李夫人的信是八月到的，在此之前，雙方雖然也有互通消息，但直接的信件往來極少。倒是李成熱情的給葉行遠寫過幾封信，葉行遠也逐一回復。
    葉行遠高中狀元，官居從六品，身份更是清貴。而李成雖然得夫人之助，又勉強算完成了生辰綱，升了一級，但還不過是一個八品的芝麻綠豆小武官。
    兩人身份愈發天差地別，李成信中幾乎以下屬自居，一口一個“標下”，葉行遠雖然有些不大習慣，但是想到與李夫人的合作，又想到西鳳關和瓊關縣現在的情況，也就默認了這種從屬關系的存在。
    在信中，李成一開始主要表達了葉行遠離京之后的惶恐，后來又柳暗花明又一村。聽說要來西鳳關任職，與葉行遠相隔不遠，喜悅之情幾乎溢于言表。
    葉行遠早從李夫人口中得知了結果，也不驚訝，只是對他們姚家的能力更有信心。
    李夫人的動作迅速，在搞定了李成的官職之后，很快就打入西軍，謀到了西鳳關的實缺，在八月隨夫上任。出發前給葉行遠發了密信，算算時日，他們九月就該抵達。
    葉行遠在他們來之前，也對子衍墓略作了一些調查準備工作。
    與葬在故鄉的高華君不同，子衍也算是實踐了“馬革裹尸”的理想，他一直在抗擊妖蠻的北方第一線，最后也是死在戰場上，就埋在瓊關縣外穿過妖族聚居區，接近西鳳關的一處荒地。
    子衍本是文人，雖然作為圣人的親傳弟子，必然精通六藝，不能算是手無縛雞之力，但也絕非像裴將軍那樣的赳赳武夫。
    此人行戰事，戰略為其長，奇謀為其短，守城固若金湯。當初他在西鳳關，曾以數千老弱軍士，抵擋蠻族十萬，在外無救援，內乏糧草的情況下，保孤城兩月不失，堪稱奇跡。
    也正是因為如此，西鳳關曾經被視為不破的雄關--不過三千年過去，早已經時移世易，守城的終究是人，而不是靠著山川之險。現在的西鳳關，在妖蠻眼中，大約就跟千瘡百孔的篩子沒有什么兩樣。
    高華君提供的寶物乃是代表“孝”的躡云靴，裴將軍的寶物是代表“勇”的寶刀。葉行遠推測，子衍的寶物可能是代表五德之中的“忠”，這也可說是此人一生的寫照。不管是忠于君、忠于民，還是忠人之事，子衍都留下了許多膾炙人口的小故事。
    如果正如葉行遠所料，要怎么獲得子衍的認可，得到這一件五德之寶，暫時還沒有頭緒。
    高華君陵之后，李夫人也得到了更多的經驗，她除了掌握進入陵墓的方法之外，也開始考慮如何取寶。葉行遠得到高華君的認可，可以說是誤打誤撞，這種成功基本上也不可能復制。
    而且葉行遠和李夫人都認為，高華君那種抖M性格形成的死后世界，大約也不會與另外三大弟子會有什么共性，包括子衍墓在內，想要得到陵墓，會遇到真正的考驗和切實的危險。
    但說到如何具體準備和行動，葉行遠也仍然束手無策，李夫人信中倒是表示自己有了些腹案，等到會面之時再與葉行遠詳細商量。
    葉行遠墓前也只能依賴她，圣人靈骨之事太過機密，葉行遠連錦衣衛的力量都無法調用，免得惹人懷疑。他這些案頭調查，也都是在行縣事的時候順帶為之，務求不引起人注意為第一要義。
    九月初七，李成抵達西鳳關。在交接之后，當晚就趕到了瓊關縣。葉行遠為了掩人耳目，帶上了秦縣丞和方典史，在羊肉谷為他們夫婦倆接風洗塵。
    不過幾個月功夫，瓊關縣的情況便有了天翻地覆的變化，來往的客商似乎也略有增多，羊肉谷當然也就更加的熱鬧。
    當日葉行遠第一天來瓊關縣，在這里還與西鳳關一位校尉沖突，今日卻在此地宴請一位把總。雖然品階不高，但對方對葉行遠也是恭恭敬敬，秦縣丞與方典史暗暗稱奇，只覺得能者無所不能。
    李成雖然是武官，其實也有些文青氣，又同為下陳，經常受些夾板氣，與秦縣丞方典史甚是談得來。這三人地位相仿，喝了幾杯酒之后倒是甚為熱絡，不知不覺又多喝了幾壇子，最后都醉的人事不省。
    李夫人遠遠看在眼里，并未阻止，甚至可以說是故意推動，等他們都醉了，這才派車將他們幾人分別送走，開始與葉行遠密談。
    “葉公子來此不過數月，便做下好大事，真乃人杰也！”李夫人由衷贊嘆道：“不對，此時該改口稱呼葉大人了。旁人做官還得學，葉大人做官卻像是天生便會一般，五德之寶圣人靈骨，合該為你所得。”
