沒(méi)人知道老瘋子為什么會(huì)這兩種文字，他是這里年紀(jì)最大的人，在如今鎮(zhèn)上所有人出生之前就已經(jīng)生活在此，據(jù)說(shuō)年輕時(shí)曾遠(yuǎn)游大陸各地，也沒(méi)有人清楚他究竟有多大年紀(jì)，但至少應(yīng)該有一百歲了。在這個(gè)人們很容易夭折的年代，長(zhǎng)壽本身就是令人敬佩的奇跡，被視為神的恩賜。
成為神殿祭司之后，蕭咕又有機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)了這兩種文字另外一種書(shū)寫(xiě)方式，被稱(chēng)為神書(shū)，通常只用在贊頌神的場(chǎng)合，除了貴族和祭司一般人不可學(xué)習(xí)的。神書(shū)與普通文字基本一樣，卻有特殊而嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)形式規(guī)定，沒(méi)有學(xué)過(guò)的人不太容易看懂，據(jù)說(shuō)它具有神秘的力量，能夠與神靈溝通。
而在普通平民以及奴隸的眼中，任何文字都是神秘的，代表著某種令人敬畏的符號(hào)信息。都克鎮(zhèn)需要書(shū)記官，神殿也需要書(shū)記官，在這里都是蕭咕一個(gè)人擔(dān)任。
可是這兩年的情況有些變化，老瘋子又教會(huì)了阿蒙書(shū)寫(xiě)這兩種文字，并在喝醉的時(shí)候?qū)︽?zhèn)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“我們鎮(zhèn)其實(shí)有三個(gè)書(shū)記官的職位，可惜懂書(shū)寫(xiě)的人太少，至少穆蕓神殿與荷魯斯神殿用一個(gè)人做祭司不太合適，同時(shí)兼任書(shū)記官就更不合適了。阿蒙是神靈眷顧的孩子，他也學(xué)會(huì)了書(shū)寫(xiě)，無(wú)論是刀書(shū)還是筆書(shū)寫(xiě)的都很好，我敢保證，他將來(lái)一定會(huì)是一位最出色的書(shū)記官，也可以成為一名出色的神官。”
最令蕭咕不滿(mǎn)的是，達(dá)斯提鎮(zhèn)長(zhǎng)當(dāng)時(shí)竟然沒(méi)有表示反對(duì)，而且還笑著說(shuō)道：“哦，那么阿蒙還真是神靈眷顧的孩子，等他長(zhǎng)大誠(chéng)仁之后，應(yīng)該能成為一位出色的書(shū)記官。”
這讓蕭咕心中就似被毒蛇噬咬一般難受，每當(dāng)想到將來(lái)的某一天，自己的權(quán)力以及財(cái)富，會(huì)被一個(gè)骯臟的酒鬼的兒子分享剝奪，他幾乎睡不好覺(jué)。而今天他要當(dāng)眾處置阿蒙，還有另外一個(gè)更重要的原因，讓他恨的牙根都癢。
關(guān)于眾神之淚的傳說(shuō)不僅僅是埃居帝國(guó)獨(dú)有。遠(yuǎn)方的城邦早就有尊貴的大人悄悄傳信叮囑他，留意都克鎮(zhèn)上出產(chǎn)的神石，如果能得到眾神之淚，將會(huì)有一筆重謝。都克鎮(zhèn)上出產(chǎn)的所有神石都是由蕭咕來(lái)登記的，這是最方便的條件。
眾神之淚真的出現(xiàn)了，他卻晚了一步?jīng)]有拿到，就算想拿，也無(wú)法與羅德－迪克去爭(zhēng)奪。這位迪克大人可真行，居然恰好在這個(gè)時(shí)間守候在都克鎮(zhèn)上，誰(shuí)都沒(méi)想到啊！
