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    參觀了六道輪回之后，漢明帝已對法戒的實(shí)力佩服得五體投地，堅信佛教可以解決自己長期以來的問題。
    其實(shí)神通這東西，無論是道還是佛，都是擁有的，畢竟道佛都有圣人。只不過神通不抵業(yè)力，過度的依賴神通，只會吸收業(yè)力，當(dāng)初釋迦牟尼成佛之時釋迦族滅亡，他神通第一的弟子婆羅門‘目蓮’施展出大神通，以缽盂收住了釋迦族五百人。當(dāng)目蓮把這五百人拿給釋迦牟尼看的時候，打開缽盂，里面卻只剩下一缽盂的血水，由此可知一切因果自有定數(shù)，無論多大的神通也不可能挽回。而當(dāng)時眾弟子中神通第一的目蓮，也因為此事而卷入劫中，被裸形外道天魔所殺。
    像秦景等人，也是能帶漢明帝去參觀道教十座閻羅殿的，只不過若是他們對帝王使用神通，產(chǎn)生的業(yè)力就會很龐大，畢竟帝王只要一句話就能決定數(shù)百萬人的生死，若是因此染上業(yè)力，不但他們會危險，就連道門也可能受連累。
    幾人都是驚奇的看著法戒，法戒這種吸引業(yè)》 力的做法讓眾人都感到難以置信。
    聽得劉莊又詢問，法戒臉上滿是微笑，果然一切因果定數(shù)，都在那全知全能的多寶佛的凝視之下。
    “陛下，我和兩名師弟在來的時候，就已經(jīng)想到了，我們畢竟是胡僧，雖然手指橫梁，有慧根的人可以直接看到橫梁，但沒慧根的人。還是需要順著手指的指引才會去看橫梁的……我?guī)煹荏每商m乃是西域很有名的經(jīng)文翻譯大師，就算是在西域，我們用的也不是同一種文字，傳教非常困難。全賴我他們這些翻譯大師，教派才可以傳播。一路上我們?nèi)嗽诒姸嘟?jīng)文中摘取精義，由我竺可蘭師弟翻譯并編纂成冊，一共四十二卷，可為在大漢傳教的基礎(chǔ)。也可以作為幫助陛下治理國家的‘法器’。”法戒從懷中一摸，那小小的衣襟里居然摸出了一大卷的獸皮紙。
    這世界到現(xiàn)在為止都是沒有后世那些紙張的，仙魔世界的紙卷，大多是用法力制造的獸皮紙。而這世界的紙張……蔡倫現(xiàn)在也就是七八歲，蔡倫紙還早得很。而且蔡倫紙也不實(shí)用。
    小黃門過來接過獸皮紙，這東西比起絲絹紙要重一些，但卻結(jié)實(shí)許多。
    劉莊接過小黃門遞來的紙卷翻看。只是看一眼，他的眼中就冒出了精光！
    這四十二個小故事都是漢譯文，閱讀很方便，其中大多講的是因果報應(yīng)，對統(tǒng)治階級極為有利！
    后世人們?nèi)狈π叛觥２恍殴砩癫痪瓷衩鳎幌嘈庞休嗈D(zhuǎn)閻王，不相信十八層地獄，所以作奸犯科起來百無禁忌。在遇到挫折的時候，因為沒有足夠堅定的意志。最終也難抗住壓力……當(dāng)然，在后世末法時代本身就沒有神佛了。有沒有因果報應(yīng)這很難說，但無論是信道、信佛、信自然、信上帝，哪怕是信奉某些道德準(zhǔn)則，這都是有利于國家穩(wěn)定的。
    劉莊仔細(xì)分析著這些故事，四十二個故事一半講述的是因果報應(yīng)，善有善報惡有惡報，一半講的是讓人放棄物質(zhì)追求，超脫**凡胎境界……
