穆蕓問道：“如果撒冷人以阿羅訶的名義去壓迫阿蒙神的信徒，或者反過來，阿蒙神的信徒又以同樣的名義去加害阿羅訶的信徒，你的天國還會指引他們嗎？”
    阿蒙不動聲色的答道：“我已經(jīng)做好了準備，地獄會等待他們。不論是壓迫還是加害都是罪行，不論以誰的名義都是人間的罪孽，世人的**不會因神靈的名義而變得高尚，更不會因此得到救贖。”
    穆蕓又問道：“那么大衛(wèi)-所羅門呢，他也會下地獄嗎？”
    阿蒙搖了搖頭：“不到最后一刻的來臨，我也不能替他決定，那要看他自己的靈魂如何去面對考問？我毫不懷疑他對我信仰的虔誠，他需要通過某種形式接受唯一的神指引，使其信念堅定。他既然控制了撒冷城邦，那么用阿羅訶神殿取代阿蒙神殿，我不怪罪他。”
    當年他只是一個年幼的奴隸，如今擁有了強大的力量，掌控著大陸上出產(chǎn)神石最多的城邦，將會成為一位出色的君王。人們對阿羅訶的信仰與獻祭，將在他的手中發(fā)揚光大，這也并不是罪過。
    我身為阿羅訶，已經(jīng)給了他所能指引的一切，如果他最終沒有超脫，那也只取決于他的靈魂和這一生的求證。而大衛(wèi)的子孫們，可能將這種堅定的信念變成自私的**，反倒會導致人間的罪行。”
    穆蕓：“大衛(wèi)的子孫，那不仍然是你的族人嗎？”
    阿蒙無奈的點了點頭：“是啊，仍然是與阿羅訶立約的族人后裔，他們的祖先也是都克鎮(zhèn)的族人。你曾經(jīng)是都克鎮(zhèn)的守護神，不也見證過都克鎮(zhèn)的覆滅嗎？這與他們是眾神的罪民或神靈的族人無關。”
    穆蕓也在苦笑，就在這時，阿蒙突然一蹙眉：“你勸我不必著急去人間，可以等待合適的機會、靈魂真正被觸動的時候，這個時候終于到了。我聽見了有人在呼喚，向我請求離開撒冷城返回遙遠的故鄉(xiāng)，他已經(jīng)年邁，為撒冷城付出了一生。”
    穆蕓仿佛也聽見了什么，點頭道：“是伊索嗎？你去吧，是應該到人間去見他一面。”
    阿蒙若有所思道：“不，我不僅是去見他一面，我還要做他的隨從，親自趕車送他回到故鄉(xiāng)。他的故鄉(xiāng)在希頓聯(lián)合王國，也正是我想去的地方。”
    ……伊索今年已經(jīng)快八十歲了，他并不是一位大武士或大神術師，能活到這個歲數(shù)是相當少見的，高壽者本已受人尊敬，更何況伊索本人多年來也一直令人敬重。
    他早年是阿蒙在敘亞沙漠中救下的一個奴隸，他的主人是夢飛思的大富商希歐。后來阿蒙從希歐手里買下了伊索，并且給了他自由民的身份。伊索自由民身份的來歷，最早能追溯到羅德-迪克去都克鎮(zhèn)尋找眾神之淚的時候，那也是阿蒙與瑪利亞的第一次相遇。
    羅德-迪克當時送給了達斯提鎮(zhèn)長一件禮物，是一份由他親手簽發(fā)的埃居自由民身份證明文書，只要填上名字就可以。羅德-迪克為了感謝在都克鎮(zhèn)得到眾神之淚，并答謝他與達斯提鎮(zhèn)長之間做的精鐵走私交易，送了一大批貴重的禮物，這份身份證明文書可能是其中最特別的。
    當年都克鎮(zhèn)的礦工未經(jīng)準許是不能隨意離開的，如果有人獲罪逃亡的話，就可以拿著這份文書遠去埃居，過著改名換姓的生活。阿蒙被放逐深山的時候，老瘋子與達斯提鎮(zhèn)長來送行，達斯提鎮(zhèn)長將那份文書送給了阿蒙。
    阿蒙自己并沒有用，他進入埃居后在瑪利亞的幫助下成了大將軍，卻把那份文書給了奴隸伊索。伊索獲得自由，但名字仍然叫伊索，如果沒有后來的事，他也可能就以一個自由民的身份在埃居渡過一生或早已返回故鄉(xiāng)。
