就在亞里士多德離開雅倫城之后，波茲帝國的使者也到了，他們給雅倫城邦的軍政官員施加了新的壓力，威脅道：“如果你們聯(lián)合馬其頓背棄波茲，那么波茲就將全力支持基巴達(dá)、徹底摧毀雅倫！你們離馬其頓很遠(yuǎn)，但是離基巴達(dá)更近！請(qǐng)不要忘了，當(dāng)初就是你們自己做出了向波茲求援的決定，如今為何背信棄義？你們一定會(huì)因此而受到神靈的懲罰！”
雅倫城邦答應(yīng)與馬其頓結(jié)盟本就很勉強(qiáng)，他們其實(shí)寧愿將希頓半島的利益出賣給遠(yuǎn)方的波茲，以換取霸主的地位，也不愿意在希頓半島上向馬其頓屈服。在波茲人的威脅和新的許諾下，雅倫改變主意決定不讓盟約生效，派出大祭司梅林率刺客暗殺使團(tuán)。
這是一次絕密行動(dòng)，無論得不得手，都不能暴露行刺者的身份。所以梅林帶著兩位大武士、三位神官、二十四名精銳戰(zhàn)士，還做了基巴達(dá)人的打扮。這個(gè)陣容想除掉亞里士多德的使團(tuán)綽綽有余，而且考慮的也很周到。很可惜，他們失手了。
不僅失手了，而且全部被活捉；不僅被活捉，而且綁住雙手公然游行被人認(rèn)了出來；不僅被認(rèn)了出來，而且還被千里迢迢被圍觀了一路。發(fā)揮想像力所能想到的最壞的情況，全部發(fā)生了！難道這就是神靈的懲罰嗎？最怕什么就有什么。
一位被縛的大神術(shù)師，以失手被擒的刺客身份，和其他俘虜一起步行千里、承受難以形容的羞辱。剛開始時(shí)梅林羞憤欲死，心中的怨恨也是無法形容，但是這一路走來，被圍觀的次數(shù)太多了，他也不得不平靜下來，漸漸想明白這是他應(yīng)得的下場(chǎng)。
雅倫背叛盟約出而反爾，竟然要?dú)ⅠR其頓的使團(tuán)滅口，這種卑劣行徑本就令人不齒，否則他們這些刺客也不會(huì)不敢暴露身份。他是刺殺行動(dòng)的指揮者，如今的結(jié)果自作自受，被他刺殺的人又有什么理由替他遮羞呢？
梅林一度麻木了，就像行尸走肉一般，但后來亞里士多德的車隊(duì)遇到第二次刺殺時(shí)，他心念翻騰又想到了更多。雅倫城中派來的增援，首要的刺殺目標(biāo)不是亞里士多德的使團(tuán)，而是他們這些失手被擒拿的俘虜。大武士莫伊萊痛罵第二批刺客的指揮官，又被梅丹佐給罵了，梅林都聽在耳中卻一言不發(fā)。
等進(jìn)了馬其頓城邦，被縛的梅林反而變得坦然了。他知道自己不可能再回雅倫效命，就算以俘虜?shù)纳矸荼悔H出來，他也不打算回去，從個(gè)人的榮耀和城邦的信譽(yù)來說，這段經(jīng)歷都是恥辱。
當(dāng)他被安置在一處舒適的住所中，馬基頓國王腓力二世親自來“審問”的時(shí)候，梅林很干脆的說出了一切，然后平靜的問道：“陛下，您打算怎么處置我呢？是想拿我的人頭祭旗，發(fā)動(dòng)大軍去懲罰雅倫人？”
腓力二世答道：“雅倫城邦正在自我淪喪，而包括雅倫人在內(nèi)的整個(gè)希頓半島都需要神靈的挽救。在你失手被擒的那一刻起，你的個(gè)人使命就已經(jīng)結(jié)束，在你被第二批刺客刺殺的那一刻起，你本人就已被雅倫拋棄。神靈給了你重新選擇的機(jī)會(huì)，請(qǐng)問你愿意效忠于馬其頓嗎？我不會(huì)殺你，如果你拒絕我的要求，我就放你回去。”
梅林只考慮了幾個(gè)呼吸的時(shí)間，隨即就起身行禮，宣誓向馬其頓效忠。除了他之外，大武士莫伊萊等人也因?yàn)楦髯缘目紤]，歸順了馬其頓。他們這一路受盡了羞辱，只要還活著不想自暴自棄，就必須通過功業(yè)榮耀來洗刷自己的恥辱。腓力二世給了他們最好的建議：“我可以不要求你們?nèi)スゴ蜓艂悾鹊綄恚驮趹?zhàn)場(chǎng)上去對(duì)付波茲人吧！”
腓力二世肯耐心的去收服這些俘虜，一方面是為了表現(xiàn)一位君主的雄心與大度，另一方面當(dāng)然也與宙斯的神諭有關(guān)。神諭中沒有說出對(duì)馬其頓王國非常重要的那個(gè)人是誰，腓力二世就得謹(jǐn)慎處置。
處置完俘虜，腓力二世又仔細(xì)詢問了使團(tuán)的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)艾森這一路的經(jīng)過，對(duì)阿蒙與梅丹佐的事情異常感興趣，并讓幕僚做了調(diào)查，結(jié)果讓他深為震驚。
