馬爾都克答道：“我讓你去做誘餌引誘恩里爾動(dòng)手，這對(duì)于你本身就是極大的冒險(xiǎn)，你有什么要求，盡管可以提出來(lái)。”
阿蒙想了想道：“第一，你不可以向我出手，不能趁機(jī)連我一起除掉，包括你手下的神使都不能這么做。第二，撒冷城民眾自有其信仰的神靈，你不可以再向當(dāng)初那樣逼迫他們改變信念，也不可以去干涉他們的選擇。”
馬爾都克笑道：“第一個(gè)條件毫無(wú)問(wèn)題，你提出這樣的要求完全正常。至于第二個(gè)條件嘛，我也能答應(yīng)你，就算我的信眾占領(lǐng)了整個(gè)天樞大陸，也不會(huì)干涉撒冷城的信仰。但我要提醒你一件事，人們信仰神靈，并不是他們生下來(lái)就應(yīng)該信仰，而是因?yàn)樗麄兡軓纳耢`那里得到心靈的藉慰、或是以神靈名義實(shí)現(xiàn)自己的**。世事在變?nèi)诵囊矔?huì)變，撒冷城的后人也會(huì)做出不同的選擇，到那時(shí)你恐怕會(huì)看著自己的神像傾頹，這并不算我違反約定。”
阿蒙點(diǎn)頭道：“好的，一言為定！等一切都準(zhǔn)備好了之后，我該怎么通知你呢？”
馬爾都克答道：“你也是神靈，應(yīng)該知道在世間很多馬爾都克神殿中都可以向我發(fā)出召喚。”
阿蒙搖頭道：“如果恩里爾想殺我，一定不會(huì)讓我有召喚你的機(jī)會(huì)。”
馬爾都克嘿嘿一笑，伸手凌空一握，就像抓住虛空中的什么東西，凝結(jié)成一塊血紅色的石頭，他將這塊石頭遞給阿蒙道：“這是我當(dāng)年在成為神靈的考驗(yàn)中所流的鮮血，你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用法力捏碎它，我自然就會(huì)出現(xiàn)。記住，運(yùn)用法力的時(shí)候請(qǐng)呼喚我的名字――波旬！”
阿蒙接過(guò)血紅色的石頭，微微一怔道：“波旬？”
馬爾都克站起身來(lái)挺胸昂首道：“這是我的另一個(gè)名字，我在人間有很多名號(hào)，請(qǐng)你不要對(duì)任何人透露。”
說(shuō)完話(huà)他轉(zhuǎn)身一步踏入虛空，阿蒙在他身后喝道：“我會(huì)提前告訴你我的計(jì)劃，然后在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)捏碎這塊石頭。但你應(yīng)該提供另一種協(xié)助，我怎樣才能除掉辛納赫？”
馬爾都克的聲音傳了過(guò)來(lái)：“那是你的事情，自己去解決。但我可以給你兩點(diǎn)小小的提示。”他很瀟灑的走了，卻留下了一道信息印入阿蒙的靈魂，說(shuō)了兩件“小事”――首先是亞述皇后塞米爾的來(lái)歷，竟然與阿努納啟神系眾神之戰(zhàn)中、阿瑪特指引的怪獸魅惑人魚(yú)王有關(guān)。魅惑人魚(yú)王的名字叫塞壬，在眾神之戰(zhàn)后不知所蹤，泗水與人云都不知道他的去向，但馬爾都克和恩里爾卻查出了塞壬后來(lái)的行蹤。
魅惑人魚(yú)是大洋深處的一種變異海妖，阿蒙見(jiàn)過(guò)西莉婭的召喚獸謠里奧，就是魅惑人魚(yú)出身，開(kāi)啟靈智修煉有成。當(dāng)年的魅惑人魚(yú)王塞壬，也是這樣來(lái)到天樞大陸的，但他比謠里奧更幸運(yùn)，接受了阿瑪特的指引，成為了九聯(lián)神系中一位強(qiáng)大的神使。
在眾神之戰(zhàn)中塞壬傷的很重，逃遁之后終于難治，于是他做出了一個(gè)選擇――放棄這一世的形體，帶著靈魂印跡重新開(kāi)始。