昨夜眾神之淚降臨時(shí)，蕭咕也有感應(yīng)，趕到阿蒙家附近卻看見(jiàn)兩名全副武裝的戰(zhàn)士守在門(mén)口，后來(lái)又見(jiàn)到迪克大人的書(shū)記官捧著一個(gè)金匣，帶著另外兩名戰(zhàn)士從屋子里走出來(lái)。等蕭咕進(jìn)去的時(shí)候，阿蒙已經(jīng)從后院走了，家里只有一個(gè)醉醺醺的酒鬼，在蕭咕的喝問(wèn)下，很容易就問(wèn)出剛才發(fā)生了什么。
蕭咕自然不能也不敢去責(zé)問(wèn)羅德－迪克，但有此機(jī)會(huì)他怎能放過(guò)阿蒙？因此一大早他就在穆蕓神殿敲響了召集居民的鐘聲。達(dá)斯提鎮(zhèn)長(zhǎng)不讓他提眾神之淚的事情，他卻提到了另一件事，這對(duì)阿蒙來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難。
居民們都愣住了片刻，然后小聲的在竊竊私語(yǔ)。阿蒙確實(shí)違反了古老的神諭，但這種事以前在都克鎮(zhèn)從沒(méi)有發(fā)生過(guò)。學(xué)習(xí)歷代相傳的礦工技藝，本就需要很強(qiáng)的體力，年紀(jì)太小的孩子幾乎不可能學(xué)會(huì)，就算在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的事情，估計(jì)也沒(méi)人會(huì)公開(kāi)說(shuō)出來(lái)。開(kāi)采神石是如此艱難，多一個(gè)合格的工匠有什么不好呢，只要本人不說(shuō)，誰(shuí)會(huì)去追究這個(gè)問(wèn)題？
但是在穆蕓神殿前，在女神莊嚴(yán)的目光注視下，神殿祭司公開(kāi)宣布，問(wèn)題的姓質(zhì)卻嚴(yán)重了，誰(shuí)也不能為阿蒙辯解什么，否則就是對(duì)神靈不敬，神諭等同于法令。
蕭咕見(jiàn)沒(méi)有人大聲說(shuō)話(huà)，又清了清嗓子高聲道：“仁慈是一種美德，但是對(duì)神靈的虔誠(chéng)與恭順更是一種美德，阿蒙，你準(zhǔn)備好接受神的處罰了嗎？……以穆蕓女神的名義，該怎樣盡量仁慈的處罰這個(gè)孩子？”他這最后一句話(huà)是沖著所有人說(shuō)的。
達(dá)斯提又皺起了眉頭，顯得很是不悅。而蕭咕顯然早有安排，人群中有聲音立刻喊道：“按照神諭中的規(guī)定，砍掉他的一根手指，仁慈的祭司大人可以決定究竟砍哪一根手指。”
阿蒙的身體哆嗦了一下，臉色慘白，嘴角也在輕輕的抽搐，緊咬著牙關(guān)沒(méi)有說(shuō)話(huà)。他的父親卻跪了下去，用顫抖的聲音哀求道：“饒恕阿蒙吧，他還是個(gè)孩子，并不清楚自己在做什么，是我教他的，違反神諭的人是我，應(yīng)該讓我來(lái)接受這樣的處罰。”
人群中隨即有不少聲音小聲附和：“是啊，蕭咕大人，饒恕那個(gè)無(wú)知的孩子吧！作為贖罪，讓他開(kāi)采更多的神石進(jìn)獻(xiàn)給女神。”
蕭咕卻似沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這些聲音，伸出雙手向下虛壓讓人們重新安靜下來(lái)，又以平靜而冷漠的語(yǔ)氣看著阿蒙問(wèn)道：“阿蒙，在你學(xué)習(xí)礦工技藝時(shí)，了解守護(hù)神的諭示嗎？盡管你是個(gè)孩子，但作為都克鎮(zhèn)的居民，從小就應(yīng)該了解的。”
