蘇信在劍南道和豫南道出的風(fēng)頭很大。
這兩道當(dāng)?shù)氐囊恍┪淞謩?shì)力都派人在遠(yuǎn)處看了蘇信的那一戰(zhàn)，紛紛后怕不已。
幸虧他們當(dāng)初告誡了自家的弟子千萬(wàn)不要去湊熱鬧，否則現(xiàn)在人榜的戰(zhàn)績(jī)上就要多出來(lái)他們的名字了，蘇信也要多幾塊踏腳石。
而此時(shí)劍南道名劍山莊內(nèi)，一名持劍而坐的年輕人正在聽(tīng)身后的侍女為他念著這一期的人榜。
這名年輕人大概三十許，他相貌英俊但卻神色冷冽，一雙劍眉上揚(yáng)，眼神銳利無(wú)比。
這種的相貌和氣勢(shì)使得他整個(gè)人都仿佛是一柄出鞘的長(zhǎng)劍一般，鋒銳無(wú)比。
他便是人榜第二的‘劍公子’何休，名劍山莊的繼承人。
三歲習(xí)劍，七歲劍道小成，十二歲一人一劍闖蕩江湖，上千人頭落地為他的長(zhǎng)劍開(kāi)鋒，十五歲初登人榜，名揚(yáng)天下。
這便是‘劍公子’何休的一生，若是沒(méi)有一個(gè)‘道癡’林長(zhǎng)河壓在他的頭頂十幾年，估計(jì)何休會(huì)更加輝煌的。
何休盤(pán)坐在花園的草地上，右手輕撫著膝前的佩劍。
他的長(zhǎng)劍很奇怪，劍柄和劍身好似一體鑄造出來(lái)的一般，沒(méi)有明顯的區(qū)別，整個(gè)長(zhǎng)劍仿若一體，造型卻是一條身軀筆直的盤(pán)龍，龍尾為劍尖，龍首為劍柄，散發(fā)出一股刺目金色光澤。
這是何休的佩劍‘驚龍’，貨真價(jià)實(shí)的地級(jí)兵刃，乃是由持劍五派之一巴蜀劍閣的一位煉器宗師特意為他打造的。
身后的侍女不光為何休念著人榜，還有二日前那一戰(zhàn)的詳細(xì)細(xì)節(jié)。
聽(tīng)完這些后，何休的嘴角露出了一絲傲然的冷笑來(lái)。
其他人或許會(huì)為蘇信的戰(zhàn)績(jī)感覺(jué)到驚駭，但何休不會(huì)。
整個(gè)江湖年輕一代的武者當(dāng)中，除了林長(zhǎng)河，他誰(shuí)都沒(méi)放在眼中，包括在他身后的‘小安侯’蕭煌也是如此。
在他眼中，蕭煌也只不過(guò)是一個(gè)喜好玩弄小聰明的廢物而已，這個(gè)江湖，終究要靠自己手中的劍說(shuō)話。
“給我查一下那蘇信現(xiàn)在的位置。”何休忽然道。
他的侍女詫異道：“公子你想對(duì)那蘇信出手？是為了狄云飛出頭嗎？”
以現(xiàn)在何休的實(shí)力，人榜之上除了林長(zhǎng)河外已經(jīng)沒(méi)有人能夠引起他的興趣了，所以他不可能是聽(tīng)到了蘇信戰(zhàn)績(jī)就戰(zhàn)意勃發(fā)的想要?jiǎng)邮帧?br/>
那么唯一的解釋就是何休想要為了狄云飛出頭了，畢竟他們名劍山莊跟錚劍盟的關(guān)系不錯(cuò)，何休跟狄云飛也是熟識(shí)的。
何休不屑一些道：“為那個(gè)廢物出頭？當(dāng)然不是，狄云飛還沒(méi)有這個(gè)資格。
我只不過(guò)是欠了狄驚飛一個(gè)人情而已，這次蘇信打的是錚劍盟的臉，我教訓(xùn)教訓(xùn)他，就當(dāng)是還狄驚飛的人情了。”
侍女點(diǎn)了點(diǎn)頭，立刻下去安排人查找蘇信的行蹤。
而此時(shí)的蘇信早就已經(jīng)離開(kāi)劍南道來(lái)到了豫南道，但他卻沒(méi)有繼續(xù)走，而是在半路停了下來(lái)。
蘇信途徑德陽(yáng)府，倒是遇上了一樁機(jī)緣，那就是德陽(yáng)府外太清觀的昆陽(yáng)真人每三年一次的講道又開(kāi)始了。
昆陽(yáng)真人乃是一名散修，他的太清觀也就只有幾名小道童幫忙打掃而已，他本身的實(shí)力也不算太強(qiáng)，只有化神境中期的修為。