    后來阿蒙命梅丹佐將伊索接到了都克平原，伊索成為了撒冷城正式落成后的第一任城主，他的經(jīng)歷也不再是秘密。從奴隸到城主，這是一個奇跡，就像一無所有的都克平原上出現(xiàn)了撒冷城邦。它象征著很多人追求的夢想與愿望，吸引著越來越多的人來到撒冷城，那是撒冷城的第一代民眾。
    阿蒙離去之后，伊索漸漸不再管理城邦，將絕大部分精力都放在整理與搜集有關撒冷城以及阿蒙神的傳說上，他的好友約書亞也在從事同樣的工作，兩人各寫了一部《圣經(jīng)》，描述的其實是同一位神靈。
    當伊索漸漸年邁，尤西爾與帝奇-周也相繼老去，撒冷城進入士師治理的時代，等到大衛(wèi)-所羅門掌握大權，已經(jīng)成為撒冷人統(tǒng)治的時代。雖然從未聽阿蒙神明確的說過，但伊索也猜到阿羅訶就是阿蒙的另一個身份，所以在他整理的經(jīng)典中寫的并不是阿蒙的名字，就是以“神”來稱呼。
    伊索在撒冷城中德高望重，大衛(wèi)-所羅門對他非常尊敬，伊索住在華貴的府邸中，享受崇高的禮遇，盡管他并不同意大衛(wèi)-所羅門拆除阿蒙神殿的決定，但大衛(wèi)-所羅門并未因此改變對他的態(tài)度。
    但大衛(wèi)對伊索的尊重是一回事，他想做的事情又是另一回事，也不會因為對伊索的尊重而不拆除阿蒙神殿。
    當撒冷城的阿蒙主神殿被拆除的這一天，伊索站在窗前遠望著城邦廣場的方向，心中向阿蒙發(fā)出呼喚：“我的神、唯一的神！不論您的名字叫阿蒙還是阿羅訶，您永遠都是那個在沙漠中救我姓命的人、在埃居給我自由的人、在都克平原讓我實現(xiàn)夢想的人。
    我用雙手與無數(shù)人一起創(chuàng)建了這座城邦，是您指引的族人來到了這里，讓他們回到流淌著奶和蜜的故鄉(xiāng)。如今它已成了撒冷人的城邦，撒冷人信奉的阿羅訶仍然是您，但對于他們中大很多人來說，卻已不再是您。
    您的神殿只是象征著他們的欲念，他們?yōu)榇舜輾Я四牡谝蛔竦睿谔靽锌粗@一切的發(fā)生，也許會嘆息也許會微笑。而我用一生見證了這一切，也許是我活的太久了，本以為我將長眠于此，可看見您的神像被拆除時，喚醒了我埋藏在心底多年的愿望。
    身為奴隸仰望星空的時候，靈魂是自由的，我一直在尋找著我的家園，就像撒冷人在尋找著他們的家園。托您的福，我的年紀雖然不小了，但身子骨還很結實，可以再度遠行。我要在生命到達盡頭之前，返回我的故鄉(xiāng)，望一眼曾經(jīng)的故土。”
    這位年邁的老城主禱告時竟悄然流下了熱淚，此時有一個聲音說道：“伊索，你要離開這里嗎？”轉身看去，不知何時梅丹佐已來到他的身后。
    伊索答道：“是的，我要返回故土，這個愿望在心中埋藏了很多年。我將一生都留在了撒冷城，如今這里已不再需要我，我所編寫的《圣經(jīng)》也派人送到了埃居，交給希歐的后人流傳。現(xiàn)在是完成最后愿望的時刻了，趁著我還能趕馬車，這就離開撒冷前往故鄉(xiāng)。”
    梅丹佐嘆了一口氣說道：“若是大衛(wèi)-所羅門對你不敬，我自可以去訓斥他；若你不喜歡生活在這里，阿蒙神也不介意將你接到伊甸園；如果你就要遠行，也可以讓城邦派衛(wèi)士與仆從護送。”
    伊索搖了搖頭：“我怎么來的，就怎么回去，不想驚動與煩勞任何人。我的故鄉(xiāng)不是衛(wèi)士與仆從的故鄉(xiāng)，我自己回去，只需要一輛馬車和兩匹馬。”
    梅丹佐勸阻道：“這怎么可能？且不說你的年紀，我知道你的身體還很棒，但希頓聯(lián)合王國與波茲帝國之間的戰(zhàn)事還沒結束，這樣上路太危險了。”
