伊索輕嘆道：“父親只有我一個(gè)兒子，我離開家鄉(xiāng)已經(jīng)快六十年了，那里恐怕早已沒什么親人，我只是想看一眼故土尋找落葉歸根的感覺。我的父親是一名商人，外出時(shí)經(jīng)常把我?guī)г谏磉叄倚r(shí)候有很多時(shí)間都是在雅倫城中度過的。這里是希頓聯(lián)合王國最有代表姓的城邦，不妨就在雅倫城多呆幾天，這里有很多情形與天樞大陸列國是不一樣的。”
    馬車在伊索的指引下繼續(xù)前行。來到希頓聯(lián)合王國落下云端之后，梅丹佐并沒有繼續(xù)與伊索一起坐在車上，他在城外弄來一匹馬，騎著馬在車邊隨行。梅丹佐英俊灑脫、器宇軒昂，看上去就像是衣錦還鄉(xiāng)的伊索重金請(qǐng)來的護(hù)衛(wèi)武士，而車轅上駕車的阿蒙反倒顯得毫不起眼。
    在雅倫的大街小巷穿行的時(shí)候，梅丹佐左顧右盼，還和盯著他張望的大姑娘小媳婦點(diǎn)頭示意，到了無人之處又問伊索道：“在我看來，雅倫城只相當(dāng)于一個(gè)不大的城邦，但它卻顯得很富足，貴族們很悠閑而平民們很繁忙。
    聽他們的公民代表在城邦議事大廳中的討論，很重視與外界的通商，不僅要求加入同盟的各邦國開放通商，而且那些大富商也通過各種辦法賺取各邦國的利益。這里的公民代表會(huì)議，也不愿意嚴(yán)查他們的富商在外面的不當(dāng)獲利行為。”
    伊索解釋道：“此處背山靠海，并沒有大片可以耕作的平原土地，有很多物資需要進(jìn)口，而且這里的統(tǒng)治者與撒冷城中的撒冷人一樣，大多都是精明的商人，他們更愿意從事價(jià)值更高的工作，以有限的勞動(dòng)能換取更多的財(cái)富。雅倫是希頓聯(lián)合王國與天樞大陸列國的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站，它是一個(gè)中心，這座城邦自身的收入有一半來自航海貿(mào)易利潤(rùn)，這里很多人也是見多識(shí)廣。”
    梅丹佐：“聽你這么一說，我倒想起了當(dāng)年，我千里迢迢背著山里沒有的東西跑到林克的部落交易馬革鋼胚，那這里的人都和外界交易什么東西？”
    伊索：“這里最重要的物產(chǎn)是橄欖油，這附近的山地不適合耕作谷物，卻非常適合種植橄欖樹，雅倫城邦出產(chǎn)的橄欖油價(jià)格昂貴，行銷天樞大陸各地，他們的城邦守護(hù)神雅倫娜手中的法杖就是一根橄欖枝。他們還出口葡萄酒、陶器、大理石，也開采銀礦鑄造銀幣和各種工藝品。
    而大陸上的其他商品，包括埃居的草紙、香料，哈梯與巴倫的木材、布匹，各種谷物他們都進(jìn)口，不僅自用而且轉(zhuǎn)賣給各城邦獲利。在這座城邦里，有人過的很悠閑，天天都在神殿廣場(chǎng)上閑聊，而有人過的很忙碌，經(jīng)常在大海上行船、在商行中交易。”
    一直瞇著眼睛的阿蒙又開口道：“我看見了城外的海邊，有人口含著石子，對(duì)著空無一人的大海滔滔不絕的說話，卻不是在禱告而是在號(hào)召和鼓動(dòng)著什么，他們沒有明確的信念，宣講著互不相干或是互相矛盾的言論。”
    阿蒙以偵測(cè)神術(shù)查看到城外遠(yuǎn)處的情景，伊索笑著解釋道：“那些是演說家也是詭辯家，他們?cè)阱憻捴约旱目谏唷！?br/>     梅丹佐問道：“他們這么做又是為了什么呢？”
    伊索答道：“在這樣的城邦中，能夠宣揚(yáng)各種觀點(diǎn)并讓民眾接受，是一種最重要的能力。你難道沒有聽見城邦會(huì)議中的討論嗎，有時(shí)候一個(gè)提案是否通過，并不全在這個(gè)提案的本身，而在于什么人以什么樣的方式宣揚(yáng)它。商人們往往會(huì)雇傭?qū)ｉT的演說家，來提出有利于自己的提案，所以有些人認(rèn)為演說與詭辯是這世上最偉大的技巧之一。”
    阿蒙饒有興致的追問道：“這里的確是個(gè)很有意思的地方，除了那些演說家，城中還有什么你認(rèn)為最有特色的人？”