一個(gè)王國的情報(bào)系統(tǒng)所能了解的情況，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人平時(shí)的見聞。腓力二世看到幕僚提到的種種資料，就已經(jīng)知道阿蒙是誰了，但又不敢相信――亞里士多德竟然帶回了來自異國的神靈！
阿蒙的身份既特殊又令人尷尬，他并不是希頓人所信仰的神靈，只是以亞里士多德的朋友與隨從的身份來到了馬其頓。這就決定了腓力二世不可能像拜見神靈那樣去拜見他，也不可能像聆聽神諭那樣去聽他說話。但腓力二世貴為君王，也從未親眼見過神靈啊，他心中非常期待、很迫切的想見到阿蒙，卻又不知道該怎么去見他。
腓力二世猶豫糾結(jié)了好幾天，最終還是將亞里士多德召進(jìn)皇宮私下里請(qǐng)教。亞里士多德則微笑著問道：“陛下，您無法像對(duì)待神靈的那樣來接待他，卻又害怕失禮遭致神靈怪罪，是這樣的嗎？”
腓力二世點(diǎn)頭道：“是的，他并不是我所信奉的神靈，但畢竟是一位神靈。”
亞里士多德又問道：“陛下，您是否清楚我們應(yīng)該如何與神靈相處，又應(yīng)該如何看待神靈呢？”
腓力二世將屁股從椅子上往前挪了挪，前傾著身體道：“請(qǐng)先生指教！”
亞里士多德答道：“神對(duì)于人的信念而言，是純粹的思想中幸福而完美的自我實(shí)現(xiàn)，真正的神是超越了這個(gè)世界的存在。我們能夠感知的世界則是不完美的，有各種生命以及欲念、不完美的思想以及**，一切生靈或多或少能感觸到神。”
腓力二世搖了搖頭道：“很抱歉，先生，我沒聽懂。”
亞里士多德笑了笑：“那我們就談阿蒙吧，他是我早年認(rèn)識(shí)的一個(gè)朋友、都克鎮(zhèn)上長(zhǎng)大的孩子、已經(jīng)卸任的埃居大將軍、如今來到馬其頓的游歷者。你將見到的這個(gè)人就是他，他在這個(gè)世上并不完美。他是如何一種存在，取決于他來到人間的目的。陛下想見他，取決于陛下的目的。您盡可以用自己的方式去做，只要符合事理。”
腓力二世點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“哦，我明白了，多謝先生！”
第二天，腓力二世下令封賞亞里士多德，并在皇宮中設(shè)私宴招待，同時(shí)也邀請(qǐng)?jiān)诼飞蠋椭^使團(tuán)的兩位英雄出席，腓力二世要當(dāng)面表達(dá)馬其頓王國的感謝。阿蒙與梅丹佐跟隨亞述去了皇宮，腓力二世終于見到了神靈。
如果腓力二世不知道阿蒙的身份，身為國王，他只會(huì)坐在那里等候內(nèi)侍的通報(bào)，但此刻卻親自迎到了宴會(huì)廳的門口。亞里士多德帶著阿蒙與梅丹佐走來，向國王介紹了兩位“英雄”，阿蒙也很自然的向著腓力二世躬身行禮。
腓力二世趕緊上前阻止道：“兩位英雄，不必多禮，今天是特意設(shè)宴答謝你們的。”
入席之后，國王主動(dòng)敬酒，阿蒙也坦然舉杯。腓力二世心中有很多問題，但開口說的第一句話卻是：“阿蒙先生，您到過很多地方，請(qǐng)問為何會(huì)來到馬其頓？”
阿蒙答道：“我來到希頓半島游歷，想來看望亞里士多德先生，所以就來了。”
腓力二世又問道：“您來到希頓半島，如何看待這里的形勢(shì)，又如何看待馬其頓王國的未來？”
阿蒙笑了笑，看著腓力二世道：“這取決于你，不取決于我。我倒想問問，陛下對(duì)馬其頓王國的未來有著怎樣的設(shè)想？”
腓力二世答道：“我的想法，就是將整個(gè)希頓半島結(jié)成統(tǒng)一的同盟，當(dāng)年正因?yàn)槿绱耍拍艽蛲瞬ㄆ澣说倪M(jìn)攻。而如今因?yàn)橄ｎD內(nèi)亂，波茲人才會(huì)卷土重來。”
阿蒙又笑了笑：“其實(shí)雅倫和基巴達(dá)都有這個(gè)想法，但是它們用錯(cuò)了手段，也注定不會(huì)成功。你有希望實(shí)現(xiàn)自己的誓愿，但是這條道路上的敵人也不少，假如真到了實(shí)現(xiàn)誓愿的那一天，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)那并不是**的盡頭。”
腓力二世嘆道：“誓愿當(dāng)然并不容易實(shí)現(xiàn)，但無論有多少敵人，我都會(huì)盡力去做，假如真的有了那一天，再談其余的事，我不是神靈，無法了解更多。”
