石達(dá)開(kāi)兵敗大渡河，受滿清極刑處死，這是一個(gè)遲來(lái)的噩耗。
拿著報(bào)紙，朱富貴久久不語(yǔ)，老李做的可口早餐也沒(méi)有了下咽的胃口。
在太平天國(guó)多如牛毛的王爺之中朱富貴最欣賞的其實(shí)是楊秀清。
雖然這貨不是什么好人，但上下五千年中，除了朱八老祖，就屬他開(kāi)局底牌最差了。
朱八老祖好歹還有一個(gè)不太靠譜的老丈人。
楊秀清是真的開(kāi)局一張嘴，接著靠忽悠了。
而且他不僅僅會(huì)忽悠，在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)的能力也非常強(qiáng)。
他的大局觀和統(tǒng)帥能力從一開(kāi)始地狗屁不通，到后面的游刃有余，可以說(shuō)是每年都能看到肉眼可見(jiàn)的進(jìn)步。
與之相比，洪秀全實(shí)在是一個(gè)十足的酒囊飯袋。
甚至朱富貴認(rèn)為，如果這位洪天王早早駕崩，太平天國(guó)在楊秀清的運(yùn)作之下未必不能逆卷乾坤。
當(dāng)然了，這只是朱富貴個(gè)人的偏好，要說(shuō)到大部分讀史之人最感到敬佩的，多半還是石達(dá)開(kāi)。
畢竟他的人生際遇多多少少與西楚霸王一樣，有著幾分孤膽悲壯的色彩。
朱富貴自然是知道石達(dá)開(kāi)遇難的時(shí)間節(jié)點(diǎn)的。
早在今年六月份，石達(dá)開(kāi)就在成都被崇實(shí)凌遲殺死，英國(guó)人的消息已然是幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，顯得遲了。
對(duì)于這位英雄的落幕，朱富貴不免心有戚戚。
只可惜鳳都距離成都遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，實(shí)在是愛(ài)莫能助。
更何況六月份時(shí)，朱富貴自己都活得千難萬(wàn)難。
不過(guò)英國(guó)人的報(bào)紙?zhí)岬降囊粋€(gè)細(xì)節(jié)引起了朱富貴的注意。
那就是據(jù)說(shuō)石達(dá)開(kāi)的幼子并未被滿清政府殺害。
這倒是讓朱富貴有些不解，畢竟清廷的一貫作為，實(shí)在是與仁慈沾不上邊。
仔細(xì)查閱了資料之后，朱富貴這才明白了是怎么一回事。
根據(jù)駱秉章在《生擒逆首翼王石達(dá)開(kāi)等并剿滅發(fā)逆巨股恭摺》中所述：“將石達(dá)開(kāi)極刑處死。偽宰輔曾仕和、黃再忠、韋普成據(jù)供從賊多年，受有偽職，亦皆押赴市曹，凌遲處死。其子石定忠現(xiàn)年五歲，例應(yīng)監(jiān)禁，俟及歲時(shí)照例辦理。”
駱秉章與曾、左、李、張等人同為“同治中興”的八大名臣，亦是圍剿石達(dá)開(kāi)所部的主要負(fù)責(zé)人，因此他的話應(yīng)該還算可靠。
石達(dá)開(kāi)幼子石定忠多半確實(shí)還在人世。
只不過(guò)，隨著朱富貴進(jìn)一步查閱資料，才明白，“例應(yīng)監(jiān)禁，俟及歲時(shí)照例辦理”這輕飄飄的一句話卻并非是仁善之舉，而是內(nèi)藏著大恐怖。
按照民間傳言，清廷之所以不在5歲時(shí)殺死石定忠是因?yàn)椋浩渥舆^(guò)于年幼，凌遲3000刀實(shí)在無(wú)處下刀。
清廷待石定忠身體成長(zhǎng)之后，再以凌遲酷刑將其折磨致死。
也就是說(shuō)，留石定忠一命并非仁慈，而是為了凌遲。
不過(guò)這種說(shuō)法只是民間傳言，并不足信。
根據(jù)后世考證，石定忠真正的下場(chǎng)可能就是“例應(yīng)監(jiān)禁，俟及歲時(shí)照例辦理”。
《大清律例匯纂大成》卷二十三《刑律·賊盜上》：“反逆案內(nèi)律應(yīng)問(wèn)擬凌遲之犯，其子孫訊明實(shí)系不知謀逆情事者，無(wú)論己未成丁均解交內(nèi)務(wù)府閹割，發(fā)往新疆等處，給官兵為奴。如年在十歲以下者，牢固監(jiān)禁，俟年屆十一歲時(shí)再行解交內(nèi)務(wù)府照例辦理。內(nèi)務(wù)府大臣遇有解致閹割人犯，即遴派司員認(rèn)真驗(yàn)看，并出具無(wú)弊切結(jié)，送交刑部，再行檢驗(yàn)。如有情弊，即行奏參。務(wù)須查驗(yàn)明確，再交兵部發(fā)往新疆給官兵為奴。”
也就是說(shuō)，石定忠將被關(guān)押監(jiān)牢直至11歲，然后送至北京內(nèi)務(wù)府閹割，再發(fā)配新疆等地送與披甲人為奴。