他一邊說(shuō)話(huà)一邊在心中暗想――究竟該砍掉阿蒙的哪一根手指？
一旁的達(dá)斯提鎮(zhèn)長(zhǎng)輕輕咳嗽一聲，覺(jué)得自己應(yīng)該說(shuō)些什么了，然而就在這時(shí)，人群外有個(gè)聲音高喊道：“這究竟是誰(shuí)的無(wú)知？祭司，是你忘記了神諭，這個(gè)幸運(yùn)的孩子，并沒(méi)有違反它！”
所有人都吃了一驚，蕭咕抬頭望去，有一位年輕男子已經(jīng)穿過(guò)人群走了進(jìn)來(lái)。他大約二十出頭的年紀(jì)，身披很干凈的白布長(zhǎng)袍，頭上帶著新鮮樹(shù)枝編成的環(huán)冠。這個(gè)人蕭咕見(jiàn)過(guò)，不是都克鎮(zhèn)的居民，幾天前跟隨羅德－迪克來(lái)到這里，是很受迪克大人尊重的一位幕僚，據(jù)說(shuō)是來(lái)自大陸遠(yuǎn)方的行游賢者，名字叫亞里士多德。
達(dá)斯提鎮(zhèn)長(zhǎng)開(kāi)口問(wèn)道：“亞里士多德先生，您來(lái)到這里有什么事，迪克大人有何吩咐？”
亞里士多德微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“我來(lái)替迪克大人辦點(diǎn)事，恰好看見(jiàn)了這孩子的遭遇，尊貴的鎮(zhèn)長(zhǎng)大人，我能問(wèn)這位祭司幾個(gè)問(wèn)題嗎？”
達(dá)斯提很有禮貌的點(diǎn)頭道：“您盡管問(wèn)，亞里士多德先生。”
蕭咕很納悶，不知道這位突然出現(xiàn)的年輕人想問(wèn)自己什么，更不清楚這個(gè)人為什么要為阿蒙辯護(hù)又能怎樣辯護(hù)？只見(jiàn)亞里士多德微笑著朝鎮(zhèn)長(zhǎng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后看著蕭咕心平氣和的問(wèn)道：“祭司大人，以你身后神殿中女神的名義，認(rèn)真的回答我，根據(jù)這里歷代相傳的神諭，只有得到守護(hù)女神的恩準(zhǔn)與賜福，才能學(xué)會(huì)此地獨(dú)特的礦工技藝，對(duì)嗎？”
蕭咕很鄭重的點(diǎn)頭道：“是的，這位先生，我以女神的名義回答你，千真萬(wàn)確，是這樣的。”
亞里士多德又點(diǎn)了點(diǎn)頭接著問(wèn)道：“這孩子學(xué)會(huì)了你所說(shuō)的那種技藝，是這樣的嗎？”
蕭咕下意識(shí)的點(diǎn)頭道：“是的，是這樣的。”
亞里士多德沒(méi)等他多說(shuō)，接著高聲道：“那么這孩子已經(jīng)得到了守護(hù)神的恩準(zhǔn)與賜福，難道不是嗎？”
蕭咕有點(diǎn)懵了，高聲反駁道：“不，他違反了神諭，所以才要接受懲罰！”
亞里士多德冷哼一聲，仍然高聲反駁道：“不，忘記了神諭真正精神的人恰恰是祭司大人您！只有得到了守護(hù)神的恩準(zhǔn)與賜福，才能學(xué)會(huì)這種技藝，這是神諭。沒(méi)有得到守護(hù)神的恩準(zhǔn)與賜福，是學(xué)不會(huì)的，而這孩子學(xué)會(huì)了，這足以證明他得到了守護(hù)神的恩準(zhǔn)與賜福。……如果你想否定這一點(diǎn)，祭司大人，你就是在否定神諭！”
