阿爾忒彌斯在阿蒙懷中抬起頭，首先看見了阿蒙的左手。他的掌心里飛出一個光球，懸浮的光球放大，化成了一個小巧玲瓏的天平模樣，正是奧西里斯用來打造冥府中樞的那件神器。阿蒙將這件神器從冥府深處直接取了出來，支撐整個冥府結界的陣樞消失了，但這個冥府卻沒有崩塌，因為阿蒙開創(chuàng)了另一座“冥府”將之融合。
    取出神器、轉化與融合冥府的過程，對這件神器也是一種重新的祭煉，阿蒙將它遞給阿爾忒彌斯道：“不論怎么說，至少在世人看來，奧西里斯是被你罵死了，它應該是你的戰(zhàn)利品。此物我已祭煉抹去靈魂印記，名為審判天平。”
    阿爾忒彌斯問了一句：“你自己不留著？”
    阿蒙搖了搖頭：“應該是你拿走它。”
    阿爾忒彌斯接過審判天平道：“那我就收下了，正巧奧林匹斯諸神中有一人想要這件東西，這位神靈跟你還有點關系呢，她取走此物也有道理。反正留在你手里，也說不定會交給哪位門徒。”
    阿蒙好奇的追問道：“哦，奧林匹斯神國中還有一位女神與我有關？她是哪位神靈，這又是怎么回事？”
    阿爾忒彌斯輕輕搖了搖頭道：“你不是奧林匹斯諸神，神系內的秘密我不方便告訴你，等你見到她自會明白的。”說話間抬頭望向四周，忽然又發(fā)出了一聲驚呼。
    只見冥府已經在無聲無息中改變了模樣，他們腳下的那巨大的天平已經消失了，兩人竟然站在一條奇異的分界線上。左邊是藍天白云、近處鋪展的綠草如蔭，遠處山間繁花似錦，流水聲像歡快的樂曲隱約在風中飄蕩。
    而右邊不遠有一棵樹，光禿禿的樹枝呈焦灰色沒有一片葉子，奇形怪狀的枝杈像一只怪爪伸向天空，灼熱的濃煙帶著火光從樹下冒起，就像地底無盡深處在燃燒。不遠處有一條河流，河中流淌的是污黑色的火油狀液體，河流的表面還在燃燒，所過之處一片死亡焦灼的氣息。放眼望去都是這樣的場景，仿佛無邊無際。
    阿爾忒彌斯喃喃道：“這就是你所謂的天堂與地獄嗎？它們竟然是同一個地方！”
    阿蒙微微一笑：“對呀，它本就是汲取了天樞大陸各神系的冥府的構造經驗，被我重新創(chuàng)造，畢竟還是亡靈的歸宿，仍然是另一種冥府。”
    阿爾忒彌斯又說道：“冥府稱為地獄，這倒不令人驚奇，但你所創(chuàng)造的冥府又稱為天堂，那也是你的神國啊，實在令人想像不到。”
    阿蒙一笑：“管它是天堂還是地獄，按你的習慣就稱它為冥府便是，看出有什么不同了嗎？”
    阿爾忒彌斯瞇起眼睛道：“我曾見過奧林匹斯神系冥王哈德斯的冥府，也曾身為貝斯特為九聯(lián)神系冥神奧西里斯守護冥府，而且也知道阿努納啟神系埃雷彼的冥府是怎么回事。那些冥府與這里一樣都是接引亡靈的，但有個最大的區(qū)別。
    冥府向來是冥王的神力源泉之領域，不論亡靈在冥府中會有什么樣的遭遇，而冥府主要是為了冥神所建，冥神是每個神系中修煉亡靈神術的神靈。你這里則不同，它主要是為了亡靈所建，所謂的冥神只成了觀望者與指引者，你究竟是受了誰的啟發(fā)？”
    阿蒙解釋道：“我曾見過一位叫無量光的大覺悟者，這是受他的座下弟子大愿地藏的啟發(fā)。”
    冥府究竟是為冥神所建還是為亡靈所建？這似乎從來都不是問題，現(xiàn)有的神系中都有冥府接引信眾的亡靈。冥府對神系很重要，因為它掌握了幾乎人間一切的秘密，以另一種方式去堅定人們對神靈的信念，因為生死的問題向來都是人們的終極思考。而另一方面，冥府也是冥王的神力源泉之領域，人們所畏懼的也許是冥王的意志。