    伊索答道：“還有賢者與智者。所謂賢者，并不一定如何賢明，但是他們喜歡提出各種問題并企圖解答，也到各地去游歷學(xué)習(xí)各種知識(shí)；所謂智者，并不一定如何富有智慧，而是他們擅長(zhǎng)詰問與懷疑，對(duì)于任何已知的知識(shí)都企圖提出反駁。這些人經(jīng)常聚在神殿廣場(chǎng)上，向著路人宣講或?qū)Ρ娙税l(fā)問，那是雅倫最熱鬧的地方。”
    阿蒙笑道：“成功的賢者與智者，也應(yīng)該是出色的演說家。能夠?qū)㈧`魂中的思考清晰的呈現(xiàn)出來，讓聞?wù)吣芾斫馍铄涞乃枷耄彩且环N成就。但是忽略了他們所宣揚(yáng)的事物本身，純粹為了實(shí)現(xiàn)目的去詭辯，那就會(huì)成為另一種人。
    至于懷疑一切學(xué)識(shí)，也能引起人們的思考，哪些是與生俱來、哪些是人們所造就？但僅僅是質(zhì)疑而不給予答案是無用的，盡管那答案未必盡善盡美，就像凡人無法確定這世上是否有神靈，但卻可以去感知人姓中那神姓的存在。”
    伊索答道：“您就是我的神。”
    阿蒙笑道：“雅倫城中的我，只是你的車夫。”
    說話間馬車在一家客棧前停了下來，這家客棧的前面是酒館和公共浴室，是人們喝酒聊天的地方，后面的院子里有房間可以住宿。伊索說道：“幾十年過去了，雖然這里的樣子已經(jīng)變了太多，但還是一家客棧。”
    梅丹佐問道：“伊索，你為什么要住在這里，來的路上也有很多可以住宿的地方啊？”
    伊索嘆道：“請(qǐng)您體諒我這樣一位老者吧！我最后一次跟隨父親出海，在雅倫城中就是住在這里，雖然它們已經(jīng)不是同一家客棧，但我還能尋找到記憶中的氣息。”
    梅丹佐跳下馬攙扶著伊索下車，高喝一聲道：“來人！給我家老爺準(zhǔn)備最好的房間，我們要投宿。”
    阿蒙聽見了伊索說的“記憶中的氣息”，看著他的背影走進(jìn)客棧，在靈魂中悄然發(fā)動(dòng)了一種匪夷所思的神術(shù)，這種神術(shù)與傳說中的大預(yù)言術(shù)類似，據(jù)說只有神靈才能施展。而人間的大神術(shù)師也可以勉強(qiáng)窺見其奧妙，是信息神術(shù)最高境界之一的追溯神術(shù)。
    他在靈魂中看見了一幅場(chǎng)景，伊索變成了只有十幾歲的樣子，與眼前的伊索背影相重疊，與他父親一起走進(jìn)另一家客棧，而那家客棧就在如今同樣的地點(diǎn)。
    伊索很有錢，能住得起最好的房間，還帶著威風(fēng)凜凜的護(hù)衛(wèi)與樸實(shí)能干的馬夫，看上去就像一個(gè)在天樞大陸探險(xiǎn)歸來的老暴發(fā)戶。客棧老板的態(tài)度很恭敬，進(jìn)進(jìn)出出總是笑臉相迎，但心中除了羨慕之外也有幾分嫉妒甚至是不屑。
    周圍的人看見伊索多多少少也帶有這種心態(tài)，阿蒙體會(huì)的是清清楚楚，伊索本人恐怕也很明白，但這位老者處之泰然。一行三人就在雅倫城中住了下來，普普通通看不出有任何神奇之處。
    阿蒙特意叮囑過梅丹佐，這里已是奧林匹斯神系的神域，雖然他與宙斯之間尚未作出任何明確的約定，但也等于未經(jīng)允許進(jìn)入了他人的神域。為了遵守各神系間歷來的約定，不引起意外的沖突，在這里他不會(huì)展示任何神跡、使用任何神力，而梅丹佐行事也要注意，不能以一位神使的身份。
    宙斯以及奧林匹斯眾神是否知道阿蒙來到了雅倫？這一點(diǎn)阿蒙本人不能確定，因?yàn)樗]有感受到被特別關(guān)注或鎖定的感覺。他自己也是一位主神，很清楚蕓蕓眾生如果只按平常的方式行事，在神域中并不會(huì)引起神靈的特別注意。他來到這里只是去聽、去看、去感受而已，以一名普通的趕車人的身份。
    ……第二天，阿蒙來到了雅倫著名的神殿廣場(chǎng)，這里位于雅倫的“高城”。之所以稱之為高城，因?yàn)檫@里有三座小山，地理位置較高，可以俯瞰海邊的港口。正中的那座小山頂上矗立著著名的處女神殿，供奉的是雅倫城的守護(hù)神雅倫娜，她是奧林匹斯神系中的智慧女神、戰(zhàn)爭(zhēng)女神、處女之神。