    葉行遠苦笑，他自家清楚自家事，上輩子他就是個學者，無非是多讀了幾本書，把歷史官場看得透徹。這才能夠在穿越之后學以致用，哪有人真能生而知之？
    不過他也不打算向李夫人解釋，只淡淡道：“莫扯這些閑話，但說正事。子衍墓位置偏僻，我治縣之時，說偶然去憑吊一番，也是正理，只是我們什么時候出發最好？你可曾做好了準備。”
    李夫人略一點頭，又搖頭道：“探索四大弟子陵墓，面對的全是未知，我又怎能說完全做好了準備？不過這一次準備當然要比進高華君陵的時候充足得多。
    在我看來，夜長夢多，葉大人若是能夠抽得出空，我們最好這幾天之內便去子衍墓，先動手試試看。”
    葉行遠這一次當然不會那么簡單聽她說說便去冒險，追問道：“高華君陵的死后世界，乃是他內心期待之處。子衍此人忠君愛國，他的理想之地，又會是什么地方？”
    難道會是四面圍城的西鳳關？這種地方想起來就要比高華君陵危險許多，但從四大弟子的德性來看，這還真不無可能。
    李夫人表示不同意，“西鳳關雖然是子衍揚名之地，但以幾千老卒守城，對抗十萬蠻族，其實并非子衍最艱難的處境。若說真的走投無路，應該是苦渡城一役。”
    葉行遠聽到這個名字，只覺得舌頭上都泛起了苦味，他眼神發直半晌，最后才澀笑道：“我倒是西鳳關一戰已經是夠辛苦的了，倒是忘了苦渡城。
    那種地方，我們進去十死無生，真要去嘗試么？李夫人你確定他死后理想便是再去打這一場仗？”
    苦渡城是史上仁人君子談之色變的一場最艱苦的守城戰，以兵力懸殊的比例來說，或許西鳳關抵抗十萬蠻族也不遜色。
    但是西鳳關斷糧最長不過三日，而苦渡城則是斷糧三月之久。
    傳說子衍一開始是斬殺了自己的愛馬，讓眾士卒分食之，最后又斬殺了自己的愛妾給軍士吃，這才最后抵擋了妖族的圍攻。
    這故事以當時的道德觀來說，也足夠驚世駭俗，雖然眾人都承認子衍是干了一件了不起的事，但食人還是太可怕，有違圣人之教。所以苦渡城一役，大家雖然都心知肚明，但在歷史記載中卻都能避則避，很少正面敘述和評論。
    但只要這一場戰役是真的，葉行遠也覺得李夫人的預測不會錯，在子衍墓中很有可能就遭遇到這個考驗。
    李夫人嘆息道：“凡人所求死后世界的安寧，無非是榮華富貴的享受罷了，但是對于四大弟子這樣的賢人來說，他們所求更多的是精神層面。
    高華君至孝，他所求便是能夠與父親多待一段時間。而子衍精忠報國，他的心思，大概是無論如何要將苦渡城打得更好一些。”
    苦渡城實在太過慘烈，雖然取得了最后的勝利，子衍對付出的犧牲一定還是很不滿意，他一定會想要怎么能夠打得更好。
    葉行遠眼睛一亮道：“若是如此，我們要是能夠幫他減輕犧牲，或許就能得到他的認可？”
    從這個角度考慮，倒是很容易猜到子衍的需求和考驗，這比起高華君來更加直接。但問題是...想要減輕苦渡城的犧牲，本身就是一個幾乎不可能的任務。
    子衍本身就是兵法大家，他在苦渡城遭遇的是絕境，以他的能力、決心和毅力，才能打贏這一場本根本沒有機會打贏的仗。
    就算是葉行遠，面臨同樣的絕境，他也絕不敢說自己能夠比子衍做得更好。如果不殺馬殺人，餓極了的士兵會做出什么事情來，葉行遠也無從預測。
    面對數倍于自己的強悍敵人圍攻，城中又斷糧，又沒有可以依賴的援兵，這種情況下打退敵人就是奢望，更何況還要顧慮重重？
    葉行遠愁眉苦臉道：“要是能帶現代兵器或者足夠的糧食就好了......”前一點當然是幻想，有馬克沁機槍自然不怕圍攻。后一點如果他富可敵國，或者瓊關縣更富有些，或許能夠想辦法做到。
    可惜瓊關縣的糧倉本來就只有快餓死的老鼠，就算葉行遠想挪用都沒機會，更何況要把糧食帶進子衍墓本身也是難事，只能另想辦法。
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