“你們這些該死的野蠻人，快放了我，我和西雅圖的戈爾警長是好朋友，我們在同一個酒吧喝過酒！”
    被五花大綁的唐納德，不斷地用英語高聲嚷嚷，仿佛很有骨氣的樣子。
    只是他賊溜亂轉的綠豆眼，出賣了他的內心。
    唐納德已經注意到，朱富貴的英語居然意外的標準。
    他無法理解一個印第安人為什么會有那么濃的倫敦腔，唯一的解釋就是他可能去倫敦深造過。
    在倫敦有一所政治經濟學校，專門招收殖民地的學生。
    通過政治洗腦和理念灌輸，將這些學生培養為大英帝國的仰慕者甚至是代理人。
    實際上，這所學校在未來一共誕生了五十多個國家級領導人。
    包括加拿大總理、印度總理、非洲和加勒比一票小國的總統、還有一些國人耳熟能詳的人物。
    如今這個時代，由于那些殖民地尚未獨立，因此倒也沒有什么國家級領導人誕生。
    不過英國利用收編殖民地精英的方式鞏固統治，這可是老傳統了。
    所以唐納德覺得朱富貴在倫敦學習過，也不無可能。
    “你既然已經學習了‘優美的’語言，接觸了‘先進的’文化，你怎么還能與這些野蠻人為伍！”
    唐納德試圖“感化”朱富貴這個領頭的野蠻人。
    “野蠻人？”
    朱富貴笑了。
    直到二十一世紀，在歐洲文明體系的視角內，中國人可不就還是野蠻人嘛。
    以至于國內一些人，甚至要以立法禁止吃狗肉，彰顯自己接近“文明世界”標準的決心。
    朱富貴雖然本人不吃狗肉，甚至還很喜歡小狗，但他對于這樣以西方標準衡量文明，進而違背民族傳統的做法也是嗤之以鼻的。
    要知道，周禮乃是中華文明的正朔，其中的六畜就有狗。
    吃不吃狗其實不重要，以西方的劍斬華夏的官，這才是讓人無語的原因。
    如今，唐納德這一句“野蠻人”，又讓朱富貴回想起了不好的記憶。
    “沒錯，朕乃蠻夷！”
    蠻夷就蠻夷，朱富貴認了，“楊六！”
    “在！”
    “給這位洋兄弟點天燈！讓他見識一下什么叫蠻夷！”
    “哦，你聽不懂吧，我給你翻譯一下，‘點天燈’字面意思就是點亮上帝的燈，你們不是常說希望得到上帝的指引嘛，不點燈，黑漆漆的怎么指引呢……”
    如何在人顱骨上鉆孔，如何朝里面灌入燈油，如何將它們點燃……
    在英語滿級的加持下，朱富貴的講述可以說繪聲繪色，令人心情愉悅。
    當然了，朱富貴也沒真打算這么做，他可不是天平天國和湘西土匪，口味沒有那么重。
    就是單純嚇唬嚇唬這個肥仔，如果他真的一身傲骨、忠貞不屈，朱富貴也只會送他一顆子彈去見耶穌。
    其實吧，點天燈說著恐怖，但比起歐洲宗教裁判所里的那些“奇淫巧技”其實也就那么一回事。
    不過眼前這個美國肥仔顯然沒有經歷過這樣的陣仗。
    還沒等朱富貴介紹完，他就褲襠一熱，尿了。
    后面的事情順理成章。
    楊六手持特種軍刀，眼神不懷好意地在他頭頂打量。
    唐納德立刻表示，自己和印第安人是幾十年的老朋友。
    雖然沒有接觸過，但也神交已久。
    印第安人的命也是命，林肯匪幫的做法是不正確的。
    我唐納德堅決反對這種邪惡的行為！
    至于說殷人太君們有什么事情吩咐，他唐笑川一定效勞。
    ……
    楊六的敲打很順利，戚文長指揮著其他戰士將爆炸痕跡消除。
    這條輕型軌道是連接普拉什的唯一道路，主要是為了運輸煤炭。
    上面只能運行小型蒸汽機車和馬力火車。
    這種和《讓子彈飛》里面差不多的馬力火車在此時的西方非常普遍。
    甚至在歐洲有些地區，馬力火車會被一直使用到二十世紀。
    朱富貴命人消除痕跡當然不是要把輕軌修好，恢復如初。
    炸斷鐵路倒不是什么問題。
    蘇族大陸部落常常做這種事。
    朱富貴的目的只是破壞爆炸現場。