    阿蒙不想走進(jìn)神殿引起神靈的注意，只站在廣場(chǎng)上遠(yuǎn)望，忍不住點(diǎn)頭贊嘆。那座宏偉的大理石建筑輪廓，竟然看不見一條直線，四面墻壁都微有些弧度、所有柱子都微微向內(nèi)彎曲。巨大的石料砌成的建筑雖然沉重?zé)o比，但看上去卻顯得輕巧靈動(dòng)，神殿建筑也是人們智慧的結(jié)晶。
    阿蒙正在廣場(chǎng)上遠(yuǎn)望，突然走過來一個(gè)人問道：“你是外鄉(xiāng)人嗎？”
    阿蒙點(diǎn)頭答道：“是的，我是外鄉(xiāng)來的趕車人。”
    這個(gè)人并不是來盤問阿蒙身份的，似乎只是想找人說話，緊接著又問道：“你在仰望神殿，請(qǐng)問你信奉神靈嗎？”
    這句話倒是讓阿蒙很難回答，只能微笑道：“在感知自己的靈魂時(shí)，能見證神靈的存在。”
    這時(shí)周圍已經(jīng)三三兩兩多了一群看熱鬧的人，那人繼續(xù)問道：“哦，你是怎么見證神靈的存在呢？是看見了那神殿中的神像、還是聽見了神靈的聲音？請(qǐng)問你見過神靈本人嗎，就算聽見它的聲音，又怎知那不是幻覺，就算是見到了自稱是神靈的人，又如何證明他就是神靈？”
    阿蒙微微一皺眉，這里的風(fēng)氣倒是很開放啊，竟然有人在神殿廣場(chǎng)上公然質(zhì)疑神靈的存在，并隨便向路邊的外鄉(xiāng)人發(fā)問，旁邊還有人等著看熱鬧。阿蒙反問道：“那你認(rèn)為神殿中的神靈是否存在？”
    那人答道：“這個(gè)問題太復(fù)雜，而人的生命又太短促了，我無法確定這世上是否有神靈。”
    阿蒙又問道：“那你為何又要問我這個(gè)問題呢，是希望從我這里得到答案嗎？”
    見周圍聚集的人多了，那人來了精神，張開雙臂高聲道：“路過的人們啊，我只是在問一個(gè)問題。我們?cè)谟檬裁闯叨群饬渴郎系囊磺校巧耢`的意志嗎？不！一件事情是對(duì)是錯(cuò)、是好是壞，要看人們的**與需求而定。在你們的內(nèi)心中，難道不是這樣想的嗎？”
    圍觀者有人點(diǎn)頭附和，那人卻話鋒一轉(zhuǎn)道：“那你們認(rèn)為，自己的**和需求就應(yīng)該是正確的嗎，真理又是否存在？雅倫城中的人們啊，世上的真理不是由公民投票、靠計(jì)算人頭來決定的。如果你們信服前一種觀點(diǎn)，能否在公民大會(huì)上投票決定神靈是否存在？”
    那人接連提出正反兩種立論，觀眾中有人已經(jīng)被問懵了。阿蒙笑著答道：“神殿矗立在這里，這里的人們已經(jīng)以他們的方式表明了他們的選擇。而您今天想討論存在的話題，不妨把你的問題都說出來，其實(shí)你想問的是――如果神靈是存在的，他應(yīng)該是怎樣一種存在？說實(shí)話，我還是第一次遇到這樣的辯論方式，能否請(qǐng)教你的名字？”
    那人挺胸答道：“我叫巴門尼德。外鄉(xiāng)人，你難道也是一位行游的賢者？請(qǐng)?jiān)倩卮鹞乙粋€(gè)問題，能告訴我什么是不存在的嗎？你能形容超出思維和感知之外的事物嗎？當(dāng)你在思考時(shí)想到某種事物、又使用語言說出了它，必然有所對(duì)應(yīng)，你真能說出不存在的東西嗎？”
    阿蒙又笑了：“我想你已經(jīng)回答了你所提出的問題，人們?yōu)楹螘?huì)思考，這便是生靈開啟靈智的意義，他們能想象、有向往，將直觀的見知抽象為靈魂的誓愿，在紛繁的世間尋找自己的存在。這個(gè)問題的答案之一就是你所說的神靈，雖然你一直在質(zhì)疑神靈，但你同時(shí)也在假設(shè)神靈。”
    巴門尼德不禁直眨眼，他經(jīng)常在廣場(chǎng)上拉人辯論，但是沒想到這位不起眼的外鄉(xiāng)趕車人竟會(huì)有這樣的應(yīng)對(duì)。
