不死的武者這世間并不存在，現(xiàn)在公羊棄的模樣雖然看似邪異，但卻一定有著某種漏洞在。
    這世間沒有完美的功法，就算是上古那些通天境創(chuàng)造出來的功法都是如此，更別說公羊棄一個真武境的武者了。
    只不過一時之間蘇信沒有看到這公羊棄功法當(dāng)中的關(guān)鍵而已。
    況且換句話說，這公羊棄這門功法若真是不死之身的話，那他當(dāng)初在面對蘇信等地府的人時他也就不用逃了，直接出手就可以了。
    公羊棄這時候直接獰笑了一聲，身形又是再一次沖過來。
    蘇信等微微一皺眉，唯我道劍出鞘，飛仙一劍斬出，那股驚天的劍意攪動風(fēng)云，昔日公羊棄若是面對這一劍就只能強行抵擋然后退走，但現(xiàn)在公羊棄卻是仿佛不要命一般沖著他出手，直接迎著蘇信的飛仙一劍而來。
    強大的劍意流轉(zhuǎn)，甚至就連那可以消融腐蝕一切的死亡之力都被這一劍所斬開，爆發(fā)出一股極強的波動來。
    一劍落下，公羊棄直接被斬飛，但幾乎是轉(zhuǎn)瞬之間公羊棄便又完好無缺的沖了上來。
    蘇信甚至能夠清晰的感覺到，公羊棄的身軀直接被他的飛仙一劍斬成了兩截，但一瞬間那死亡之氣涌動，卻是瞬間又把他的身軀給恢復(fù)了。
    梵羅伽看到這一幕同樣也是有些不敢置信。
    他早年間跟公羊棄打過一些交道，那時候的公羊棄絕對沒有這般強。
    這簡直都是不死之身一般的存在，就算是不能動用真氣，但就這么仿佛是不要命一般的死纏爛打之下，又有幾個人能抵擋得住？
    在真武境的強者當(dāng)中，蘇信的武道繁雜，爆發(fā)力之強可是出了名的，結(jié)果他也仍舊是拿公羊棄沒辦法。
    梵羅伽好似是想到了什么，他想要出手，但卻是有些猶豫，畢竟對方可是蘇信，江湖上誰都知道，你惹到蘇信可以不死，不過一旦被這蘇信給記恨住，那你說不定就要被這蘇信給咬上一口，讓你痛上半天。
    就好像少林寺一般，佛門三寺之一，昔日天下的正道魁首，結(jié)果在蘇信的手中吃了多少的虧？甚至死在蘇信手中的少林寺武者甚至要比道門的都多。
    身為拜火教的教主，梵羅伽在江湖上的口碑其實并不怎么好，什么兩面三刀、背信棄義、落井下石的事情他干的可不少。
    況且正常身為一派之主，梵羅伽自然是應(yīng)該表現(xiàn)的果決一點才是，結(jié)果現(xiàn)在梵羅伽卻是猶猶豫豫，這可是大忌。
    但這到不是梵羅伽自己不夠果決，實在是他輸不起。
    拜火教雖然為西域第一宗門，但跟整個西域三十六國都是處于競爭的關(guān)系，畢竟只要有拜火教在，那西域之地的杰出武者肯定會被拜火教收入囊中，而不會落到他們的手里。
    所以拜火教每走出一步都要慎重?zé)o比，因為只要一步踏錯，那可就是萬劫不復(fù)的結(jié)局。
    看到梵羅伽如此猶豫，公羊棄也是在心中暗恨，他就知道這廝是個靠不住的，之前還信誓旦旦的說要保住自己，結(jié)果現(xiàn)在自己都已經(jīng)用秘法拼命了，甚至還占據(jù)著上風(fēng)，但這梵羅伽卻是還不上。
    就在梵羅伽猶豫的這么一會功夫，那邊的公羊棄卻是又被蘇信擊退了數(shù)次。
    不過這一次蘇信卻是感覺到了有些變化。
    每次公羊棄的身軀在恢復(fù)的時候，他的元神就會一陣顫動，一絲微薄的元神之力就會散發(fā)而出，修補進(jìn)他的體內(nèi)，好似脈絡(luò)一般，讓那些死亡之力順著那元神編制成的脈絡(luò)，將他的身軀修補。
    這一絲元神之力非常少，再加上有著死亡之力的遮掩，蘇信之前根本就沒有發(fā)現(xiàn)。
    但積少成多，這才讓蘇信感覺到了不對，發(fā)現(xiàn)了這其中的貓膩。
    蘇信瞇著眼睛，自身的元神之力被他施展到了極致，蘇信的身后一尊神影浮現(xiàn)，散發(fā)出了一股元神金芒來，沒有攻擊性，但卻讓蘇信看透了那公羊棄的元神本質(zhì)。
    武者的元神本質(zhì)其實就是化神依憑，晉升化神境的時候武者都會選擇一樣?xùn)|西作為自己的化神依憑，可能是兵器，也可能是兇獸，蘇信選擇的則是用他‘自己’作為化神依憑，算是另類的很。
    當(dāng)然蘇信的選擇雖然另類，但歸根結(jié)底他走的也是正途，而這公羊棄的元神卻是顯得有些詭異。
    他的元神雖然外表看上去乃是一尊金色的元神，但模樣卻是一尊邪異的厲鬼模樣，顯得極其的詭異。
    最重要的是的透過那元神本身，蘇信竟然看到了有一個漆黑色的東西隱藏在公羊棄的元神之內(nèi)，好似一個胎兒一般，在不斷扭動著，公羊棄身上的那些死亡之力，赫然是由這個胎兒一般的東西所釋放出來的！