當(dāng)年的貝斯特做出重新選擇時(shí)，仍舊去做一只貓，但塞壬卻變成了一個(gè)人，出生在亞述王國(guó)的北部城邦。人間一個(gè)新生的嬰兒長(zhǎng)大，漸漸喚醒了靈魂的印跡。在新生中重新修煉本源的力量，自然要比當(dāng)年那只海妖快得多，但并不意味著他一定能夠取得同樣的成就。
人生有很多經(jīng)歷、磨練以及偶遇的幸運(yùn)也許永遠(yuǎn)都不會(huì)再來(lái)，新生的塞壬最終又到達(dá)了生命的盡頭。他也許忽略了一件事，人的生命比一只海妖要短暫的多。他當(dāng)年修煉道路上的經(jīng)驗(yàn)和印證，也許并不適合這短短百年的時(shí)間。在他還沒(méi)有來(lái)的及通過(guò)生生不息的考驗(yàn)時(shí)，生命便將結(jié)束。而這時(shí)，恩里爾卻發(fā)現(xiàn)了他的行蹤。
塞壬在生命的盡頭到來(lái)時(shí)，做了一個(gè)決定，他將不帶著曾經(jīng)的靈魂印跡新生，而是徹底離去。他散去了所有的力量包括新生后的記憶，只為了在臨終前做一件事，將某段印跡留在嫡系后人的靈魂中，一代代傳下去，直到有一天有人能喚醒它。
塞壬消失，但他卻留下了后代，開(kāi)枝散葉在亞述北部形成一支族人，包含著力量指引的靈魂印跡總在某位族人的靈魂中一代代傳下去，迄今為止最后一位便是塞米爾。塞米爾如今是一位九級(jí)大武士，但阿蒙卻察覺(jué)到她會(huì)神術(shù)，雖然沒(méi)有直接使用高階神術(shù)，但力量運(yùn)用的非常好，很像偏重于戰(zhàn)斗的神使。
塞米爾應(yīng)該是喚醒了靈魂中的那個(gè)印跡，得到了塞壬留下的力量指引，然后這個(gè)印跡便從此消失。在她的前夫、那位帝國(guó)將軍死后不久，辛納赫要娶她。她要么嫁給國(guó)王、要么看著族人被消滅――這是辛納赫給她的選擇，而恩里爾在神諭中告訴了辛納赫塞米爾的出身。
塞米爾被迫同意嫁給辛納赫，并且有一個(gè)約定：她不可以傷害國(guó)王，而國(guó)王也不可以傷害她的族人。
關(guān)于塞米爾的來(lái)歷，以及她嫁給國(guó)王的內(nèi)情便是如此。馬爾都克又告訴阿蒙另一個(gè)小秘密，是關(guān)于浮士德的。
亞述賢者國(guó)師浮士德受舉國(guó)尊敬，他愛(ài)好知識(shí)卻不近女色，過(guò)著一種清修的生活。但是當(dāng)他見(jiàn)到塞米爾之后，靈魂卻從未安寧過(guò)，因?yàn)樗麗?ài)上了塞米爾。除了知識(shí)之外，這位賢者國(guó)師也向往愛(ài)情，可這個(gè)愿望幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。
……等阿蒙手握著血紅色的石頭回過(guò)神來(lái)，太陽(yáng)已經(jīng)升到了山谷上空，不知不覺(jué)中時(shí)間已是正午。歌烈與浮士德結(jié)束了談話(huà)，只見(jiàn)浮士德站起身來(lái)向歌烈鞠了一躬，然后走下了山頂。
盡管阿蒙一直在與馬爾都克商量事情，但也清晰的知道那邊會(huì)談的經(jīng)過(guò)。歌烈并沒(méi)有叫浮士德去做什么，只是談了浮士德的愿望與辛納赫的所作所為，指出亞述帝國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在與將來(lái)，并提出了一種選擇的可能。只有換一個(gè)國(guó)王，并改變它的國(guó)策才能結(jié)束這場(chǎng)災(zāi)難。
