除了戰爭動員之外，對于坎盧普斯印第安寄宿學校中犯下惡行的神父與修女的審判當然也在進行之中。
    但是刑部在審理相關案件的時候，遇到了一些技術上的爭論。
    按照《大明律》的相關規定，對于外籍罪犯，凌遲是最高的刑罰。
    凌遲固然是一種令人聞風色變的酷刑。
    但是酷刑用得多了，多少會有一些貶值。
    比如說，罵人的臟話中，“笨蛋”，“傻瓜”本來都是極具侮辱性的詞語。
    不過隨著“笨蛋”、“傻瓜”被濫用，它們的侮辱性已經大大貶值了。
    甚至，從某些維度來說說，“笨蛋”和“傻瓜”都有了那么一丟丟曖昧的色彩。
    凌遲肯定不會貶值大么快。
    畢竟生命只有一次，誰都不想嘗嘗凌遲的滋味。
    可多少有些膩歪了不是？
    尤其是這些罪犯對孩子犯下的可怕罪行，與之相比，凌遲都顯得仁慈。
    此外，凌遲行刑的門檻還是比較高的。
    大明北殷洲本部目前也缺少手法熟練的人才，搞不好又要弄出行刑事故。
    因此，刑部右侍郎章乃大上奏建言，朝廷當另選嚴酷的刑罰，增加威懾，以儆效尤。
    最終，這份折子被朱富貴壓了下來。
    雖然朱富貴也希望能讓這些該死的罪犯受到更加別致的懲罰。
    尤其是殷鼬匯報說，其中一位修女小姐還對中華傳統糟粕之騎木驢很感興趣。
    朱富貴陛下也很想滿足她。
    但，這個口子不能開。
    在去年通過的《大明律》第三版的修訂案中，朱富貴利用皇權特地明確了一條：“凡大明公民，除叛國罪外，以槍斃止。叛國罪者，剝奪國籍，以洋人治罪，最高可適用凌遲。”
    這里明確說了，洋人最高也只是適用凌遲。
    朝令夕改不是好事。
    而且一旦開了口子，未來是不是還要恢復車裂、腰斬、宮刑、劓刑、臏刑？
    這些刑罰之中，許多并不是極刑，只是對身體傷害很嚴重的肉刑，從法理上來說，要低于槍斃，自然可以適用于大明公民。
    那么，大明與努力退回中世紀的某些政教國家有什么區別？
    實際上，除了作為最高威懾的凌遲，大明保留的肉刑很少。
    用的最多的，大概就是刺面的黥刑了。
    黥刑是《大明律》中很常見的一種附加刑。
    當然，此大明非彼大明，更非宋朝，不存在刺面的賊配軍一說。
    大明的軍人當然不可能是罪犯，更不可能刺面，就連發配阿留申種土豆的流放犯一般來說也并不刺面。
    只有涉及拐賣兒童的脅從犯、玷污婦女未遂（主犯和既遂的就賞賜花生米了）、通奸、擾亂軍婚等嚴重違背風序良俗，量刑又夠不上死刑的罪犯，黥刑常常作為勞改服刑的附加刑罰。
    所以，因為貪污與破壞軍婚而被發配至阿留申種土豆，兼職海象幼崽保育員的馬二是新大明第一個被刺面的犯人。
    他的刺面當時是由萬歲爺親自執行的。
    刺的時候，萬歲爺想刺“無恥之尤”四個字。
    結果四個字寫錯了兩個，不得不劃掉重刺。
    而且刺的歪歪扭扭，字跡及其丑陋。
    但是沒有人認為龍章鳳姿的萬歲爺是真的寫錯字了，他肯定是想要加重懲罰而已。
    大家都紛紛為萬歲爺的機智點贊。
    這也造成了后期刑部給犯人刺面的時候，有添加兩個字的潛規則和慣例。
    總之，作為一個現代化國家，大明的嚴刑峻法不少。
    但相比較中世紀，大明的刑罰還是很寬松的。
    朱富貴既沒有沒有興趣學某些國家給犯人造公寓、茶吧和臺球室，也沒有興趣學某些國家將監獄當做一門生意，縱容國民成為罪犯，再用變向方式壓榨罪犯的剩余價值。
    所以，對于這些人神共憤的人渣如何處理，如今看來著實有些棘手。
    就在刑部乃至于整個朝堂莫衷一是的時候，大明的忠犬再次出來救場。
    南殷洲拉華聯盟的洪秀全教主之子洪天貴福上書天庭（指大明朝廷），涕淚道：“此乃孫兒不孝也！”
    洪天富貴言道，這些神職人員都是羅馬偽教廷麾下的異端，讀偽經，拜偽神，是破壞天父行走人間的愉悅心情的人間之屑。
    是孫兒不能發護教十字軍，落日入侵，蕩平羅馬教廷，正本清源，此乃大罪。
    不過，孫兒無能，但愿盡己所能以正教化。
    這些熟讀偽經、傳播偽學的洋和尚洋尼姑，已經不是簡單的罪犯了，而是教犯，是異端，必須重拳出擊！
    洪天貴福主動請纓，請求天爺爺將他們引渡給不孝孫處理。
    馬丘比丘拜上帝真·教廷，將通過宗教裁判所對他們進行洗骨伐髓、脫胎換骨、揉碎掰開、挫骨揚灰的救贖和教育……
    坊間關于太平軍酷刑的描述非常之多，過云中雪、煲糯米、做粽子、做油條、做蠟燭、點天燈、小火煨臀……
    或許其中有一些是滿清政府的污蔑，但朱富貴相信，洪秀全老弟作為一個讀經魔怔人，那啥也多少沾點。
    不過如今拉華馬丘比丘教廷的雜事已經不是洪秀全老弟在管了。
    奧運期間，洪天貴福拿了男子一百米金牌之后，朱富貴曾經請他吃了頓飯。
    兩人年齡相仿，爺孫相稱，倒也非常投緣。
    離開臨時行在的時候，朱富貴曾經賞賜給了小貴福一把尚方寶劍。
    劍名霜哀，也叫孝子劍。
    朱富貴隱晦的表示，若是洪教主真的魔怔入腦，無法正常行事，小貴福也得要盡到一個孝子的責任。
    畢竟南殷洲那么多拉華子民，也有中華血脈，可不能亂霍霍。
    霜哀劍劍氣如霜，小貴福很喜歡。
    不過到目前為止，這把劍還沒有用上。
    洪教主醉心學術，研究教義，撰寫經書，對于俗物已經不甚上心了。
    于是拉華聯盟理論上的最高權力，如今落在了朱富貴陛下的孫子輩手中。
    太平拉國與大明，已經是孫爺之國了。
    小貴福和叔叔洪仁軒一道，干得還算不錯。
    這一次怪孫兒幫助爺爺解決了一樁大麻煩，朱富貴更是圣心甚慰。
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