無(wú)論是長(zhǎng)大后再凌遲，或是11歲閹割后送給披甲人為奴，這兩個(gè)選項(xiàng)都要比直接處死殘酷太多了。
朱富貴最多接受炮決和犬決，凌遲還是超過(guò)了他那個(gè)后世靈魂的底線。
當(dāng)然，戰(zhàn)爭(zhēng)便是這樣殘酷，等待失敗者的只有無(wú)盡的深淵。
哪怕是后世所謂文明開(kāi)化的時(shí)代，米軍、澳軍這些匪幫之師依然在世界的陰暗面，踐行著他們祖先的傳統(tǒng)手藝。
……
回到鳳都的時(shí)候，朱富貴將戚文長(zhǎng)、張長(zhǎng)貴、楊六三名太平軍出身的將領(lǐng)叫來(lái)了會(huì)議室。
簡(jiǎn)單攀談幾句后，朱富貴拿出報(bào)紙，將上面的內(nèi)容說(shuō)了出來(lái)。
“朕先出去，你們隨意吧。”
朱富貴走出屋子，還沒(méi)來(lái)得及關(guān)門(mén)，而后便傳來(lái)了楊六那廝嚎啕哭聲。
朱富貴讓老李拿了罐可樂(lè)來(lái)。
可樂(lè)的氣泡在舌尖散開(kāi)，卻沒(méi)有了往昔的甜味。
朱富貴皺著眉頭看了看手中的罐子。
原來(lái)是含糖可樂(lè)嗎？
為什么比健怡還要苦澀呢？
朱富貴忍不住搖了搖頭。
其實(shí)說(shuō)起來(lái)，朱富貴與太平天國(guó)基本上沒(méi)有什么交集，甚至朱富貴打心底也看不上這幫子神神叨叨的家伙。
想在中國(guó)建立宗教國(guó)家，這本身就是在開(kāi)歷史倒車(chē)。
但人畢竟是一種會(huì)共情的動(dòng)物。
尤其是像石達(dá)開(kāi)這樣的豪杰人物，很難不為其悲憫。
朱富貴的可樂(lè)喝完了，屋子里的哭聲也漸漸止住了。
朱富貴推開(kāi)門(mén)走了進(jìn)去。
三人站了起來(lái)。
眼睛都紅紅的，楊六還溜了鼻涕自己都不知道。
戚文長(zhǎng)一咬牙，出列道：“萬(wàn)歲爺，臣有一不情之請(qǐng)，希望能在忠烈……”
“朕明白，已經(jīng)差人去做了。”
朱富貴自然知道戚文長(zhǎng)想說(shuō)什么。
自從兩次戰(zhàn)爭(zhēng)后，朱富貴提出了建立英烈祠的想法，得到了朝臣的一致同意。
這一招也是朱富貴在時(shí)學(xué)來(lái)的。
英烈祠這種東西也算是穿越者必備吧。
不過(guò)這種看似爛大街的東西卻是相當(dāng)有用的。
它記載了一個(gè)民族的靈魂。
說(shuō)起來(lái)，當(dāng)時(shí)朱富貴提出讓禮部修建這座祠堂的時(shí)候，趙阿千給出的主事人選居然是伊井博人……
好吧，趙阿千的根據(jù)很充分：伊井博人是現(xiàn)在禮部中對(duì)于祭祀和佛道最了解的。
朱富貴知道這個(gè)家伙既懂基督教，又自稱(chēng)是凈土宗的信徒，而且操辦朱富貴的漢禮大婚也都有模有樣，很有章法。
可讓一個(gè)日本人來(lái)修建華夏英烈祠，怎么都讓感覺(jué)怪怪的。
作為一個(gè)中國(guó)人，誰(shuí)不想砸掉日本的靖國(guó)神廁？
所以最終這座祠堂還是交給了夏志新來(lái)籌建，伊井博人從旁協(xié)助，希望內(nèi)味不要太濃。
目前英烈祠才剛剛打下地基不久，位置就在博物館后邊，算是鬧中取靜了。
石達(dá)開(kāi)應(yīng)該是第一位非大明籍卻能入祠的人物。
畢竟教員也在人民英雄紀(jì)念碑上說(shuō)道：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”
因此石達(dá)開(kāi)于情于理，也夠得上“忠烈”的資格了。
“多謝萬(wàn)歲！”
三人拜倒在面前，朱富貴示意左右的警衛(wèi)員將他們拉起。
“翼王已逝，但生者需更加努力，若翼王泉下有知，也希望我們?cè)缛沾蚧厝A夏故地，吊民伐罪。”
朱富貴勉勵(lì)了幾句，三人各自點(diǎn)頭，心中默默下定決心。
“說(shuō)起來(lái)，三位愛(ài)卿你我君臣時(shí)久，但朕還不知道你們是如何來(lái)到這花旗國(guó)的？”
朱富貴又忽然問(wèn)道，“當(dāng)然，朕知道諸位是被販賣(mài)而來(lái)，不似朕與老李是在邢愛(ài)卿的安排下自愿轉(zhuǎn)進(jìn)花旗國(guó)的，朕想問(wèn)的是，是誰(shuí)賣(mài)了你們，此人是否還能聯(lián)系上？據(jù)緹騎密探報(bào)告，翼王尚有一幼子被俘，且他五千部曲如今也是生死未知，朕想救上一救……”
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