這倒不是朱富貴想要助達(dá)爾文一臂之力，或者想要招募這位演化論的前奠基人。
畢竟這個時空，演化論的奠基人區(qū)區(qū)不才，正是富貴本貴。
朱富貴能有什么壞心思呢？
當(dāng)然還是為了弄文化值了。
《大明皇家期刊》已經(jīng)創(chuàng)刊蠻久了，不過并沒有像想象中一樣替代《Science》、《nature》、《Cell》，成為全世界科學(xué)家爭相投稿的科學(xué)盛殿，吸引他們趨之如騖地訂閱、投稿。
在后世，把控論文評議的話語權(quán)，相當(dāng)于把控了一個國家中級技術(shù)人員晉升的通道，是科技霸權(quán)的重要組成部分。
而這些洋人科學(xué)家如此不識好歹，不主動獻(xiàn)上屁股，讓朱富貴非常苦惱。
當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)是有國界的。
在這個時代如此，在未來也是如此。
也就是說，涉密研究發(fā)表論文是很敏感的。
比如說如今為了應(yīng)對大明的硝銨火藥，法國的硝酸纖維素?zé)o煙火藥，大英帝國正在一邊派特務(wù)竊取，一邊研究自己的壓縮黑火藥黑科技。
而這三種火藥的研發(fā)，都是不可能發(fā)表論文的。
但很多基礎(chǔ)理論科學(xué)，都是可以發(fā)表論文的。
比如說愛因斯坦的《狹義相對論》中著名的質(zhì)能公式，與原子彈這樣的終極兵器息息相關(guān)，但也從來沒有人會認(rèn)為《狹義相對論》是涉密的，是不可發(fā)表的。
因為一條E=MC^2絕對不可能讓人一拍腦袋就手搓出原子彈。
后世《Science》、《nature》都是開源的，但后發(fā)工業(yè)國也絕對不可能照著這些論文造出工業(yè)設(shè)備，生產(chǎn)出尖端生物制劑。
這都是天方夜譚。
不過類似硝化纖維素的化學(xué)方程式倒是很容易讓人推導(dǎo)出置備的流程。
總之不管怎么說，《物種演化論》是《大明皇家科學(xué)期刊》打響名氣最好的突破口。
一來它是在是人畜無害，不涉及任何需要保密的范疇。
而來，人類是由猿猴演化而來的學(xué)說吸睛效應(yīng)十足，最近幾年中早已經(jīng)成為從梵蒂岡教堂的神職人員到倫敦街道的販夫走卒都熟知，且津津樂道的話題。
除此之外，朱富貴覺得將達(dá)爾文勾引過來，當(dāng)著他的面，拿出遠(yuǎn)比他完善，比他前沿的研究體系，并且有著豐富的化石支持。
一輩子孜孜追求的女神原來早就是他人熟悉得不能再熟悉的玩物，不知道他的表情會多么的精彩。
純愛戰(zhàn)神偶爾體會一把牛頭人戰(zhàn)士的快感，朱富貴覺得一定會特別好玩兒。
·
總而言之，大明科考隊豐碩的研究成果，成功的唬住了英國人。
畢竟想要發(fā)掘化石可不是一朝一夕就能找到的，這群明人一定付出了艱苦卓絕的努力。
而且他們給的實在太多了。
天災(zāi)+賄賂+人畜無害的提督+正兒八經(jīng)的科研，使得大明在南洋基本沒有受到什么監(jiān)視。
一份份軍事測繪圖紙，一個個間諜情報網(wǎng)絡(luò)，以及一處處椰汁罐頭廠都被建立起來。
“從小喝到大！”
這句朗朗上口的廣告詞，以及俗不可耐，但是廣受歡迎的包裝風(fēng)格都被朱富貴無恥的抄襲了。
各地留下來的東學(xué)館將會被改造成簡單的椰汁罐頭廠，使用玻璃瓶制作椰肉和椰汁的罐頭。
這既能掩護(hù)東學(xué)組織的存在，也能以工代賑，幫助因為災(zāi)難而失去工作的華工，并將他們組織起來。
這些罐頭廠當(dāng)然不以盈利為目標(biāo)。
不過大明的船隊會定期來收購罐頭，分銷至上海、倭島都護(hù)府、北美各地，應(yīng)該也不至于賠錢。
其實在南洋做橡膠貿(mào)易是最賺錢的，不過帶英已經(jīng)連同法國、荷蘭、西班牙對大明實行了橡膠禁運，老李塞了很多寶石，也才搞來了一兩個橡膠園，只能小規(guī)模走私。
所以大明在南洋主要還是以罐頭商人的形式扎根下來，一邊傳播東學(xué)，一邊等待時機(jī)。
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布朗的橡膠莊園被賣給了一個葡萄牙人，吳鵬不在橡膠園的財產(chǎn)目錄之中。
他已經(jīng)下定決心，未來要在罐頭廠工作，以報答萬歲爺和李提督的恩情。
他和身旁的妹妹全都虔誠地聆聽著臺上夏志新教授的講課。
而另外一側(cè)的辜鴻銘則漸漸皺起了眉頭。
因為他發(fā)現(xiàn)，所謂的東學(xué)似乎并非是一種宗教，而更像是某種政治宣傳。
按照這位夏先生的說法，西方其實是一個野蠻、無禮、令人作嘔的世界。