如果把話(huà)說(shuō)白了，就是要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)宮廷政變，讓辛納赫大帝在他的人生功業(yè)達(dá)到巔峰時(shí)死去。但是新即位的國(guó)王必須要受到國(guó)內(nèi)各方勢(shì)力的支持，能夠控制住祭司、官僚以及軍事集團(tuán)。此人要有足夠的權(quán)威，同時(shí)也要有愿望去改變國(guó)策。
對(duì)于歌烈所說(shuō)，浮士德既沒(méi)有表示贊同也沒(méi)有否定，只是默默的告辭離去。這些話(huà)塞米爾也全部聽(tīng)見(jiàn)了，面無(wú)表情一言不發(fā)，當(dāng)浮士德下山走過(guò)身邊的時(shí)候，她也轉(zhuǎn)身一起走下了山。歌烈端著酒杯，看著這兩人的背影消失在蒼茫的群峰間。
……浮士德默默的走在返回恩里爾城的路上，他心中承受著煎熬，歌烈說(shuō)的每一句話(huà)都是對(duì)的，就是他的**所指。他在會(huì)談時(shí)沒(méi)有說(shuō)出任何否定的話(huà)，其實(shí)就已經(jīng)表明了一種態(tài)度，那心中的欲念已經(jīng)萌芽。
塞米爾就走在他身后，浮士德讓一位九級(jí)武士離得這么近并且毫無(wú)防備，如果塞米爾想阻止未來(lái)有可能的政變，現(xiàn)在出手殺了他很容易。但這位皇后并沒(méi)有動(dòng)手，走出群山來(lái)到平原，沉默的浮士德突然聽(tīng)見(jiàn)了塞米爾的聲音：“無(wú)論你想怎么做，我都不會(huì)傷害辛納赫。”
浮士德并沒(méi)有回頭，反問(wèn)道：“您還信奉那位神靈嗎？我的信念已漸漸離他遠(yuǎn)去。”
塞米爾答道：“我的誓言，也許與神靈無(wú)關(guān)。”
浮士德嘆息道：“皇后陛下，您可以殺了我，我寧愿死在您手中結(jié)束這種痛苦。”塞米爾以沉默代替了回答，她并沒(méi)有動(dòng)手。
兩人穿過(guò)一條荒野中的小溪，走入一片蔥郁的樹(shù)林中，浮士德突然聽(tīng)見(jiàn)了一個(gè)飄渺的聲音：“人間的智者，你為何如此痛苦？你所追求的知識(shí)改變了國(guó)王，并不是你所愿見(jiàn)，你所追求的愛(ài)情就在身邊，而你卻無(wú)法開(kāi)口。病入膏肓的人啊，卻不知自己的傷病在哪里！為何還要在忍耐中見(jiàn)證那失望的自我？告訴自己想要什么，釋放你的靈魂，接受那快樂(lè)的指引。”
浮士德吃了一驚，這聲音是從很遠(yuǎn)的地方直接印入他的靈魂的，身后的塞米爾并不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。以浮士德的手段竟然偵測(cè)不出聲音的來(lái)源，說(shuō)明此人的神術(shù)比他還要高明，這恐怕只有神靈才能做到。多年的修養(yǎng)使他遇事已非常鎮(zhèn)定，表面上沒(méi)有流露出任何異常，行走時(shí)在靈魂中反問(wèn)道：“你是誰(shuí)，又是哪位神靈？”
然后浮士德的眼前就出現(xiàn)了一副景象，直接浮現(xiàn)于靈魂冥想的世界中。一位神靈披著滿(mǎn)天霞光站在云端，微笑著答道：“你可以叫我撒旦，或者按照亞述的語(yǔ)言稱(chēng)呼我為梅菲斯特。我是對(duì)抗者、幫助你去對(duì)抗那令人失望的命運(yùn)。”