    這次行動中，大明皇家武工隊用的硝銨炸藥是這個時代所沒有的，最好還是不要太早暴露。
    ……
    李春發面帶猶豫的來到了朱富貴身邊。
    按說這樣的戰斗是不應該帶他來的。
    不過之前擔心爆炸中人質會受傷，所以帶上了李神醫以備不時之需。
    “李伴伴你有事嗎？是不是第一次看到死人有些不舒服？”朱富貴奇怪的問道。
    “老奴昔日追隨先帝，也是去過大江南北的，那時黃淮大旱，赤地千里，又鬧捻子，百姓易子而食，那才是真叫人看得不舒服呢……”
    李春發給朱富貴披上了一件風衣，喃喃道，“只是萬歲……您乃太祖嫡孫之后，皇天貴胄，天一般的人物，怎可自比蠻夷呢？”
    朱富貴愣了愣，看著李春發認真的表情，才知道原來是這個原因：
    “李伴伴，滿韃說，‘夷狄而華夏者，則華夏之;華夏而夷狄者，則夷狄之’，你覺得此言如何？”
    “自是彌天大繆！”
    李春發憤然道，“明太祖驅逐蒙韃光復中華，乃是三千年來得國最正，他八旗韃夷不過是趁著闖逆作亂、吳賊獻關，這才僥幸竊主中原，安敢妄言華夏之！”
    朱富貴點點頭，笑道：“不錯，正是這個道理，華夏指的是文化，是血脈，是傳承，它不會因為我們身處美洲而損減，也不會因為朕自比蠻夷而虧缺，只要我們心中有華夏，則，我自華夏之！”
    “當然，漢唐故土，朕也是遲早要光復的！”
    ……
    朱富貴給忠心耿耿的老李同志再次畫了一個大餅，后者的老臉終于恢復了笑容。
    老李同志摸出一副蜜汁豬耳朵，一邊美滋滋地享用，一邊監督武裝工人們清理現場、搬運尸體。
    朱富貴覺得，按照他這個生活習慣，老李同志估計看不到自己光復神州那一天了。
    “算了，家祭無忘告乃翁，啊呸，無忘告老仆吧！”
    朱富貴搖了搖頭，放棄了糾正這位神醫食譜的努力。
    說起來，朱富貴學著楚王大喊“我乃蠻夷”也并不是心血來潮。
    在二十一世紀的B乎上，就有那么一小撮人，整天高喊著“入關”云云。
    這種簡單粗暴的口號，讓不少人覺得反感。
    咱堂堂中華兒郎咋就成蠻夷了？
    朱富貴如今作為大明天子，自然是不可能支持入關學的。
    但這個學說也并非一無是處。
    它至少解決了一個關鍵問題。
    那就是為什么中國無論做什么，怎么做，做得再好，卻始終得不到西方世界承認。
    就拿那場疫情來說，中國自上而下，對標西方各國的話，簡直是完美的模范。
    但最終結果卻依然是受到排斥。
    相反，技術動作與中國相差無幾，實踐成果還不如中國的韓、德等國卻成了“民主抗疫”的標桿。
    這個問題答案的確和甲申年前的東方大地極其相似：
    只要不入關，蠻夷干什么都是錯的，大明朝的鴻儒們就永遠看不起你。
    而一旦滿清入關，執掌神器，那么原本鄙夷蠻夷的鴻儒大家就開始為滿清歌功頌德起來。
    因此，自從穿越以來，朱富貴也時常在想，清雖蠻夷，但是不是也有什么自己可以借鑒的地方呢？
    如今自己起于美國西北山林，正如當年滿人起于中華東北山林。
    現在美利堅內亂已生，羅伯特·李·自成作亂于南。
    過氣舊政權（英國殖民領）偏居于北，正如當年殘元與蒙古諸部。
    而當年滿清是怎么做的呢？
    聯結蒙古以窺天下！
    “蠻夷之略，朕亦可用之！”
    朱富貴點點頭，“不過……”
    “野豬皮可是納了科爾沁貝勒之女的，也不知那英吉利女王有沒有待字閨中的女兒呢？”
    搜了搜維多利亞女王的畫像，朱富貴搖了搖頭。
    “果然還是下不去嘴，這明英聯姻不要也罷！”
    “不過既然沒有聯姻，那么到時候翻臉的時候，可就別怪咱老朱家心狠手辣了！”
    ………………
    感謝要死機書友打賞100起點幣
    ，