而西方殖民者則是一群偽善且殘暴的劊子手和惡徒。
這與他十多年來形成的三觀完全不同。
辜鴻銘覺得自己的布朗教父根本不是這些明人所說的那種人。
那是一位文明的紳士，對自己非常照顧，有著憐憫和仁慈的高貴品格。
而西方人將文明和秩序帶來東方，并不是所謂的侵略者。
或者說，就算是侵略，那也是用文明取代野蠻，是為了教化和造福大家的。
辜鴻銘不知道，為什么明明是如此荒謬了言論，吳鵬和吳小妹卻聽的如癡如醉。
而且會堂中除了自己之外幾乎所有的聆聽者都一副受教的贊同模樣。
終于，臺上的那位夏先生合上了講義，微笑道：“諸位同胞，還有一些時間，如果有什么疑問可以舉手提問，我會盡可能作答。”
辜鴻銘正要舉手，卻發(fā)現(xiàn)身旁的吳鵬卻唰地舉起了手，完全不似從前那個唯唯諾諾的性子。
不過舉手雖然很積極，但真被點了起來，吳鵬還是很緊張的，他憋了好一會兒，終于鼓起勇氣問道：“那個……夏祭酒……我想問一下……大明與大清……誰更大啊？”
“明與清孰大？”
夏志新先是一愣，接著哈哈大笑起來。
夏志新早年在福建候官老家便是教孩子蒙學(xué)的。
他還記得，當(dāng)時班上也有一個孩子問過自己類似的問題——清與明孰大？清與英孰大？比羅剎國又是如何呢？
那個孩子叫做嚴(yán)復(fù)，也與眼前這個小伙子一般大小。
也不知道他如今怎樣了，是不是還對這個世界保持著好奇心？
搖搖頭，夏志新微笑著說道：“這位小哥，不知你謂之大，是指人口耶？還是指國土耶？亦或是兵艦戰(zhàn)車，兵甲錢糧，學(xué)士農(nóng)商？”
吳鵬哪里懂這個啊，不過夏志新也沒有難為他，而是拍拍手，指揮助教將幻燈機(jī)搬了上來。
這位助教之前沒有怎么露臉，此時卻引起了鎮(zhèn)不小的驚呼。
因為她是一個女子，而且是一個洋人女子。
蘇珊娜的人生軌跡是被一臺小小的收音機(jī)改變的。
原本她應(yīng)該還在南方小鎮(zhèn)的農(nóng)莊上幫助父親養(yǎng)牛。
不過隨著《大明之聲》的開播，以及《圣迭戈小姐》的演出，蘇珊娜漸漸意識到，自己的人生不應(yīng)該局限在那座小小的農(nóng)場。
自己的人生也同樣不應(yīng)該在西方男權(quán)社會的支配下，循規(guī)蹈矩地成為一個家庭主婦，目不識丁，沒有任何政治權(quán)力。
她也想象電影和廣播中描繪的大明女子一樣，接受教育，進(jìn)入工廠工作，以體面的方式自食其力，不做男人的附庸。
于是，終于有一天，她悄悄離開了小鎮(zhèn)，踏上了前往大明的旅途。
穿越西部荒原的旅途是漫長且危險的，一個獨行的女子幾乎不可能存活下來。
很幸運，蘇珊娜在俄克拉荷馬境內(nèi)遇到了大明的邊防官兵，在他們的幫助下，蘇珊娜乘坐火車前往了她夢想中的地方。
在經(jīng)歷了重重考驗，付出了常人難以想象的艱辛后，如今蘇珊娜走到了今天這一步。
此時她穿著端莊干練的改良漢服，將一臺精巧的小儀器安裝完畢。
夏志新又示意將前面的幾盞燈關(guān)掉，降低明度。
接著啪地一聲，一副世界地圖忽然出現(xiàn)在了白色的墻壁上。
相比見慣了電影的大明公民，這些南洋華人顯然還是一群土包子，被這陡然出現(xiàn)的畫面嚇了一大跳，甚至有人跪拜口乎神仙顯靈。
夏志新費了不少口舌才講明白這只是一種教學(xué)道具。
明與清孰大？
當(dāng)年他告訴嚴(yán)復(fù)，清大而明小，明亡清擴(kuò)其土。
可如今……
他轉(zhuǎn)頭對吳鵬道：“國之大者，領(lǐng)土、國民、國力，缺一不可。”
夏志新教鞭一點，點到一張秋海棠葉：“你看這韃清，康乾二主數(shù)征回部，殺得人頭滾滾，所納之版圖確實宏偉，然此乃紙龍也！
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而洋兵又至矣，這韃清國土雖大，你可知道富貴萬歲如何視之？空有體型，卻任人宰割的白條豬玀罷了！”
此時，正在吃椰蓉飯的李某某忽然抬起了頭，發(fā)現(xiàn)無事發(fā)生，便再次低頭開始干飯。
“羅剎國，國大而體弱，乃帝國主義最薄弱一環(huán)；法蘭西名為歐陸強(qiáng)權(quán)，實為非洲雄雞，我大明之手下敗將爾；普魯士雖君賢臣明，兵精將勇，但底蘊不足，不足以為大國；至于美利堅、奧匈、荷蘭、兩牙、奧斯曼諸國，此等碌碌小國，不足掛齒。”
最后，夏志新用教鞭在歐亞大陸自烏拉爾山至孟加拉灣，斜著劈下，道：“陛下早有言：此雖百族天演競爭之局，但棋子千萬，起手寥寥，如今天下之強(qiáng)權(quán)，唯大明與英吉利國爾！”
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