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原創(chuàng)敖信發(fā)現(xiàn)的這兩個(gè)問(wèn)題，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小，但卻能從中推演出許多的東西！
一個(gè)是，西游記一百回的記載中，寫著玄奘法師十世轉(zhuǎn)世的父親陳光蕊，在李世民在位的貞觀十三年中了狀元緊接著，二十多年后，唐玄奘在貞觀十三年去西天取經(jīng)……兩個(gè)時(shí)間居然是一樣的，這不可能！一定是哪里搞錯(cuò)了！
“等等，西游記是經(jīng)過(guò)了百多年的修改、多版本整合的，我似乎在哪里看到過(guò)，西天取經(jīng)五人組中，原版西游記只詳細(xì)記載了四人的身世，卻沒(méi)記載唐玄奘的，后來(lái)人把另一個(gè)版本的并了進(jìn)去，導(dǎo)致出現(xiàn)了錯(cuò)誤，如此一來(lái)，金蟬十世重生時(shí)的父親，未必就是陳光蕊……”敖信的眼瞳已經(jīng)變成了金sè，他這時(shí)候有真正的‘三明六通”不僅能看清物質(zhì)，還能看清人心、因果。
敖信察覺(jué)到的另一個(gè)問(wèn)題是，整部西游記中多次提到的，以及大rì如來(lái)和敖信打賭所說(shuō)的五百年，未必就是實(shí)數(shù)！
孫猴被鎮(zhèn)五行山的時(shí)候，正+ 是王莽篡位之時(shí)，按照年份來(lái)說(shuō)，是公元9年，而唐玄奘出發(fā)的時(shí)候是貞觀十三年，也就是公元639年，整整六百三十年！并非是五百年！相差了一百三十年！
“難怪那猴出來(lái)后老是說(shuō)自己被壓可憐，原來(lái)是誤點(diǎn)了，呵呵?！卑叫畔氲綄O猴被多鎮(zhèn)了一百三十年。便是不由得好笑。那猴對(duì)準(zhǔn)確數(shù)字記得不清楚，去三星斜月洞學(xué)習(xí)也不記得年份，但他那六百多年來(lái)，肯定會(huì)多次覺(jué)得‘怎么感覺(jué)好像超過(guò)時(shí)間了’……
敖信一正臉sè，又暗暗算計(jì)，低頭低語(yǔ)道：“以大rì如來(lái)的算計(jì)，看來(lái)也不可能把事情發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間都算jīng確到年份。不過(guò)他說(shuō)五百年，那佛教氣數(shù)大興之機(jī)絕對(duì)拖延不到六百年那么多，五百年后應(yīng)該被道教阻止了一次，那么會(huì)是什么時(shí)候呢……”
敖信眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)。突然就想到了一個(gè)人，隋文帝楊堅(jiān)！
大亂之后民心思定，這是佛教這個(gè)勸人‘忍讓、受苦’的好時(shí)機(jī)，天下亂。并且胡、漢火拼得激烈的時(shí)候，第一次乃是隋文帝楊堅(jiān)繼位那幾十年！包括漢武帝滅匈奴都不算，因?yàn)槟菚r(shí)候大漢內(nèi)部穩(wěn)定，不具備佛教大力發(fā)展的條件！佛教三身如來(lái)打算大興佛教的時(shí)間，必定是隋文帝時(shí)，只是當(dāng)時(shí)肯定被道門阻撓了！
至于后來(lái)為什么會(huì)輪到李世民，這其實(shí)也是有跡可循的。
楊堅(jiān)有胡族血統(tǒng)，自認(rèn)為自己是漢人，他的身份和意識(shí)能夠促進(jìn)胡漢融合。李世民乃是胡漢混血，這一點(diǎn)相同。