這下不僅蕭咕懵了，圍觀的所有人都懵了，都克鎮(zhèn)上世代與大錘和爐火打交道的礦工們，哪里見(jiàn)識(shí)過(guò)遠(yuǎn)方大陸賢者的辯術(shù)？
蕭咕一時(shí)語(yǔ)結(jié)，不知道該怎么回答。有人說(shuō)在神殿中是最不需要講道理的地方，因?yàn)樯裰I就是法令不容辯駁，但同時(shí)，在神靈的目光注視下，這里也是最需要講道理的地方，得恭敬小心，每一句話(huà)都要表達(dá)對(duì)神靈的信仰與尊重。
亞里士多德見(jiàn)眾人一臉疑惑的樣子，笑了笑，抬起手指著蕭咕又說(shuō)道：“世人都有生死，這是神的意志，是大前提。顯而易見(jiàn)，他是人，這是小前提。所以他會(huì)死，這是結(jié)論。大家難道聽(tīng)不懂嗎？”
然后他又指著阿蒙說(shuō)道：“只有得到了守護(hù)神的恩準(zhǔn)與賜福，才能學(xué)會(huì)你們所說(shuō)的技藝，這是神諭，是大前提。顯而易見(jiàn)，這個(gè)孩子學(xué)會(huì)了技藝，這是小前提。所以他已經(jīng)得到了守護(hù)神的恩準(zhǔn)與賜福，這是結(jié)論，難道有什么不對(duì)嗎？……大家明白了嗎？”
這么一類(lèi)比解釋?zhuān)秃苋菀茁?tīng)懂了，很多人露出恍然大悟的表情，紛紛點(diǎn)頭。也有人心中更加疑惑，總覺(jué)得亞里士多德這番話(huà)有什么不對(duì)勁的地方，卻又說(shuō)不出究竟是哪里不對(duì)。蕭咕的臉漸漸漲成了豬肝色，而達(dá)斯提鎮(zhèn)長(zhǎng)的表情有點(diǎn)滑稽，似乎很想笑卻又強(qiáng)忍住沒(méi)有笑出來(lái)。
“可是他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)神靈恩準(zhǔn)與賜福的儀式，是違反規(guī)定的！”蕭咕終于不甘的大聲喊了出來(lái)，聲音中卻有一絲底氣不足的虛弱感。
“不，阿蒙接受了穆蕓女神的恩準(zhǔn)與賜福，被女神厭棄與警告的人，恰恰是本鎮(zhèn)的祭司，蕭咕大人您！……這一點(diǎn)，我可以證明。”隨著說(shuō)話(huà)聲，老瘋子尼采拿著一根手杖在身前揮動(dòng)，分開(kāi)人群走到了前面。
老瘋子年紀(jì)很大了，的頭發(fā)胡子都是灰白色亂糟糟的，走路也搖搖晃晃的，看上去卻不是虛弱的感覺(jué)，而是像一個(gè)孩子般在學(xué)步。他的手杖是黑褐色的，帶著金色的雜亂條紋，并不是拄在地上支撐身體，而是拿在手中亂揮。
尼采與亞里士多德擦肩而過(guò)，還回頭看了這位年輕的賢者一眼，似有敬佩、審視、拷問(wèn)的復(fù)雜神色，然后他轉(zhuǎn)身站到了蕭咕面前，與阿蒙并肩而立，用手杖虛點(diǎn)著說(shuō)道：“三年前，我在夢(mèng)中得到穆蕓女神的諭示，賜福予阿蒙，恩準(zhǔn)他學(xué)習(xí)都克鎮(zhèn)歷代相傳的礦工技藝，這孩子的技藝不是他父親教的，是我教的。”
蕭咕后退了一步反問(wèn)道：“怎樣能證明？”
老瘋子笑了，用手杖指著蕭咕的鼻尖道：“祭司大人，是什么蒙蔽了你的靈魂？請(qǐng)?jiān)谂衩媲岸\告懺悔吧，因?yàn)樯褚呀?jīng)證明！你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)這位先生的話(huà)嗎？”
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