    但是大愿地藏曾向阿蒙顯示過他發(fā)愿創(chuàng)建的幽冥世界，與阿蒙所知的冥府則截然不同，大愿地藏在幽冥世界中觀照亡靈，雖然也是他的一種發(fā)愿修行，但冥府本身就是為了那些亡靈所開創(chuàng)，使這些亡靈能夠感悟無量光在世間留下的某種指引，而非為了大愿地藏本人。
    阿蒙所創(chuàng)造的這個冥府也是為此，它主要并不是為了神靈的存在而存在，而是為了來到這里的亡靈，或見證向往或接受某種審判。但這冥府里沒有法官，所謂的審判者是亡靈自身，這又借鑒了原九聯(lián)冥府中那個巨大天平的妙用。
    阿蒙創(chuàng)建一體兩面的天堂地獄，與大愿地藏的幽冥世界又有什么不同？幽冥世界中見證的是“輪回”，而天堂地獄中見證的是“審判”。
    亡靈進入幽冥世界，進入的是大愿地藏所稱中陰光明境，瞬間一生的經歷清晰回現(xiàn)，這一生中所不明了的事情此刻也會明了。亡靈會回憶起所有經歷過的任何事，還包含自己給對他人留下的感受、他人對自己真實的心念等等。
    這一瞬間的感慨是難以形容的，然后輪回心與悔恨心就會交替生出。幾乎每個人都會想一個問題――假如這一生重來會怎樣？此念一起，中陰光明境就會回轉，就像他的一生真的重來一遍。
    這個世界上的很多人都有重生之愿，平曰時常有一種幻想，假如回到過去重新來過，又該怎樣怎樣。有時候設想的是自己這一生重來，有時候則化轉為另一種愿望，穿越到歷史上的某個年代，將整個世界的背景重來一遍。這兩種想法其實是一回事，只是基于不同的發(fā)愿。
    第一種發(fā)愿是基于自己這一生的際遇中的遺憾，對自己所作所為的一種重新設想。第二種發(fā)愿是對自己所處的歷史時代背景的一種遺憾，對身外的世界所做的一種重新設想。但這兩種愿望都來源于一個發(fā)端，就是輪回心。
    人們活在世上的時候，輪回心只是一種空想或者向往，但逝去的亡靈進入中陰光明境，卻能見證這種輪回心。
    但有一個事實不以人們的發(fā)愿為轉移，那就是當一個人真的見證輪回心之后，未必能消除抱憾，未卜先知并不能真正的改變自己；當超越一個時代回到過去，也并不能真正超出他所來源的那個時代，如果他還是那樣一個人的話。
    亡靈在中陰光明境中見證輪回心時，就像人生重來，求財者可能得財、求名者可能得名、有人會擁有千財萬富、有人可能會建立不世功勛。有人可能會君臨天下，自以為殺伐在手威懾眾生；有人可能會戾氣肆溢，自以為欲念通暢縱橫無忌。
    但中陰光明境并不僅見證輪回心，也見證悔恨心。所謂悔恨心并不是這個人自己心中的悔恨，而是他留下的印跡反照自身、無所遁形。他如何對侍世界，世界就如何看待他；他給世界中留下什么痕跡，世界就會印入他的靈魂什么感受。
    中陰光明境是靈魂重新的見證，一切都會反射回來，讓自己真實的感受清楚，是無法用語言形容的。一個人活在世上只是空想的話，感受不到這一切，但亡靈進入中陰光明境去見證輪回心的時候，那隨之衍射出的悔恨心就會把靈魂卷入難以想像的地獄煎熬。
    一念緣滅又一念緣起，幽冥世界中可以見證無窮的輪回心與悔恨心，允許亡靈一次又一次的假設重來。如果靈魂的誓愿并沒有真正的解脫，那么就會進入一種無窮無盡的輪回狀態(tài)，被稱為無間地獄。其時間概念與人間是不一樣的，是永恒的一瞬也是一瞬的永恒。