    伊索：“以我的年紀和一生的經(jīng)歷，這點危險已經(jīng)無所謂了。正因為我的故土遭受了戰(zhàn)火的蹂躪，我才更想回去看看，只要踏上這條道路便是完成了愿望，我不介意是否能走到終點。我曾經(jīng)答應過阿蒙神，要在都克平原建立一個全新的城邦，所以我離去的時候，要向阿蒙神提出請求，希望他能聽見我的呼喚與禱告。”
    “伊索，你完成了你的承諾，我也希望能幫助你實現(xiàn)愿望。當年是梅丹佐護送你來到都克平原，正如你所說，怎么來便怎么去，如今還是讓梅丹佐送你回故鄉(xiāng)。我第一次去埃居的時候，是你駕車送的我，所以這一次我要為你駕車。”――又有一個聲音響起，阿蒙出現(xiàn)在了伊索的眼前。
    伊索陡然看見阿蒙現(xiàn)身，趕緊伏地行禮道：“我的神，多謝你允許我離開撒冷城去實現(xiàn)最后的愿望，可我怎敢讓您為我駕車？”
    阿蒙伸手扶起他道：“我就是以凡人的身份前往希頓聯(lián)合王國，我有我的目的，順道送你返回故土。”
    伊索抓住阿蒙的手臂，眼中又涌出了淚水：“可您是我的神！我曾經(jīng)以為在生命的盡頭到來之前，再也不會見到您……”
    阿蒙微笑道：“這一次既是我護送你，也是你在幫助我。若我只是一個凡人，你為我做了這么多，我怎樣答謝都不為過；若你把我當作你的神靈，那么此刻的話就是神諭，請你不要拒絕。”
    伊索幾十年沒有見到阿蒙，此刻神靈突然出現(xiàn)在眼前說出了這樣一番話，他激動異常，抓住阿蒙的胳膊全身都在微微發(fā)顫。梅丹佐卻突然問道：“伊索，你可曾經(jīng)向往在天空飛翔？”
    伊索怔了怔答道：“很小的時候，確實有過這種向往，希望身體能像心靈一樣飛翔，可是我不會飛。”
    梅丹佐笑道：“那你可以實現(xiàn)這個愿望了，阿蒙神與我可以帶著你從海上飛越，避開有戰(zhàn)火沖突的地方。我早就聽說過希頓聯(lián)合王國的很多事，一直想去看看，多謝你能做向導。”
    阿蒙也笑道：“伊索應該是大陸上最好的向導了，此去不僅是送伊索回歸故土，我也想見見那里聞名大陸的各種賢者。亞里士多德先生也在那里，我希望還能有機會見到他。”
    阿蒙也要去希頓聯(lián)合王國，以一個普通人的身份去游歷，自然需要一個熟悉當?shù)厍闆r的向導。伊索趕緊答道：“我很樂意為您介紹希頓聯(lián)合王國的一切，但我已經(jīng)有幾十年沒有回去了，物是人非，不知是否還熟悉。”
    阿蒙答道：“故土畢竟是故土，我可以陪您一起去尋找過往的痕跡。”
    第二天伊索就收拾好了行裝，帶著兩匹駿馬與一輛非常堅固的馬車，并沒有帶其他仆從和護衛(wèi)。阿蒙親自駕車，梅丹佐在車上陪著他，就這樣離開了撒冷城。伊索沒有與任何人當面告別，只是在府邸中留下了一封信。
    出城西行，阿蒙趕的馬車跑的飛快，非常靈活的避過了大道上的行人和車馬，簡直像在貼地飛行，但坐在車上感覺卻很平穩(wěn)沒有絲毫的顛簸。阿蒙手里拿著一根馬鞭，上面系的正是當初恩里爾在蘇美爾鎮(zhèn)外給他的那根鞭繩。
    恩里爾早已隕落，阿努納啟神系也不復存在，可是馬鞭還是馬鞭，阿蒙此刻就是一位趕車人。
    路上休息一夜，第二天中午到達了黑火沼澤邊的驛道入口。這條驛道是阿蒙當年親自打通的，歌烈發(fā)動敘亞城邦的民夫鋪就了一條能容兩輛馬車錯行的商道，并在沿途建造了三處驛站。如今幾十年過去了，它已經(jīng)成為都克平原與敘亞行省之間的交通要道，路面更加寬敞平整。
    這里原先建有一個軍事防御堡壘，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成一個大型的市鎮(zhèn)，其規(guī)模相當于一個小型的城邦。這里有三座神殿，官方下令修建的阿羅訶神殿、原先的阿蒙神殿、還有過往商人出資修建的沼澤女神殿。