    四十二個故事本意是好的，只是后來進(jìn)入了末法時代，魔神波旬的弟子控制了佛教，因果報應(yīng)成了勒索人捐款，超脫世俗物質(zhì)追求成了騙人出家、騙人破家捐錢……這些經(jīng)文就是一柄利器，利器在善良的人手中，自然能濟(jì)世救民，在惡人手中，自然就是兇器了。
    劉莊一眼就看出了這四十二個小故事和摘文的意義，抬起頭來，手都有些微微顫抖：“法戒大師，貴教這經(jīng)文，叫做……”
    “四十二章經(jīng)。”法戒笑道。
    “好個四十二章經(jīng)！”劉莊眼睛發(fā)亮。
    歷史上四十二章經(jīng)的確是第一本漢子佛經(jīng)，就是摘錄、編纂四十二章經(jīng)文故事匯聚成的經(jīng)書！這四十二章經(jīng)通俗易懂，雖不如法華經(jīng)、金剛經(jīng)那般擁有大神通，但這畢竟只是小乘佛經(jīng)，只注重人類修身，后兩者乃是大乘佛經(jīng)，練成后全知全能，境界不同。當(dāng)然，現(xiàn)在還沒到佛教可以完全進(jìn)入東土的時候，傳大乘佛經(jīng)過來只能使氣運(yùn)崩壞。
    劉莊捧著四十二章經(jīng)，如捧著什么至寶。他來回走動，最后看向三人，伸手笑道：“貴教到我東土，現(xiàn)在連個落腳之處都沒有，我欲建一座……是叫做寺廟吧？我欲建一座寺廟做你們落腳、傳教之處……叫做什么好呢？毗盧寺？多寶寺？藥王寺？”
    法戒三人對視了一下，臉上都是出現(xiàn)笑容，他們還沒提出來，漢明帝就已經(jīng)先提了！
    “陛下，來時我們便已經(jīng)想過了，就叫做白馬寺吧。昔年西域經(jīng)略使張騫初始西域，他溫和、大度，正和我教教義，當(dāng)時馱他西行的白馬勞苦功高……而今次我們能帶著經(jīng)書來到大漢，也是多虧了白馬馱運(yùn)，寺廟便叫做白馬寺，用來紀(jì)念白馬之功。”法戒把之前想好的說辭，說了出來。
    在法戒說出‘白馬寺’三個字的時候，整個大殿上突然亮了一下，似乎有佛門金光在大漢開始滋生，劉莊倒是察覺不到，但費(fèi)叔長幾人都是不自覺皺了皺眉頭，感覺似乎有什么不妙的事要發(fā)生。
    “白馬寺？也好。地點(diǎn)你們有什么想法嗎？”劉莊又道。
    “地點(diǎn)就選在邙山以南，北靠邙山，南鄰洛水。這是我佛給我的指示。”法戒很誠懇的說道，那塊地是寶地，許多術(shù)士都幫劉莊看過，說有氣運(yùn)庇護(hù)，劉莊甚至打算為自己修建帝陵就修在那里，法戒的話讓他頓時一怔。
    沉吟了半晌后，劉莊最后還是笑了：“好，既是佛的指示，那地就劃給你們！”
    費(fèi)叔長幾人都是臉色大變，依山傍水是最好的風(fēng)水之地，邙山本來就是座寶山，洛水更不得了！洛水又叫洛河，在洪荒初開之時，烏云仙的先祖便是馱著至寶洛書從河中游出，能孕育出洛書的河水豈是等閑！東漢得以安穩(wěn)，全賴那洛河之水流經(jīng)洛陽！姓氏得洛水則得天下，教派占洛水，這后果……
    費(fèi)叔長向前一步，便要出言阻止，劉莊這時候問道：“不知法戒禪師你要多少地來建寺廟？”
    “就一卷布能遮的地，可以嗎？”法戒轉(zhuǎn)身和兩人商量了幾句，轉(zhuǎn)身問道。
    劉莊一聽，便笑道：“可以。”這時代一丈約莫二十四米，一卷布也就是十丈，這么點(diǎn)地拿來建的寺廟也大不到哪去，劉莊自然不會反對。
    費(fèi)叔長本來想要出言阻止，一聽法戒才要這么點(diǎn)地，他又退了回去。