這是阿蒙神的分身顯像，與他平常的樣子完全不同，這形象由世間的藝人所創(chuàng)造，來(lái)源于埃居帝國(guó)的壁畫(huà)與雕飾。埃居帝國(guó)曾宣稱(chēng)那“褻瀆神靈的惡魔”名字叫撒旦，他引誘人們?nèi)?duì)抗神靈的意志，如果用阿努納啟的神文去書(shū)寫(xiě)，就是梅菲斯特。
埃拉赫特法老并沒(méi)有宣布此人是阿蒙，世間的工匠與藝人們卻創(chuàng)造了這個(gè)形象，把它描摹于神殿壁畫(huà)甚至是陵墓的雕飾中，主題往往是人們擺脫了撒旦的誘惑、仰望神靈的光輝，或者神靈戰(zhàn)勝了撒旦之類(lèi)。
埃居的藝人們?cè)谧髌分匈x予了撒旦雙重形象：完美無(wú)缺的英俊面容，但是身后卻籠罩著一層黑霧，黑霧中包含著一團(tuán)陰影，陰影里露出猙獰的長(zhǎng)角和帶著尖岔的尾巴。
阿蒙剛剛意外的獲悉馬爾都克還有另一個(gè)名字叫波旬，不由也想起自己也有另一個(gè)名字叫阿羅訶，而且還有一個(gè)人間稱(chēng)號(hào)“撒旦”。沒(méi)有人知道撒旦就是阿蒙，但這個(gè)形象是（已）從無(wú)數(shù)人的想象中變得鮮活。
阿蒙一動(dòng)念，便顯化出這個(gè)樣子出現(xiàn)在浮士德的靈魂中，這不是毫無(wú)緣由的突發(fā)奇想，這樣的身份與他要做的事情恰好相符。
浮士德本能的在靈魂中呵斥道：“梅菲斯特，請(qǐng)勿動(dòng)搖我的信念！”
阿蒙笑了：“如果那是你的信念，我也無(wú)可動(dòng)搖，人的信念從來(lái)都是自己內(nèi)心的主宰，我只是讓你審視內(nèi)心。請(qǐng)釋放你的愿望，告訴自己如何去實(shí)現(xiàn)它。”伴隨著話(huà)語(yǔ)，有一段信息自然印入了浮士德靈魂深處，恰恰擊中了這位大神術(shù)師內(nèi)心的隱秘。
阿蒙知道浮士德的愿望：他想要的不是知識(shí)本身，而是智慧的成果；他想要的不是抽象的愛(ài)情，而就是身邊的塞米爾；他想要的不是神術(shù)的威力，而是希望能超脫生命的苦難。這信息就像打入靈魂中熾熱的烙印，浮士德不由自主的顫栗了。
身后的塞米爾問(wèn)道：“賢者國(guó)師，您怎么了？”
浮士德趕緊答道：“沒(méi)什么，我只是感到痛苦、抉擇的痛苦。”
阿蒙又在靈魂中說(shuō)道：“浮士德，你如果做出抉擇，讓我協(xié)助你實(shí)現(xiàn)愿望，我們可以做一個(gè)約定。”
浮士德用幾乎＂ｓｈｅｎ ｙｉｎ＂的語(yǔ)氣問(wèn)道：“什么約定？”
阿蒙本沒(méi)想過(guò)和浮士德做什么交換，但此刻他感覺(jué)這也許是試煉人間靈魂的另一種選擇，于是緩緩答道：“你的愿望是內(nèi)心的主宰，我所指引的力量是它的仆從。當(dāng)它實(shí)現(xiàn)的那一天，請(qǐng)獻(xiàn)出你的靈魂。”
浮士德反問(wèn)道：“可你怎么能拿到它？那是多么的虛無(wú)縹緲！”
阿蒙笑道：“神靈自有神靈的手段，當(dāng)仆從成為主宰，你便會(huì)明白！如果你答應(yīng)，我現(xiàn)在就可以告訴你一個(gè)答案，便是成為神靈的力量本源。而你身邊的塞米爾皇后，其實(shí)也知道這個(gè)秘密。你在知識(shí)的海洋中苦苦追尋的答案，早就存在于你看不見(jiàn)的地方。”
浮士德又問(wèn)道：“您仿佛能看透人的靈魂，請(qǐng)告訴我，塞米爾愛(ài)不愛(ài)我？”
阿蒙又笑了：“你的愿望才是信念的主宰，我的指引力量只是它的仆從，所以你該問(wèn)自己塞米爾會(huì)不會(huì)愛(ài)上你？辛納赫如果還在，你就永遠(yuǎn)得不到她。歌烈已經(jīng)告訴你該怎么做了，那不正是你所希望的嗎？”