楊堅(jiān)先武后文。這和李世民相同！
李世民不僅有楊堅(jiān)的命格，同時(shí)他還有楊堅(jiān)次楊廣的命格！
楊廣不是長(zhǎng)，是靠殺兄上位的，李世民和楊廣相同！
楊廣征高麗三敗，李世民征高麗也是三次，三次也敗了，命格同樣相同！
縱觀隋唐楊李兩對(duì)父，相似之處何其多……敖信知道幾人的事情，推算出了幾人將來(lái)的八字，再推算命格。果然命格是一致的！李世民的幼年命格和楊堅(jiān)一致，成年后的命格和楊廣相似，只是他命數(shù)中多了‘九五之?dāng)?shù)”當(dāng)能‘王天下’。
“原來(lái)如此！我徹底明白了，佛教大興之機(jī)原來(lái)不是只有一次！我再來(lái)算算別的?？纯礂顝V為何失敗，李世民為何成功……”敖信身份乃是‘未來(lái)人’。以因推果難，以果推因就容易多了，再加上敖信本身道行也很高，只是掐指片刻，便明白了其中的原因。
楊廣和李世民的做法幾乎一致，楊廣失敗了，不是他殘暴好sè，而是隋朝得國(guó)不正！
何為得國(guó)正？以絕對(duì)武力推翻上個(gè)王朝，打垮所有可能威脅到自己的勢(shì)力。舉個(gè)簡(jiǎn)單例，三國(guó)中曹魏就算是得國(guó)正的，孫策、劉備，都算是得國(guó)不正，留下了太多舊有豪強(qiáng)。
隋文帝逼宇文氏幼讓位，他有能力，有野心，有兵權(quán)，自然能成功，但他的天下并不是打出來(lái)的，而是多用權(quán)謀手段去奪取的，天下門閥勢(shì)力并未消耗太多。所以后來(lái)?xiàng)顝V本事再高，在征高麗三敗之后，也控制不住情勢(shì)了。不能說(shuō)楊廣太急躁，那時(shí)候高麗和后世的韓國(guó)朝鮮不是一回事，不但土地大得多，國(guó)力也強(qiáng)得多，楊廣算計(jì)不到太細(xì)微的方面，只知道對(duì)方是個(gè)大威脅，若能打下來(lái)則天下大定……結(jié)果三戰(zhàn)皆敗，大隋勢(shì)力土崩瓦解。
而李世民的江山，是他南征北戰(zhàn)把所有的對(duì)手全擊垮后打下來(lái)的，門閥勢(shì)力已經(jīng)弱到了極限。他和楊廣命格一致，眼光自然也一致，他也動(dòng)了三次征高麗的念頭，并且付諸實(shí)踐，也同樣因?yàn)楣烙?jì)不足戰(zhàn)敗。但他的天下是打下來(lái)的，門閥勢(shì)力已經(jīng)被打殘了，就算他戰(zhàn)敗了，那些人也掀不起風(fēng)浪來(lái)！
一樣的命格，不一樣時(shí)間，造就出了‘隋煬帝’這個(gè)可悲的稱呼和‘唐太宗’這個(gè)名震世界數(shù)千年的稱呼，敖信突然覺(jué)得，命運(yùn)真是難以捉摸……
“三身如來(lái)道行相近，他們的算計(jì)應(yīng)該也接近。那么，他們應(yīng)該謀劃了兩次佛教大興的算計(jì)，楊廣父那次的成功率不高，他們也應(yīng)該算出來(lái)了，真正讓他們押重寶的是李世民那次……三身如來(lái)自持算計(jì)通天，我只需要在隋朝的時(shí)候突然出手，定能將他們打個(gè)措手不及！”敖信眼神中滿是自信。
但抬頭看看窗外灰蒙蒙的天，敖信卻感覺(jué)到，自己一定還漏算了什么。
“到底是什么？對(duì)手是三身如來(lái)，哪怕我知道未來(lái)，也有超出常人許多倍的jīng神力，要贏他們也很難……”敖信感覺(jué)很吃力，對(duì)手不是泛泛之輩，他以前看過(guò)的西游記、封神演義的分析，都太流于表面了，本國(guó)輿論娛樂(lè)對(duì)于這兩部小說(shuō)的定位，甚至是‘兒童讀物’這種膚淺的定位，根本幫不上什么忙。未完待續(xù)