百年梧桐木。在他身邊，站著一身材瘦高、穿著樸素、雙目有神、一身儒雅之氣的男子，年紀約莫四五十歲，身上有一種讓人無法忽視的氣勢。這并不是他修為高深，而是儒門大賢jīng于治學之后，jīng氣神會得到極可怕的提升，單從神念上來說，和佛教得道高僧也不差分毫。
    此人相貌和班超有七八分神似，其中少了班超那種鶴立雞群的敏銳、英武，但卻多出了幾分成熟穩重。
    “先生，你覺得之前南匈奴使者所說之事，我當如何回應？”漢明帝忽然問道。
    在漢明帝身邊此人，敖信也是知道，乃是他之前所見的班超之兄班固！
    班固生于公元三十二年，他乃是天授文韜，和班超天授武略是兩個極端，他九歲便能吟詩作對，十二歲便可以和人論史講經，在文、學之道非常有造詣。成長后被舉孝廉為官，入京后任典校秘書足足二十年，整編、考究歷史，著《漢書》而名震天下，連漢明dì dū稱他為‘先生’！
    讀史使人明志、使人明得失、知興替，自古史學家都能得帝王重視，特別是越有為的帝王，就越重視史學家！班固雖說沒有班超的機變之能，但出謀劃策卻是穩重得體、面面俱到，在許多大事上，漢明dì dū會問問班固的意思。
    眼下漢明帝問班固的，便是那南匈奴使者向自己請求的事.
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