    阿蒙看著他，目光穿透巴門尼德的身影也望著整個(gè)廣場(chǎng)，悄然又發(fā)動(dòng)了追溯神術(shù)，靈魂中仿佛見證時(shí)光倒流，他看到廣場(chǎng)上“記憶中的氣息”。――無數(shù)人曾在這里談?wù)撝鞣N各樣的話題。
    最終這位神靈的目光在某一個(gè)場(chǎng)景中停留，那是幾十年前，一位老者也在同樣的位置攔住路人發(fā)問。
    那位老者身材臃腫，穿著帶著污漬的長(zhǎng)袍，然而筋骨血脈卻異常強(qiáng)健，竟然是一位大武士。他的頭發(fā)亂糟糟的，長(zhǎng)著蒜頭鼻其貌不揚(yáng)，大冷天穿著單薄的衣服卻絲毫不覺寒冷，正在向路人問道――“請(qǐng)問人是否有靈魂？如果有，它是否能夠不朽？如果能夠不朽，那么不朽的靈魂又是怎樣一種存在？……為何有人能擁有不朽的靈魂，為何有人要拒絕承認(rèn)它？……一枚橄欖與另一枚橄欖有什么區(qū)別？一只貓為什么又不是另一只貓？
    如果你回答是毛色與花紋不同，那又是什么導(dǎo)致了這種不同？尊貴的大人啊，在你的袍子下面，血肉之軀與那位路過的車夫有什么兩樣？如果你們都去了無人認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)方，或是出生時(shí)父母交換了嬰兒，如何證明你比他高尚？……請(qǐng)回答另一個(gè)問題，這世間什么才是高尚？”
    阿蒙發(fā)動(dòng)神術(shù)看見了追憶中的場(chǎng)景，面帶著微笑，就把那位老者曾經(jīng)問過的一連串問題都問了出來，想看看站在廣場(chǎng)上同一個(gè)位置的巴門尼德是什么反應(yīng)。
    巴門尼德的臉色卻變了，突然問了一句：“你究竟是誰，難道也來自柏拉圖學(xué)園嗎？”
    人群中有一個(gè)驚恐的聲音喊道：“天哪，蘇格拉底的問題，那外鄉(xiāng)趕車人被蘇格拉底的靈魂附身了！”
    不知為何，圍觀的人群突然散去了，阿蒙面前是一臉驚訝的巴門尼德。阿蒙又笑著問道：“讓我們?cè)倩氐侥愕膯栴}吧，如果我說我是神靈，你相信嗎？”
    巴門尼德長(zhǎng)舒一口氣，似乎已經(jīng)緩過神來，反問道：“我相信不相信，對(duì)于你是否是神靈，有意義嗎？”
    阿蒙一指遠(yuǎn)方的神殿道：“這取決于人們需要什么樣的神靈，不論你相不相信，我就站在你的眼前，或許不會(huì)改變我什么也不會(huì)改變你什么。你的靈魂是你衡量世界的尺度，這沒錯(cuò)，但它也是這個(gè)世界衡量你的尺度。你可以不關(guān)心人世之外的存在，但你必須要關(guān)心你自己如何存在，這就是我的答案。”
    這時(shí)圍觀者還剩下最后一個(gè)人沒走，忍不住插話嚷道：“一個(gè)馬車夫在神殿廣場(chǎng)和人討論這樣的問題，不覺得無聊嗎？有這閑工夫，你還不如到商鋪運(yùn)幾趟貨，多掙幾個(gè)錢！”
    阿蒙呵呵笑出了聲，扭頭沖那人道：“多謝提醒，請(qǐng)問你叫什么名字？”
    那人答道：“我叫杜威！我只是想提醒你，人們的一切學(xué)識(shí)，不過是為了應(yīng)對(duì)自身的處境。聽你說話應(yīng)該是一個(gè)聰明人，與其想著這些無聊的問題，不如去改善自己的處境。”
    巴門尼德一聽又有人接過了話茬，轉(zhuǎn)身朝杜威道：“在你看來，神靈存不存在并無意義，人只生活在自己的感知與處境中。就如這位趕車人假如自稱神靈，若他不是你的神靈，他便是不存在的，若他能給予你想要的神跡，那么他就是神靈，對(duì)嗎？”
    杜威搖頭道：“我只是在提醒一位車夫該干些什么，不想和你扯淡。”
    巴尼門德又問道：“那你又是做什么的呢？”
    杜威答道：“我就喜歡天天在神殿廣場(chǎng)上看熱鬧，聽你們這些人扯淡，是我的樂趣。”
    **
    （未完待續(xù)）
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