阿蒙卻搖頭道：“我曾經(jīng)也是這么認(rèn)為的，以為人間的誓愿很不簡(jiǎn)單，所以不容易實(shí)現(xiàn)。后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最簡(jiǎn)單的誓愿才是最難的，總有更多的**在驅(qū)使著人們前進(jìn)。……國王陛下，我佩服你的勇氣與雄心，也助你好運(yùn)！”
接下來酒席上又談了很多軍事、政治以及大陸列國形勢(shì)方面的話題，都沒有超出人間事務(wù)的范疇，反倒是梅丹佐的話最多。阿蒙并沒有讓腓力二世為難，更沒有對(duì)這位國王以及國王所信奉的神靈不敬，他表現(xiàn)的非常坦然而本色，無論是不是神靈，他就是那個(gè)阿蒙。
也許正因?yàn)槿绱耍瑓s讓腓力二世感覺不太適應(yīng)，這位國王甚至隱約有些不舒服。他心里并非對(duì)阿蒙不敬，而是潛意識(shí)中不想面對(duì)面與阿蒙相處，因?yàn)檫@種感覺不太好受。阿蒙說話時(shí)始終坦然的直視他的眼睛，目光就似夠看透靈魂，這讓一位君主相當(dāng)?shù)牟蛔栽凇?br/>
誰會(huì)這么看著他？誰會(huì)這么與他說話？腓力二世寧愿向神壇上的神像獻(xiàn)祭跪拜，潛意識(shí)中也不愿意這樣與一位“凡人”飲酒。阿蒙并沒有刻意端出神靈的架子，更沒有趾高氣揚(yáng)，就是平平淡淡的說了幾句話而已，卻讓平曰里接受萬民頌贊的腓力二世感覺有點(diǎn)坐不穩(wěn)。
代表民眾向神靈獻(xiàn)祭，同時(shí)也意味著在人間擁有神靈所賜予的無上榮耀；與神靈坐在一個(gè)桌上喝酒，小心翼翼的大氣都不敢喘、渾身不自在，是完全不同的感受。
宴席結(jié)束之后，腓力二世將客人親自送到皇宮門口，這才松了一口氣。阿蒙并沒有提出更多的要求，腓力二世也不好做特別的安排，仍然由著阿蒙住在亞里士多德的府中。他有點(diǎn)不想再見這位神靈了，但心中又放不下這件事，于是吩咐自己的兒子亞歷山大，平曰里多到亞里士多德的府上向老師請(qǐng)教。
亞里士多德是亞歷山大的宮廷教師，給亞歷山大授課傳授各種知識(shí)，以前的地點(diǎn)當(dāng)然都在皇宮中，時(shí)間也要看亞歷山大方便。但現(xiàn)在情況變了，腓力二世特意囑咐了兒子，要他每天都要到亞里士多德府中聆聽教誨，也暗中告訴了他阿蒙的身份。
腓力二世會(huì)這么做不難理解，阿蒙畢竟是一位神靈，擁有著凡人所不具備的能力、掌握著凡人所不知道的秘密。腓力二世雖然不信奉阿蒙，但有一位神靈就在馬其頓，怎能不想讓兒子沾點(diǎn)光、弄點(diǎn)好處呢？至于能在神靈那里得到什么，就看亞歷山大自己的運(yùn)氣了。
國王的這點(diǎn)小心眼，亞里士多德當(dāng)然心知肚明，卻從未點(diǎn)破。從這一天起，給亞歷山大授課的地點(diǎn)就改在了亞里士多德的府中，亞歷山大每天都會(huì)來，有時(shí)候是學(xué)習(xí)，有時(shí)候是問候老師。而亞里士多德授完課后，都讓這位王子隨意在府中玩耍，他愿意去找誰就去找吧。
在阿蒙看來，亞里士多德也許是希頓最好的老師，腓力二世能請(qǐng)到他確實(shí)相當(dāng)有眼光。但亞歷山大這位學(xué)生可不這么看，他是腓力二世之子、馬其頓王國未來的繼承人，可以說想要什么就有什么，想學(xué)什么都能依照自己的興趣，并不是都克鎮(zhèn)上的少年礦工。
亞歷山大天姓好動(dòng)，好武不喜學(xué)文，亞里士多德在他眼中多少是個(gè)迂腐的老學(xué)究，出于對(duì)老師的尊敬，這位王子倒也時(shí)常硬著頭皮學(xué)習(xí)各種知識(shí)，但只是為了應(yīng)付任務(wù)，只盼望著快點(diǎn)結(jié)束課程好出去騎馬游獵，或召集衛(wèi)士們艸演軍陣。
但現(xiàn)在亞歷山大在父親的秘囑下轉(zhuǎn)了姓子，從來就沒有這么勤學(xué)好問過，每天都跑到老師府上請(qǐng)教，讀書聽講時(shí)也是規(guī)規(guī)矩矩。當(dāng)然了，完成學(xué)習(xí)之后是這位年輕的王子最高興的時(shí)間，他不僅在這里見到了傳說中真正的神靈，而且還和梅丹佐混熟了。
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（未完待續(xù)）
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