    云夢是傳說中的沼澤女神、這條商道的守護神，過往的商人們都愿意向她獻祭。阿蒙在云夢神殿前歇馬，特意進去看了一眼。來往商隊中有很多車夫在向沼澤女神獻祭，他們都是在商道上來往討生活的人，當然希望神靈能護佑平安。
    阿蒙入鄉(xiāng)隨俗，也與這些車夫一道向云夢女神行禮拜祭，然后他聽見那神像發(fā)出了驚慌的聲音：“我的神！您怎可以向我行禮拜祭？”
    阿蒙在靈魂中悄然答道：“云夢，不必驚訝，我現(xiàn)在的身份就是人間的車夫，與經(jīng)過這條驛道的其他趕車人一樣向你獻祭。你得謝謝拉斐爾啊，是他當初隨口一個玩笑，結果人間有了沼澤女神的傳說。”
    遠在伊甸園中的云夢天使也不知道該說什么好了，趕緊展開雙翅飛出伊甸園，趕往黑火沼澤的上空，準備目送著阿蒙駕車穿過驛道。云夢尚未趕到，但另一個人卻先來了，阿蒙正在云夢神殿中獻祭，遠處撒冷城的方向煙塵四起，大衛(wèi)-所羅門帶著親衛(wèi)快馬追來。
    伊索就站在路邊，當大衛(wèi)望見他時趕緊令親衛(wèi)停馬，自己跳下馬快步跑了過來，向著伊索躬身行禮道：“您老人家為何不辭而別？如果是在撒冷城有什么不滿，盡管提出來；如果有人開罪你，我立刻下令處罰他。無論您需要什么，我都會盡可能的滿足，只希望您在撒冷城中過的舒適安寧。”
    伊索答道：“多謝你能趕來送我，我只有一個愿望，那就是返回故土。撒冷城已經(jīng)不再需要我，趁著還能走得動，我也要回到我的家鄉(xiāng)。”
    大衛(wèi)-所羅門的神色有點惶恐：“可撒冷城就是您的家，所有人都尊敬您，是您帶領我的父輩們創(chuàng)建了這座城邦。如今您年事已高，為何不舒舒服服的頤養(yǎng)天年呢？”
    伊索看著大衛(wèi)，很平靜的答道：“在約書亞去世之后，我就有這個想法了，如今終于下定了決心。約書亞將他所記錄的《圣經(jīng)》交給了你，我也留下了我的《圣經(jīng)》，于撒冷城再無遺憾。……大衛(wèi)，你還記得小時候嗎？你和族人們?yōu)楹我叱霭＞臃祷囟伎似皆看丝痰奈遥苍S正是當年的你。”
    大衛(wèi)還想再說什么，靈魂中突然聽見一個聲音響起：“孩子，人們都有自己的追尋，我將護送伊索走過漫長的路途，你就不必多言了。”
    這是梅丹佐在說話，大衛(wèi)吃了一驚，他從未見過指引他本源力量的那位神使的真面目，也不清楚那位神使就是他早年在撒冷城中見過的梅丹佐，但聽見這個聲音，自然觸動了靈魂中的印記。
    他趕緊在靈魂中答道：“原來是您，若是您的意志要送伊索離去，我當然不會勸阻，也祝他老人家一路平安，一切如愿以償！”
    梅丹佐的聲音又問道：“大衛(wèi)，你一直不曾忘記我的指引，那我能否問你一句，你這一生想實現(xiàn)的誓愿是什么呢？”
    大衛(wèi)-所羅門的神情變得畢恭畢敬，于靈魂中肅然答道：“為我的族人建立夢想中的家園國度，這是阿羅訶的指引，撒冷城將成為撒冷人的撒冷國，這便是我此生的誓愿！”
    這時又有一個聲音說道：“所羅門陛下，撒冷國是你的王國，阿羅訶自有阿羅訶的天國。夢想中的家園國度究竟是怎樣的含義？需要你的子孫們在漫長的歲月中去思考。”阿蒙終于開口說了一句話，隨后便寂然無聲，這是大衛(wèi)-所羅門第一次也是最后一次聽見神靈的聲音。
    **
    （未完待續(xù)）
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