目前來說，阮福時的腦子還是傳統的封建帝王腦子，不具備大明公務員的國際視野和新興思維。
    但在處理南洋事物方面還是非常好用的。
    由他負責組織的三大工程，即西貢基督徒清除運動、筑路民夫征集運動、越女選備運動，都進行的有條不紊。
    其中，朱富貴打算征發三十萬越女填入被清空的緬甸宣撫司。
    當然，同時被征發填入緬甸的，還有云貴川黔四省大約八十萬農民。
    川妹子雖然漂亮，云南女郎雖然熱情，但畢竟華夏男多女少的局面從明太祖那會就已經形成了，直到現在尚未改善。
    所以朱富貴不得不委屈一部分四省的小伙子們娶一個越南老婆了。
    不過好消息是，新成立的大明緬甸宣慰司將給大家舉辦集體婚禮，發放房子、農具、種子、耕牛或者拖拉機。
    生了孩子還會有現金獎勵。
    畢竟，偌大一個緬甸，而且還是包括了印占地區的緬甸，容納下三五千萬人口是非常簡單的。
    大明朝廷這邊是必要推行積極的鼓勵生育政策。
    如果云貴川黔的老鄉們不生，西邊的三哥和羅興亞人遲早會蔓延過來。
    此事不得不防。
    朱富貴不是不想多從本土調一些人來，但如今這個年代，北回歸線以南確實不怎么適合人類生存。
    ***曾經說過：“新加坡成功的秘訣是空調。”
    在空調發明之前，在熱帶建立現代化大都市絕無可能，炎熱的天氣會摧毀一切工作效率和奮斗精神。
    朱富貴來南洋的時候，正值北半球的秋冬季節，尚且覺得越南、柬埔寨、泰國炎熱，更不要說到了七八月份了。
    暫時來說，大明大規模生產空調是不現實的，也是不劃算的。
    所以想要調動中華人口大規模來緬甸也不太可能。
    而且相對來說，云貴川黔中，可能也就廣西人還有一些下南洋的傳統，其他三省人基本都安土重遷，并不愿意遠離家鄉。
    所以戚文長花了很多心思，也就給朱富貴這邊準備了不到百萬人口南下，其中不少還是找不到老婆，聽說去緬甸朝廷給發老婆的苦哈哈。
    當然，也有像云南曲靖森氏森老太爺那樣，覺悟高，思想高，聽從皇上的號召，主動請纓的先進人物。
    朱富貴也特批，在內比都建立中華森氏宗祠博物館。
    大明皇家海軍少將，大西洋戰區都指揮使，帝國東海上の惡龍——森下將軍不遠萬里寄來了賀表，將掛在宗祠的門楹上。
    當然了，這個森氏宗祠是一處愛國主義教育基地，而不是什么宗族的私法刑堂。
    對于后者，大明朝廷將會予以堅決打擊。
    ·
    從芭提雅到仰光的直線距離雖然只有五百多公里，但是沿途各種丘陵和林障，使得整條馳道的長度達到了一千兩百公里。
    好在大明天子的儀仗自然不是只有一輛車，而是一個龐大的車隊。
    一路上，換司機不換車，開了整整四十八個小時，朱富貴終于抵達了緬甸第一大都市仰光。
    當然，這個第一大都市也只是放在緬甸境內來說的。
    別說與中國或者印度的那些人口動輒上百萬的城市相比，就算是越南的東京、西貢，暹羅的曼谷，也都比仰光要大多了。
    實際上，在二十一世紀的時候，仰光的城市人口也就五百萬。
    比起周邊中印泰越馬來西亞印尼這一票兄貴的城市來說，仰光確實不太夠看。
    不過朱富貴對于這里還是挺滿意的。
    人少，金子多。
    還有比這更美妙的嗎？
    仰光大金寺，依山傍水，居高臨下，南渡江為玉帶，南蛇嶺作念珠，窺海口迎日出，眺五指山于云間，登臨此寺，沃野千里，江岸碧翠。
    “大金寺”的意思是被黃金覆蓋的寺廟，寺中的大金塔使用超過7噸的金箔，塔頂鑲有大大小小的鉆石5000顆，寶石2000顆。
    可惜的是，早在1608年，葡萄牙人菲力佩·德·布里托就搶先一步在大金寺搶掠，把由達磨悉提王捐贈，重30噸的大鐘搶走了。
    1824年，英國人又來了，不僅搶劫，而且破壞，甚至為了建造彈藥庫在塔下鉆洞。
    屢次遭到搶劫之后，大金寺已經滿目瘡痍了。
    果然好人當不得，連搶劫都趕不上熱乎的。
    朱富貴下令將剩下的金子和寶石全部取下，作為對朱由榔老叔爺魂斷咒水的一點點補償。
    當然，幾噸金箔，一點點寶石，連朱由榔老叔爺的一根毛發都比不過，只能算是利息的利息。
    除了大金寺之外，朱富貴還帶著白夏兒與殷素素去了一處特別的地方。
    那是距離大金寺不遠的一處墓葬。
    “朱郎，這是誰的墳冢，上面寫的是蝌蚪文？”
    白夏兒指著荒草之間隱隱露出的墓碑，好奇地問道。
    殷素素皺緊眉頭，“富貴，我不喜歡這里，這里有一種說不清楚的感覺，讓我想到了在預見你之前的那種內心的彷徨……”
    朱富貴微笑著摟了摟兩位夫人，命阮福時上前，將墓碑前的荒草除掉。
    朱富貴又讓伊博文從旅行箱里取出了用報紙包好的豬頭肉、羊尾巴、豬肘子、豬耳朵、二鍋頭等祭品。
    “這是察合臺蒙古文。”
    朱富貴指著墓碑解釋道，“這里埋葬著的，是莫臥兒帝國最后一任皇帝****·沙。二十年前，他被英國人流放到了仰光大金寺，十二年前死在了這里。”
    莫臥兒皇族本質上是蒙古人，皇室的語言經歷了從察合臺語到波斯語，再到烏爾都語的轉變。
    實際上，所謂的烏爾都語，本身就是融合了波斯語、阿拉伯語、察合臺語等多種元素的混合語言，成為了后世印度與巴基斯坦的官方語言。
    雖然朱富貴估計這個****老弟已經不會說察合臺語了，但他的墓碑依然用察合臺蒙文書寫。
    將二鍋頭倒在墓碑上，并把祭品留下，朱富貴凝望了一會兒，便帶著兩位妻子以及隨從們離開了。
    至于說，豬頭肉和酒那位老弟喜不喜歡，朱富貴是不管的。
    你一個蒙古人，跟著波斯人、阿拉伯人學，忌口這個忌口那個，你不是給鐵木真丟人嗎？
    朱富貴掃墓的整個過程僅有十分鐘，顯然與之前祭拜明孝陵、黃帝陵，乃至朱棣陵不是一回事。
    朱富貴來看望在此長眠的莫臥兒皇帝，不過是出于古老帝國遺脈的惺惺相惜罷了。
    大明穢土轉生了。
    但莫臥兒，再也沒有這樣的機會了。
    同時，看著那荒蕪的墳塋，朱富貴也提醒自己，對英畜法雞之戰爭，大明絕對不能失敗。
    因為失敗的代價實在太重，太重……
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