但就是這么一個(gè)略顯平庸的散修，卻是曾經(jīng)跟道門(mén)四宗的掌教坐而論道。
甚至造化道門(mén)的掌教，真武境的強(qiáng)者，‘純陽(yáng)道尊’李伯陽(yáng)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在武道上面他超越昆陽(yáng)真人不知凡幾，但在天道上面，他卻是沒(méi)有昆陽(yáng)真人領(lǐng)悟的深。
所以就是這么一個(gè)平平無(wú)奇的散修，卻是引得天下道門(mén)敬仰。
而且昆陽(yáng)真人每三年還會(huì)公開(kāi)講道一次，有教無(wú)類(lèi)，誰(shuí)都可以前往太清觀聽(tīng)他講道。
這么多年來(lái)聽(tīng)昆陽(yáng)真人講道而有所領(lǐng)悟突破元神境的武者甚至都有十余人了，使得昆陽(yáng)真人也算是桃李滿天下，更引得眾多的武者趨之若鶩。
這種機(jī)會(huì)蘇信當(dāng)然不會(huì)放過(guò)，所以他便在德陽(yáng)府停留了一天，第二天直接前往太清觀聽(tīng)昆陽(yáng)真人講道。
不過(guò)等第二天蘇信來(lái)到太清觀時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己還是來(lái)的有些晚了。
不大的太清觀外，已經(jīng)里三層外三層的圍滿了人，蘇信粗略的看了一下，這里甚至差不多都有上萬(wàn)人了吧？
當(dāng)然這些人里面九成九都是后天武者，蘇信也不知道他們來(lái)這里究竟是干什么來(lái)的。
后天煉體，最快的修煉方式那便是老老實(shí)實(shí)的打熬肉身或者是吞服丹藥都成，反正內(nèi)力到了沖擊先天自然水到渠成，你在這里聽(tīng)昆陽(yáng)真人講道有個(gè)毛用，你們還能聽(tīng)懂不成？
不過(guò)雖然話是這么說(shuō)，但每次到了昆陽(yáng)真人講道的時(shí)候，這些德陽(yáng)府周?chē)暮筇煳湔呤莵?lái)的最多的。
蘇信展露出自己的氣息，頓時(shí)一群人便給他讓開(kāi)了道路。
即使是聽(tīng)昆陽(yáng)真人講道，那也是有級(jí)別之分的。
最靠近里面的實(shí)力越強(qiáng)，外面的則是越弱。
等蘇信走到最內(nèi)圍的時(shí)候，這里面已經(jīng)云集了能有二、三百名神宮境的武者，數(shù)量十分的驚人。
這些神宮境的武者當(dāng)中可不光有著豫南道的人，甚至還有著其他道的人存在，都是慕名而來(lái)的。
不過(guò)這里有些神宮境的武者看到蘇信也來(lái)此，卻紛紛面色一白。
原因無(wú)他，這些人當(dāng)中便有著當(dāng)初參與圍攻蘇信的神宮境武者。
再次看到蘇信，縱然蘇信肯定是記不起他們了，但他們卻仍舊是難掩驚懼之色。
幾日前那如同魔神般的身影和那驚艷的箭法直到現(xiàn)在還停留在他們的腦海中。
而其他的神宮境的武者也是小心翼翼的打量著蘇信，畢竟這一位可是最近名震劍南跟豫南兩道的存在，以一敵百竟然還能勝之，這在他們看來(lái)簡(jiǎn)直無(wú)法想象。
不過(guò)他們對(duì)于蘇信的關(guān)注卻是沒(méi)一會(huì)就撤了，因?yàn)榻酉旅嬗謥?lái)了一位來(lái)頭更大的人物。
一名身穿青色道袍的青年男子走進(jìn)來(lái)，他面容俊朗，但眼神卻很怪異，雙目當(dāng)中好似有星辰在閃耀一般，令人不自覺(jué)的陷入其中。
看到這青年男子前來(lái)，有人低呼道：“‘道癡’林長(zhǎng)河！沒(méi)想到他竟然也來(lái)了！”
“林長(zhǎng)河嗜道成癡，昆陽(yáng)真人這位被純陽(yáng)道尊都稱(chēng)贊的道門(mén)宗師開(kāi)壇講道，他怎么可能不來(lái)？”