    一個人擁有怎樣的靈魂，在他活著的時候就已經決定了，阿蒙開創(chuàng)了天堂地獄，而人們本身就已生活在天堂或地獄之中，只不過是在逝去時見證則已。
    阿蒙創(chuàng)造的這個冥府借鑒了大愿地藏的幽冥世界，同時也借鑒了奧西里斯冥府那審判天平的巧妙，更映射了他所創(chuàng)造的天國，與各神系的亡靈世界都不同，成了一體兩面的天堂與地獄。
    阿爾忒彌斯已有造物主的成就，自然看出了這個世界的奧妙，她似笑非笑的問阿蒙道：“我知道你的地獄是為誰準備的，那么天堂呢？”
    阿蒙答道：“這世上也有很多人，雖然沒有得到本源力量的指引，但是他們擁有超脫的靈魂，自然就會來到天堂。所謂天堂仍然是瞬間的永恒或永恒的一瞬，這冥府就是我將天國的樣子投射于此，他們就像天國中的天使。”
    阿爾忒彌斯微微皺了皺眉頭：“原來你所創(chuàng)造的天國是這樣一幅情景，未超脫永生的亡靈是分不清的。但這畢竟不是真正的超脫永生，這里仍是亡靈的世界，其中的亡靈怎樣才能離去呢？”
    阿蒙悠悠答道：“自愿離去便可離去，帶著某種愿望，無論在天堂中渡過多久，也只相當于人間的一瞬。”
    阿爾忒彌斯又問道：“地獄中的亡靈又怎能解脫呢？”
    阿蒙所創(chuàng)造的地獄與幽冥世間中的無間地獄還有所區(qū)別，是讓一個人去見證真實的自己，再去見證誓愿中想成為的那個自己，反反復復的考問，猶如地獄中不熄的烈火。
    阿蒙微微一笑：“直到他們能夠解脫，也只相當于人間的一瞬。”
    阿爾忒彌斯環(huán)顧周圍道：“你竟然用了天國來映射冥府，這樣的指引在人間很有吸引力啊，這是誘惑呢還是威逼呢？”
    阿蒙一聳肩：“也許什么都不是，我只是創(chuàng)造了這么一個亡靈世界，如你所見。”
    阿爾忒彌斯若有所思道：“我可以看見，信奉你的人會越來越多的，你很聰明啊。”
    阿蒙似笑非笑道：“也許是我比較有魅力吧。”
    阿爾忒彌斯撲哧笑出了聲，捶了他一拳道：“你也學會這么說話了？”
    阿蒙答道：“見證了人間那么多，還有什么學會不學會的？這并不是什么不可思議的**力，只是一個小把戲，神殿廣場上那些玩戲偶投影的藝人們給我的啟發(fā)。”
    阿爾忒彌斯又皺起了眉頭：“這冥府看似完美，信奉你的人也會越來越多，但就如你所見，世人的靈魂真正超脫者很少。就算人們信奉了你，也只是帶著各自的理解而已，以你的名義去審判他人的信徒也會越來越多。”
    阿蒙又聳了聳肩：“那是世人的選擇，人間的沖突從來就是如此，我只是通過這種方式求證我的誓愿，在人們所理解的萬千條道路中留下我的指引。”
    阿爾忒彌斯扭頭看著他：“你很淡然。”
    阿蒙也望著她苦笑道：“我從小便是如此，你是看著我長大的。”話音未落，忽然扭頭望向右邊遠方道：“有一位亡靈來了，是埃居法老埃拉赫特，他可真及時！”
    阿爾忒彌斯莫名嘆了一口氣，輕輕的撫摸著阿蒙的手臂道：“我也該走了，謝謝你幫我解氣，也謝謝你向我展示你所創(chuàng)造的天堂與地獄。”
    這時又有一個聲音說道：“貝斯特，不，阿爾忒彌斯女神，請您指引我好嗎？”
    阿爾忒彌斯轉身答道：“提豐，你要脫離九聯(lián)神系加入奧林匹斯神系？”
    說話者是奧西里斯冥府守門人提豐、那只金色的三頭巨犬，他在天堂與地獄的分界線上伏地行禮道：“我是奧西里斯所指引的神使，奧西里斯已離去，而這天堂和地獄不再需要我這樣的守門人。但我所修煉的便是九聯(lián)神系的亡靈書，您也曾經修煉過，所以請求您的指引。”
