“中土歷4332年，西南大旱，有魃顯世，災(zāi)荒連年，太祖易承授仙術(shù)之法，斬旱魃立國大楚，國號太武……”
    “太武十三年，易祖崩，太子昌繼位，改元盛康，總結(jié)太祖一生修行經(jīng)驗，編撰《太初武經(jīng)》，全國推行，大楚尚武而興……”
    “盛康六年，正值壯年的昌帝突發(fā)惡疾，病逝于正德殿，太子敖繼位，改元建業(yè)。敖帝有雄心，整備軍武，建立龍武軍，奮三世之積累，開疆拓土，橫掃周邊七國，大楚威震西南……”
    “建業(yè)二十八年，敖帝晚年，癡迷丹道追求長生之法，荒廢朝政，鑄仙臺瑤池，勞民傷財，致使朝堂動亂。儒生氏族奪權(quán)叛亂，后被龍武軍鎮(zhèn)壓，敖帝震怒，大肆捕殺儒生氏族，史稱【焚書坑儒】……”
    ……
    蘇塵不斷翻閱著手中的《楚史》，對這個國家的歷史，也終于有了一個大概的了解。
    總體來說，楚國也算是歷史悠久了。
    傳承至今，靈帝繼位，已有六百年。
    單就一個朝代來說，六百年的王朝，已經(jīng)算是比較長久的了。
    而在楚國的發(fā)展進程中，很多地方，和地球華夏的歷史，也有相似之處。
    不同的是，這個世界，不但盛行武道。
    而且似乎還有著仙人的傳說。
    就比如這大楚王朝的太祖，傳說便是得了修仙傳承，這才能夠斬殺旱魃，解救一方百姓，由此建立了國家。
    且不論是否有后世渲染夸大的成分。
    但能在正史之中，留下這樣的記載，恐怕不是空穴來風(fēng)。
    所以雄才大略的敖帝，才會在晚年，不惜一切尋求修行仙法，雖然最終未能如愿。
    說不定，這個世界真有修仙者。
    只是他們高高在上，輕易不踏足凡塵俗世，因而少有人知。
    不過這些事情，暫時跟蘇塵也沒有太大關(guān)系。
    他現(xiàn)在已經(jīng)能夠確定，這個世界，是可以練武修行的。
    “空有長生，若無修行護道之法，也不過是任人魚肉的螻蟻。我想要真正做到長生自在，必須擁有力量，可以先從武道入手！”
    蘇塵若有所思。
    單純的武道，潛力不高，肯定沒辦法和修仙法門媲美。
    但自己擁有長生不死的特性，哪怕是最粗淺的武功，如果修煉個幾百年，估計也能化腐朽為神奇，以此作為護道之法，并無不可。
    只是，具體如何入手，卻是個難題。
    畢竟自己如今身處皇宮大內(nèi)，雖說大楚尚武，并不禁止宦官練武，但自己初來乍到，既無錢財權(quán)勢也沒有關(guān)系，想要獲得武學(xué)功法，并不容易。
    這偌大的藏書樓里，雖然書卷眾多。
    可卻沒有武學(xué)相關(guān)的分類。
    因為大楚重武，所以絕大部分武功典籍，都是專門收錄在武庫之中，有重兵把守，一般人是進不去的。
    “不對。有一本書，或許就在這里……”
    蘇塵忽然想到史書中提到的那本《太初武經(jīng)》。
    《楚史》中專門對此有過注解，此書因為是由昌帝親自編撰，有別于一般武功秘籍，其中講述的，大多是武學(xué)修行的啟蒙基礎(chǔ)和理論知識，附帶一些強身健體之法。
    并無什么強橫的武學(xué)技法殺招。
    所以才能面向全國推廣，意在增強國民體質(zhì)，孕養(yǎng)民間尚武報國之風(fēng)氣。
    嚴(yán)格來說，這本書，不算是純粹的武學(xué)典籍。
    通常是作為圣賢著作，和四書五經(jīng)一樣，算是啟蒙的經(jīng)典。
    因此，除了武庫之外，四大書苑，也有收錄。
    “去看看！”
    想到這里，蘇塵放下《楚史》，走向了不遠(yuǎn)處的書架。
    這里是專門存放圣賢經(jīng)典的區(qū)域。
    很快。
    蘇塵就在書架上，找到了這本《太初武經(jīng)》。
    “太古之初，誰傳道之？天地?zé)o情，唯有以武自強不息……”
    武經(jīng)開篇，引用了一句大楚太祖留下的話。
    緊接著，便是一些關(guān)于武道的理論概述，其中不乏許多忠君愛國的私貨。
    其實這種書籍，對于真正已經(jīng)武道入門的人來說，作用不大。
    大多都是一些空泛淺顯的道理和常識。
    但對蘇塵這種從未接觸過武道的萌新來說，卻是一本很好的啟蒙書籍。
    通過武經(jīng)，蘇塵大概對這個世界的武道修行，有了一個概念。
    武道一途，主要是孕養(yǎng)氣血，強健體魄。
    外煉筋骨皮，內(nèi)煉一口氣。
    內(nèi)外兼修，方為武之正途。
    不過絕大多數(shù)人，因為天資、資源、壽命時間等限制，精力有限，只能專精側(cè)重某一個方面，這便有了內(nèi)家和外家之分。
    但不管側(cè)重哪個方面，最終都是要殊途同歸，煉出一口先天元炁，由后天入先天，方可成就武道大宗師。
    而對蘇塵來說，當(dāng)然是要選擇內(nèi)外兼修。
    反正他有的是時間，就算天資不夠，資源不足，也完全可以用足夠多的時間來慢慢彌補。
    “武道之境，大概可分為換血、鍛骨、煉髓三個階段，之后便可嘗試煉精化氣，孕育先天元炁……”
    蘇塵點點頭。
    對武道修行的順序也更加清晰。
    太初武經(jīng)翻閱到最后幾頁，蘇塵終于發(fā)現(xiàn)了自己最需要的東西。
    一門鍛體強身的基礎(chǔ)武學(xué)。
    這門武學(xué)，名為太祖長拳。
    相傳，乃是楚國太祖修行之初所留的拳法，后又經(jīng)昌帝改良，招式簡練嚴(yán)謹(jǐn)，刪去了其中斗勇的爆發(fā)技巧，主要留下的動作，可通過特定的方式來鍛煉肢體筋骨肌肉，活血養(yǎng)身，從而達(dá)到強健體魄的目的。
    在大楚后世，這門太祖長拳，又被稱為百拳之母。
    是武道入門的基礎(chǔ)武學(xué)。
    “雖然只是爛大街的基礎(chǔ)武功，但確實很適合用來打基礎(chǔ)……”
    蘇塵也不挑。
    自己現(xiàn)在這種情況，能有一門基礎(chǔ)武學(xué)就不錯了。
    先記下來，回頭嘗試慢慢修煉，打下武學(xué)根基，以后再找機會修煉更強大的功夫。
    也不知是不是因為長生道種的原因，蘇塵發(fā)現(xiàn)自己的記憶力，比以前好了很多。
    只是粗略看了一遍，就已將太祖長拳的內(nèi)容記了下來。
    堪稱過目不忘。
    這倒是挺不錯的，以后看書也不用擔(dān)心會忘記學(xué)過的知識了。
    看完太初武經(jīng)，此時天色已經(jīng)不早了。
    蘇塵趕緊拿起掃帚，開始打掃。