……塞米爾正在行走中，突然看見(jiàn)浮士德轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)她說(shuō)道：“皇后陛下，如果辛納赫陛下要迎娶小茜公主另立皇后，也必須由我這位帝國(guó)首席大祭司主持儀式，并明確指出你的過(guò)失。”
塞米爾面無(wú)表情的答道：“以辛納赫的瘋狂，他完全可以立兩位皇后并下令修改帝國(guó)的法令。但那儀式的確需要您的主持，應(yīng)該很快就會(huì)收到命令讓您趕去。”
浮士德：“我請(qǐng)您也一起去，這既是請(qǐng)求也是一種命令！雖然我從來(lái)沒(méi)有行使過(guò)這個(gè)權(quán)力，但身為帝國(guó)的首席大祭司，我有權(quán)要求陛下在冊(cè)封皇后時(shí)讓另一位皇后也在場(chǎng)，無(wú)論陛下是否打算廢黜你。”
……巴倫王國(guó)最近最重大的事情就是小茜公主要出嫁了，一位公主嫁給另一位國(guó)王，往往是兩國(guó)結(jié)盟的標(biāo)志、很常見(jiàn)的政治婚姻。比如埃居前法老拉西斯二世就曾經(jīng)娶了哈梯前國(guó)王路西爾的女兒，當(dāng)時(shí)是兩國(guó)在大戰(zhàn)之后締結(jié)了和平條約。
但如今的情況明眼人都心中有數(shù)，小茜公主嫁給辛納赫，在巴倫王國(guó)向亞述帝國(guó)表示臣服之后，既意味著兩國(guó)承認(rèn)現(xiàn)狀的結(jié)盟，也意味著受人所制的和親。但是無(wú)論如何，元?dú)獯髠陌蛡愅鯂?guó)需要喘息的機(jī)會(huì)，也有很多人寄希望于美麗而富有智慧的小茜公主能夠給這個(gè)王國(guó)帶來(lái)和平與轉(zhuǎn)機(jī)。
雖然王國(guó)剛剛戰(zhàn)敗不久，但小茜公主的嫁妝仍然豐盛奢華，裝滿(mǎn)了幾十輛華貴的馬車(chē)。辛納赫大帝迎娶公主的地點(diǎn)在原巴倫王國(guó)的里斯城邦，那里如今已是亞述的疆省域。里斯是一座富饒的城邦，也是巴倫王國(guó)淪陷的六座城邦中最后被亞述攻占的。
當(dāng)時(shí)在浮士德的建議下，亞述帝國(guó)的新政已經(jīng)推行，因此這座城邦遭到破壞的程度較輕，大體保留了昔曰富庶繁華的面貌。辛納赫占領(lǐng)里斯城之后，將原住民全部分散遷移，又從別的占領(lǐng)區(qū)遷來(lái)大量人口，劃給他們土地在此落戶(hù)，為王國(guó)服役并繳納賦稅。
里斯城位于里斯河的東岸，里斯河與幼底河下游匯流，形成一塊廣大的沖擊平原，巴倫城就在那塊平原上，是一片古老文明的發(fā)源地。辛納赫占領(lǐng)里斯城之后，他的軍事擴(kuò)張已經(jīng)到了極限，亞述軍隊(duì)要管理廣大的占領(lǐng)區(qū)域，被破壞地區(qū)的生產(chǎn)還沒(méi)有恢復(fù)，于是這位大帝暫息刀兵。
辛納赫喜歡里斯城的氣候以及優(yōu)美的環(huán)境，這里比亞述王都尼微城舒適多了。里斯河波光粼粼奔流而過(guò)，在城邦的西北方是秀美的群山與連綿起伏的草原，植被與水草豐茂，有許多野生動(dòng)物棲息，是個(gè)天然的大獵場(chǎng)，如今已被劃為辛納赫大帝專(zhuān)屬的皇家游獵場(chǎng)。
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（未完待續(xù)）
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