    如果神靈隕落，他所指引的神使可以脫離神系，也可以請求神系中另一位神靈的指引。提豐做出的選擇與九聯(lián)神系中的其他神使都不一樣，他更愿意接受與自己有相同經歷的阿爾忒彌斯的指引，同時脫離九聯(lián)神系。
    阿爾忒彌斯朝阿蒙道：“看見了嗎，并不是所有神使都愿意選擇你這位天主。”然后又朝提豐道：“那你就隨我去奧林匹斯神系吧，哈德斯的冥府正缺一位你這樣的守門人。”
    阿蒙一擺手道：“提豐既有選擇，那就去吧。我將要融合九聯(lián)神國與安-拉神國，九聯(lián)眾神與阿努納啟眾神都將是天國中的天使，我會指派埃雷彼與內爾伽勒打理冥府的。”
    阿蒙完成了對阿爾忒彌斯的承諾，陪著她來到冥府找奧西里斯“算賬”，但“算賬”的結果卻是開創(chuàng)了天堂和地獄。阿爾忒彌斯如愿以償?shù)碾x去，回到人間與提豐一起飛越汪洋大海，前往奧林匹斯的神域。
    照說她應該很開心才對，可神情總有些悶悶不樂，就像失去了什么東西，手中把玩著那件戰(zhàn)利品一路都不說話。提豐小心翼翼的問道：“我的女神，您有什么不開心的事情嗎？”
    阿爾忒彌斯嘆了一口氣，看著手中的審判天平道：“我了結了與奧西里斯的舊怨，又得到了這樣的戰(zhàn)利品，怎會不開心呢？”
    提豐壯著膽子說道：“女神，您真正想要的戰(zhàn)利品不是這件神器，而是一位神靈吧？”
    阿爾忒彌斯瞪了他一眼：“你說誰？”
    提豐一縮脖子：“算我沒說。”
    阿爾忒彌斯倒沒和他計較，飛在云端又望著遠處的海平線道：“看見那樣的冥府，也等于見證了他所開創(chuàng)的天國，了解到他所獲得的成就。這樣一位神靈，已不可能再加入奧林匹斯神系了。我總預感會有不愿意見到的事情發(fā)生在我與阿蒙之間，卻又無法形容這感覺是什么。”
    ……阿蒙開創(chuàng)了天堂與地獄，看著阿爾忒彌斯離去，然后一步踏入虛空，又仿佛就停留在原處，加百列卻出現(xiàn)在了身前。他直接來到了天國，就如阿爾忒彌斯所見，天堂和地獄就是天國在人間的映射，這對于受他指引的超脫者而言，無非是從人間直接跨越了無法形容的時空。
    加百列行禮道：“我的神，您已經創(chuàng)造了冥府，將要去融合九聯(lián)神國嗎？我奉命在天國迎候其他天使的到來，但是他們的考驗還未來臨。”
    阿蒙搖頭道：“我并不需要去哪里融合九聯(lián)神國，在此地就可以。”
    加百列驚嘆道：“那我將有幸成為見證這偉大時刻的、唯一的天使。”
    阿蒙卻又搖了搖頭：“先不著急，我還要等另一位天使的到來。他如果有幸升入天國，肯定傷的不輕，先為他療傷再說。”
    加百列有些意外的說道：“您的門徒中有誰會在此時迎來考驗？我認為下一位升入天國的應該是米迦勒-海鷗，可是他也沒這么快。”
    阿蒙伸手向著虛空中一指：“不是伊甸園中的門徒，你看見了嗎？”
    加百列輕呼一聲道：“原來是他，情況可真有點懸！”
    阿蒙露出關切的神情：“他的考驗終于到來，我也不知他能否安然度過。如果他能來到天國，將是一位強大的守護天使，我等著在不生不滅的永恒中給他指引，希望他能成功。”
    （未完待續(xù)）
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