    蘇信的眉頭微皺，這公羊棄的手段他倒是看出來了，其實所謂的不死只不過是獻(xiàn)祭而已。
    怪不得之前他在面對自己等三名真武境時沒用這一招，因為有著地藏王在，公羊棄動用這一招根本就是在找死。
    現(xiàn)在的公羊棄乃是用自己的元神獻(xiàn)祭給那邪異的胎兒，然后以他自身的元神之力為框架，填補死亡之力，這才能夠重新凝聚肉身。
    只不過這種方式對于他的元神之力來說卻是無法恢復(fù)的，畢竟是主動獻(xiàn)祭，這跟燃燒元神的差別只不過是一個被動不可控制，一個主動可以控制而已。
    若是由地藏王出手的話，以地藏王的實力直接一拳便可以將對方轟成渣，連他元神里面的那東西都一并轟碎，看他還怎么重塑肉身。
    現(xiàn)在蘇信若是選擇燃燒精血這種極端的手段，倒是勉強也可以達(dá)到這一點，但公羊棄想要拼命，蘇信卻是不想跟他拼命。
    當(dāng)公羊棄再次沖上來時，蘇信身后神影光芒大盛，完全由元神之力凝聚出的一掌拍出，寂滅元神，正是圣心四劫當(dāng)中的殛神劫！
    一瞬間公羊棄便感覺到一股濃郁的危機感傳來，這讓他頓時汗毛乍起，一瞬間漆黑色的死亡之力化作漫天的惡鬼哀嚎，仿佛無間地獄敞開了大門一般，直接將蘇信那元神巨手所吞沒，瞬間消融！
    只不過公羊棄雖然擋下了蘇信這一擊，但蘇信卻是能夠清晰的感覺出來，對方的元神之力又永久性的消失了一部分。
    蘇信挑了挑眉毛，如果這公羊棄自身的元神之力足夠強的話，那他這門秘法就堪稱恐怖了。
    但問題是公羊棄乃是散修出身，他并沒有修煉過任何的元神秘法，他的元神之力也是跟其他同階武者差不多。
    所以在動用這門秘法時他就要更加的節(jié)省，否則人沒殺死，甚至?xí)劝炎约航o玩死的。
    公羊棄看著蘇信狂笑道：“蘇信，你不是想要殺老夫嗎？你還當(dāng)真以為老夫閉關(guān)隱修百年都是白閉的不成？
    這一次你殺不了我，來日里我也必將讓你西北道血流成河！”
    公羊棄這番話是對蘇信說的，但也同樣是對梵羅伽說的，催促他快些動手，如果再耗下去，縱然蘇信是殺不死他，但他的元神之力卻是消耗將近一半，這種永久性的傷勢可是無法恢復(fù)的。
    就在梵羅伽還在下意識的糾結(jié)之時，蘇信的眼中卻是閃過了一絲冷然之色來。
    這公羊棄還真以為他沒有別的辦法了？
    蘇信在江湖上從來都不是以元神幻術(shù)之力聞名的，但這種招數(shù)他雖然不常用，但卻并不代表他不會。
    之前的變天擊地精神**就已經(jīng)給蘇信帶來了極強的元神之力，而且得自那白玉石板上的元神秘法和圣心訣當(dāng)中的殛神劫也是給了蘇信如何應(yīng)用元神之力的方法。
    所以在元神上的造詣，蘇信除了沒有白蓮教和幻魔道多變，但基礎(chǔ)卻是絲毫都不弱于他們的。
    最重要的是蘇信現(xiàn)在手中可還是有著一門元神秘法的，那就是萬道森羅八道當(dāng)中的奇詭之道！
    只見蘇信直接雙手結(jié)印，在這一瞬間，公羊棄赫然發(fā)現(xiàn)自己眼前的一切都變了。
    沒有了蘇信，沒有了拜火教的眾人，只有無數(shù)恐怖的兇獸咆哮著向著他沖來。
    有著囚牛、睚眥等龍生九子，也有著以上古妖王為原型巴蛇、雷翼虎王，甚至還有青璃原型模樣的九尾天狐。
    一瞬間公羊棄便反應(yīng)了過來，這應(yīng)該是幻術(shù)。
    昔日與他也曾經(jīng)跟幻魔道還有白蓮教打過交道，他們的幻術(shù)可是直接攻心的，像是蘇信這種級別的幻術(shù)，只是幻化出一些兇獸來，能干什么？嚇人嗎？
    公羊棄冷笑了一聲，但隨后他就笑不出來了。
    這些兇獸在他看來應(yīng)該是幻象才對，但在那一瞬間，這些兇獸卻好似幻化成了實質(zhì)一般，在不斷拉扯著他的元神，讓公羊棄頓時發(fā)出了一聲凄厲的絲毫來。
    幻象當(dāng)中虛虛實實，況且現(xiàn)在蘇信所施展的可并不是單純的幻術(shù)，而且是萬道森羅當(dāng)中的奇詭之道！
    這奇詭之道本來就是攻心和幻術(shù)相結(jié)合的東西，其威能便是突出這一個‘奇’字來。
    雖然萬道森羅當(dāng)中蘇信選擇主修的乃是玄陰之道和天羅火道，但對于其他道，蘇信雖然不算精通，但勉強施展出來卻還是不成問題的。
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