林長(zhǎng)河來(lái)到這里后，便隨便找了一個(gè)地方坐下，眼神直勾勾的望著太清觀的門(mén)口，好似誰(shuí)都沒(méi)放在眼里一般。
不過(guò)真正了解林長(zhǎng)河的人都知道，他這倒不是真沒(méi)把其他人放在眼中，而是他的性格便是如此，除了對(duì)道的癡迷，他對(duì)一切都是毫不在意。
過(guò)了片刻后，一名小道童拿著一個(gè)蒲團(tuán)擺放在道觀的門(mén)口，一名身穿灰袍的道人走出來(lái)坐在了上面。
這道人跟蘇信想象的仙風(fēng)道骨模樣的昆陽(yáng)真人差很多，只是一名略顯普通的老道而已。
而且他頭發(fā)胡須都好像很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有打理，亂糟糟的一片，有些不休邊幅的樣子。
看到昆陽(yáng)真人出來(lái)，在場(chǎng)的眾人都對(duì)著昆陽(yáng)真人深施一禮，這一禮卻是真心實(shí)意的。
武林宗門(mén)和世家的弟子比散修武者成長(zhǎng)得快，不僅僅因?yàn)樗麄冇兄鞣N修煉資源的幫助，還因?yàn)樗麄冇兄鴰熼T(mén)長(zhǎng)輩的細(xì)心教導(dǎo)和提攜。
這些待遇散修武者全都沒(méi)有，只能自己去摸索，而一些修煉心得和經(jīng)驗(yàn)等東西，卻是要比功法典籍都要珍貴，輕易不能被外人得了去。
現(xiàn)在昆陽(yáng)真人能夠拋卻門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，無(wú)私的為眾人講道，在場(chǎng)的武者也是發(fā)自?xún)?nèi)心的感激。
昆陽(yáng)真人笑呵呵的開(kāi)口道：“又到了三年的講道之日，老道我也領(lǐng)悟出了點(diǎn)新的東西，正好今天就給大家來(lái)說(shuō)說(shuō)。
曾經(jīng)有人問(wèn)我什么是道，這點(diǎn)老道我也說(shuō)不上來(lái)，但卻有那么一丁點(diǎn)的領(lǐng)悟講給大家聽(tīng)。
所謂的道，便是這一方天地之間運(yùn)行的規(guī)矩，生老病死是道，萬(wàn)物枯榮也是道，所以在我看來(lái)，無(wú)處不是道。”
說(shuō)到這里昆陽(yáng)真人話鋒一轉(zhuǎn)道：“既然天地萬(wàn)物皆能為道，那是不是說(shuō)人本身就是道的一種？
釋迦摩尼說(shuō)天上地下唯我獨(dú)尊，人人皆可成佛，所以我們修道之人的道為何去偏偏要去別的地方領(lǐng)悟？我們自己，其實(shí)便是道。”
昆陽(yáng)真人洋洋灑灑的講了一大堆，其中并沒(méi)有什么晦澀難懂的道家經(jīng)典，反而都是一些大白話，其中還夾雜著一些幽默的語(yǔ)句，使人發(fā)笑。
特別是昆陽(yáng)真人對(duì)于佛家的經(jīng)典也是十分了解，各種典故隨意拿來(lái)使用，毫無(wú)違和感。
自古道佛不兩立，但這昆陽(yáng)真人卻是能用最客觀的態(tài)度來(lái)看待這一切，卻是實(shí)屬不易。
就在蘇信也聽(tīng)的頗有收獲的時(shí)候，外圍卻忽然傳來(lái)了一聲驚呼，人群散開(kāi)，一名持劍的青年男子走進(jìn)來(lái)，劍意無(wú)雙，好似他整個(gè)人便是那一柄出鞘的長(zhǎng)劍一般。
有人低聲疑惑道：“‘劍公子’何休？他來(lái)這里干嘛？”
劍修所走的路跟道門(mén)截然不同，持劍五派當(dāng)中，也就只有青城劍派能跟道門(mén)扯上一點(diǎn)關(guān)系，那何休來(lái)這里是想干嘛？(未完待續(xù)。)
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